Чӣ гуна ба навиштани номҳои хуби китобҳо - Аҳамият ва намунаҳо

Навиштани унвони бузург барои китоби худ кӯмак мекунад, ки он дар ақлҳои хонандагони оянда хоҳад буд. Мавқеи хуби китоб, ба монанди китоби дарсии самаранок ва ҷолибе, бояд ба воситаи асбоби маркетинги китоб ҳисоб карда шавад.

(* Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ба унвони як китоби китоб нависед, ки чӣ гуна ба таври расмӣ формат кардани коғази коғазӣ дуруст аст ва ба ин ҷо расидааст, хуб медонед, бояд дар зер зикр карда шаванд ё инъикос карда шаванд.

Хушомадед.)

Агар шумо аз тарафи нашрияи анъанавӣ нашр карда шуда бошед, аз ҷониби таҳиягарон барои фурӯш ба намояндаҳои маркетинги тиҷоратӣ ба таблиғкунандагон ҳатто харидорони китобҳои дар китобҳои асосӣ дохилшударо дарбар мегирад, ки дар асоси даъвати истеъмолкунанда ва самаранокии унвони китоб . Агар шумо худатон китобчаи худро нашр карда бошед , қарори китоби китоби шумо комилан ба шумо вобаста аст, бинобар ин зарурати фаҳмидани он ки довталабии шумо барои ноил шудан ба он зарур аст, муҳим аст.

Илова ба инъикоси мундариҷаи шумо нависед, унвони китобчаи шумо (монанди ҳар гуна сенарияи маркетинг!) Бояд дар хонандагони эҳтимолии шумо як масъалаи эҳсосиро эҷод кунед. Ҳамчунин, дар ҳоле, ки унвонҳо дар маҷалла ҳуқуқи умумӣ надоранд, шумо мехоҳед, ки унвони китоби худро беназир бимонед.

Гирифтани китоби Ҷамъияти шумо

Овоздиҳандаи беҳтарин барои муаллиф ё пешниҳоди шумо шумо ҳастед ва ман тавсия медиҳам, ки ин мақола барои баъзе афкорҳои стратегӣ хонед. Бо вуҷуди ин, агар шумо бетаҷриба бошед, дар бораи он ки чӣ тавр навиштани китоб нависед .

Навиштани як китоби хуби Китоби Муқаддас барои ғайриоддӣ

Барои унвони китобҳои ғайриҳуқуқӣ, як унвони хуб навиштааст, ки як навъ ваъдаи мушаххас, баёноти муфассали он дар бораи он, ки хонанда дар бораи он чи мехоҳад, меомӯзад. Баъзе мисолҳои хуб ва одилона инҳоянд:

Китобҳои ғайриоддӣ низ ба субтитрҳо меоянд. Маълумоти муфассалро дар бораи луғат нависед .

Навиштани Китобҳои хуби Китоби Муқаддас барои як навъ ё пиндори нодуруст

Навиштани як унвони китоби бомуваффақият, ки барои фантазия ё нописандии ғайриоддӣ (ба монанди ёддошт) низ ишора мекунад, инъикоси ваъдаи китоб аст. Вале ба ҷои он ки ваъда дода шавад, ки хонандаи шумо дар бораи ҳаёти Ҷон Адамс омӯхта хоҳад шуд ё 20 солро сабт мекунад, шумо ваъдаи хуби хонданро эҷод мекунед.

Рӯйхати рентгенӣ ё матнӣ бояд мазмуни китобро дар як тарзе, ки реаксияҳои эмотсионалӣ ва шавқовар ё ҳар дуиро эҷод кунад, инъикос менамояд. Новобаста аз он ки шумо пайравӣ, аминокисозӣ, муҷаҳҳаз ё фоҳишаед, соҳиби китоби шумо бояд харидорони ояндадорро фикр кунанд, "Ман мехоҳам донед, ки бештар." Инҳоянд баъзе мисолҳо:

Навиштани китоби хуби Китоби Муқаддас, ҷашнвора

Дар маъбад, монанди сарватдор, гуногунанд. Ситоишҳо дорои платформа - шинохтани ном; Пас, онҳо метавонанд китобҳои худро ба таври дилхоҳ ҳама гуна онҳо мехоҳанд, то даме, ки ном ва расмаш дар китоби онҳо ҷолиб бошанд.

Ҳа, ҳатто дар Ренессанс, одамони маъруф бо платформаҳо буданд. Ин мард Бен аст, ҳанӯз чопи имрӯза.

Номнависии худро ба номгӯи китоби худ навиштаед?

Агар ин тавр бошад, санҷед, ки ин қадами якумро чӣ гуна дар бораи чӣ гуна эҷоди унвони комил барои китоби худ нависед . Ва шумо мебинед, ки чӣ тавр як китоби нашрияи касбӣ барои як китоби мукаммал табдил ёфтааст, дар ин ҷо як омӯзиши ҳолатест, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна гирифтани унвони китобӣ ва гирифтани унвони хуби китобро нишон диҳад.