Storytelling яке аз роҳҳои беҳтарин барои интиқол додани иттилоот аст, зеро он ёдоварист. Агар шумо метавонед маълумотеро, ки шумо мехоҳед дар шакли ҳикоя истифода кунед, шунавандагон хеле эҳтимол дорад, ки ҳар дуи онҳо диққат диҳанд ва баъдтар маълумотро нигоҳ доранд. Ва ҳикояҳо хуб мефурӯшанд, зеро онҳо низ дар бораи эҳсосоти шунавандагон бозӣ мекунанд.
Ҳикояҳои фурӯш беҳтарин кор мекунанд, вақте ки онҳо ба ҳар як дурнамои инфиродӣ мувофиқат мекунанд.
Дар ҳоле ки он як навиштани як ё ду ҳикояҳо хуб аст, пас онҳоро дар ҳар як презентатсия истифода баред, ҳикоятҳои умумӣ фақат дар самти муайян кардани эҳтиёҷоти эҳёи он, зеро ҳикояи хусусӣ хоҳад буд. Хушбахтона, ҳикояҳои фуруши шумо метавонанд дар формати содда тарҳрезӣ карда шаванд, ки онро бо чанд дақиқа кор кардан осонтар мешавад.
Муштарии худро медонед
Чӣ қадаре, ки шумо дар бораи ояндаи худ медонед , беҳтараш хондани шумо хоҳад буд, зеро шумо метавонед истифода кунед, ки шумо медонед, ки ҳикояи resonate. Масалан, агар шумо фурӯши маҳсулотро ба дурнамое, ки ду фарзандаш дар коллеҷ ва дигар дар мактабҳои олӣ ба даст меоранд, шумо метавонед хулосаи фаврии нақши арзиши коллеҷро нишон диҳед ва барои гирифтани қарз ва стипендия чӣ қадар душвор буда метавонад. Акнун шумо ҳикояе доред, ки боварӣ ҳосилатон ба манфиати шумо хоҳад буд.
Қоидаҳои мушаххас
Ҳикояи бештаре, ки ҳикояи шумо аст, таъсири зиёде дар он дорад, ки шумо ба шунавандагонатон гӯш медиҳед.
Агар шумо аз ибтидо оғоз кунед, ки беш аз 70% волидон бо таҳсилоти коллеҷ рӯ ба рӯ мешаванд, шумо метавонед, камтар аз таъсири он фикр кунед, агар шумо чизе гӯед, "Belinda бовар намекард. Ин мактубе, ки ӯ аз коллеҷи писари худ гирифта буд, эълон кард, ки хароҷоти таълимӣ 3000 доллари амрикоӣ болотар аст.
Вай аллакай мехост, ки дар фондҳои хайрияи худ пулро барои пардохти музди соли гузашта пардохт кунад ... ӯ чӣ кор мекард? "
Беҳтар нест
Оё кӯшиш накунед, ки дар бораи парвози фурӯш дар бораи парвоз тайёр кунед. Одамони камбағал қобилияти такмил додани ҳикояи воқеан боваринок доранд. Ба ҷои ин, вақтро барои таҳияи хабари худ пеш аз таъин шуданатон вақт ҷудо намоед. Инро навишта, сипас онро аз овози худ бихонед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки мавзӯъҳоеро, Беҳтараш, дӯст ё дигар фурӯшанда ҳамчун аудиторияи шумо барои ҳикояҳои аввалини худ амал кунед. Пас аз он, ки шумо онҳоро овехтед, онҳо бояд ба худ доварӣ кунед, ки оё ҳикоя хуб аст ё не.
Шумо метавонед барои як рӯйхати ҷузъҳои муҳими эҷоди ҳикояҳои воқеии хаттӣ омода созед. Аввалан, факт ё фактҳое, ки шумо дар бораи ояндае, ки шумо мехоҳед ба кор сарфаҳмед. Сипас, фоидаи маҳсулотро нависед, ки беҳтарин ба ин вазъияти умумиҷаҳонӣ дахл дорад. Дар бораи эҳсосоте, ки хусусияти шумо дар давоми ҳикояе дар он аст, мулоҳиза кунед ва онҳоро нависед. Ин унсурҳо сохтори асосии ҳикояи шумо мебошанд.
Тасвирро истифода баред
Тасаввурот дар гирифтани ва нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи шунавандагон ба шумо кӯмак мекунад.
Ҳамчунин якчанд амалиёт ва гуфтугӯро дохил кунед. Дар намунаи дар боло овардашуда, шумо метавонед бо хулосаи худро давом диҳед, зеро Белино мушкилоти таҳсилро бо шавҳараш ва ё писараш баррасӣ мекунад. Ҳикояи фурӯш бояд овози баланд хонад, на бештар аз 5 дақиқа.
Боварӣ ҳосил кунед
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ин бора хикмате, ки дар вазъиятҳои тасаввурӣ асос ёфтааст, ё эҳтимолияти он метавонад ба шумо шаҳодатномаи мизоҷон диҳад . Агар шумо ин гуна ҳикояҳоро дар маводҳои рекламавӣ ё вебсайти шумо истифода баред, шумо метавонед дар поёнтар чунин изҳоротро илова кунед: "Ҳикояи мазкур намунаи умумӣ нест ва на бар асоси шахс ё шахсони алоҳида". Ҳикояи овоздиҳӣ дар вақти таъинот, шумо метавонед бо пайравӣ, "Акнун, ки ин танҳо як ҳикоя шуд, аммо эҳтимолан шумо ба шумо хеле хуб медонед ..." ва аз он ҷо рафтан гиред.