Биёед, гӯем, ки шумо радиоҳои моҳвора ҳастед. Намунаи иншоот ҳазорҳо стансияҳоест, ки муштариён метавонанд новобаста аз он ки онҳо мераванд, мешунаванд. Вале дурнамои шумо дар бораи ин факт ғамхорӣ накунед; Онҳо дар бораи манфиатҳое, ки бо ҳазорҳо стансияҳо дастрасанд, ғамхорӣ мекунанд. Имкониятҳои имконпазире ҳастанд, ки шумо метавонед бо ин хусусият ҷуфт кунед. Шумо метавонед бигӯед, ки ҳазорон стансияҳое, ки дар алоқаи тугма дастрасанд, аз радиои асосӣ хеле фарқ мекунанд. Дар ин намунаи "қобили мулоҳиза" калимаи фоида мебошад. Аммо шумо метавонед ба осонӣ гӯед: "Шумо боварӣ доред, ки пойгоҳи дӯстдоштаи шумо ҳамеша дастрас аст, ҳатто агар шумо аз шаҳр берун кунед" ё "Ҳама ин стансияҳо ба шумо осоиштагӣ медиҳанд, зеро он пойгоҳи дуруст аст дар он ҷо, "ё" Бо ҳамаи ин пойгоҳҳо пулро сарфа мекунанд, чунки шумо ба мусиқии дӯстдоштаатон MP3-ро харидед. "
Чӣ тавр шумо медонед, ки фоиданокии кадом як имконияти мушаххас истифода мешавад?
Шумо умедворед. Қисми раванди тахассусӣ фаҳмида мешавад, ки чӣ гуна тасаввуроте, ки шумо мехоҳед ва аз шумо талаб мекунад. Ӯ бояд (ё хоҳиши) чизеро талаб кунад ё ӯ вақтро барои бо шумо гап задан тарк намекунад. Баъзе дурнамоҳо рост омада, ба шумо нақл мекунанд, ки онҳо чӣ мехоҳанд. Вале бисёре аз дигарон хоҳиши худро шарҳ намедиҳанд, агар пурсед .
Пас аз он ки шумо хоҳед, хоҳед, ки хоҳиши ояндаи худро дошта бошед, пас шумо метавонед ин хоҳишҳоро бо изҳороти муфиди мувофиқатӣ мувофиқ кунед. Баъзе аз мисолҳои фоиданок истифода мешаванд, ба осонӣ, вақтро сарфа мекунанд, пулро сарф мекунанд, бехатарӣ, маккорона ва осон истифода мешаванд. Бо як каме фикру хаёли каме, шумо шояд эҳтимолияти фоиданоке, ки ба маҳсулот ё хидмати шумо муроҷиат кунед, пайдо кунед.
Изҳороти муфид бояд фарқияти байни хусусияти маҳсулот ва эҳтиёҷоти мизоҷро фароҳам орад. Пеш аз оне, ки шумо онро фаҳмед, такроран эҳтиёҷоти эҳёи худро оғоз кунед. Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Шумо қаблан қайд кардед, ки шумо бисёр сафар мекунед ва аз он ҷо, ки радиоатсияатонро дар кӯча берун аз шаҳр ҷойгиред, ногузиред?" Пас аз таваққуф ва ба ӯ имконият диҳед, ки ба шумо ислоҳ кунад ё бо шумо розӣ бошад. Он гоҳ, ки ӯ розӣ аст, шумо метавонед ӯро бо изҳороти фоидаовар зада метавонед: "Бале, як бор ба шумо барои радиоҳои моҳвора дохил шудаед, шумо боварӣ доред, ки пойгоҳи дӯстдоштаи худро ҳанӯз ҳангоми аз шаҳр рафтан дастрас мекунед. "
Ҳисоботҳои фоидаовар танҳо ба амал меояд, агар шумо онҳоро ба эҳтиёҷоти мушаххаси хоҳиш ё хоҳиши мушаххас мутобиқ созед. Агар шумо аввалин чизе, ки шумо ин маълумотро ҷамъ овардаед, дар торикӣ мехобонед. Дар намунаи дар боло зикршуда, агар шумо барои эҷоди ҳавасмандии эҳтимолӣ надошта бошед ва онро фаҳмид, ки дар ҳама ҷойҳо ба дастрасӣ дастрасӣ пайдо кардан мумкин аст, шумо метавонед ба ҷои "сарфа кардани маблағи пулӣ" сарф кунед.
Ва ин баёнияи манфиатбахши оянда ба харидани хариду фурӯши одамон таъсир нарасонад. Дар асл, он метавонад ӯро минбаъд кӯтоҳ кунад, чунки шумо ниёзҳои аввалинашро рад карда истодаед.
Омодагии кам пеш аз вақт инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки изҳороти муфидро ба беҳтарин фоидаҳо расонанд. Аввалан, рӯйхати хусусиятҳои маҳсулотро тартиб диҳед ва баъд аз рӯйхати як ё ду изҳороти муфид барои ҳар як хусусияти рӯйхати худ биёед. Бо ин рӯйхат дар дасти шумо, шумо омода хоҳед кард, ки ба эҳтиёҷоти зиёди эҳтиёҷот ҷавоб диҳед. Албатта, ягон рӯйхат ҳар гуна вазъро дар бар хоҳад гирифт, аммо шумо барои 95% -и пешгӯиҳои пешбинигардида ҷавобҳои дуруст додаед.