Дар бораи Петрус принсипи омӯхта ва чӣ тавр онро тарк кунед

Дар китоби 1969 The Peter Principle, муаллифон доктор Лоуренс Ҷ. Петер ва Рэймонд Халл теорияро пешниҳод карданд, ки коргарон дар сохтори гайридавлатӣ ба сатҳе, ки онҳо тавонанд надоранд ва онҳо дар ин сатҳанд . Бо истилоҳ, ин маънои онро дорад, ки қариб дар ҳама сатҳ дар сатҳи идоракунӣ қобилияти кофӣ надорад. Агар онҳо тавонманд набошанд, онҳо пешбарӣ мешуданд.

Ҳангоме ки далелҳои кофӣ барои дастгирии пуштибонии Петре Принсипи принсип вуҷуд дорад, он набояд ба ин ҳолат бошад.

Он чизе, ки Пет

Дар осори содда, Питер принсипи назарияест, ки шахсони алоҳида дар як сатҳ, ки кори хубро ба сатҳи минбаъда пешкаш мекунанд. Агар онҳо салоҳиятдор бошанд, онҳо боз ба сатҳи болоӣ такя мекунанд. Агар онҳо тавонанд, онҳо пешбарӣ нашудаанд ва онҳо дар ин сатҳ мемонанд. Ҳамин тариқ, одамон одамонро дастгирӣ мекунанд ва дар як сатҳе, ки дар онҳо қобилият доранд, як сатҳӣ мемонанд. Ҳатто ин падида дар бисёр мавридҳо дуруст аст, он ҳамеша дуруст нест.

Чӣ тавр Петр Принтера нобуд карда шуд

Дар Тренингҳои тарҷумаи мақола мо мефаҳмем, ки "Дар чунин тиҷорати Амрико" фишор болои амвол "то он даме, ки онҳо ба сатҳи коре, ки онҳо мехоҳанд ин корро иҷро накунанд, идома диҳанд. хушбахтона, мубориза бар зидди зинда ва дар айни замон хароҷоти пулии ширкат дар самаранокии талафот, осебпазирӣ ва инноватсионии камтар коҳиш ёфт ».

Азбаски арзиши баланди ҳосилнокии гумшуда, осебпазирии паст ва менеҷментҳои инноватсионии инноватсионӣ ба роҳҳои задаи Петре Принсипал нигаронида шудаанд. Се роҳе, ки Петро Принсипалро латукӯб мекунад, беҳтар аст, тарғиб ва тренинг. Ин мумкин аст, ки ба мо беэътиноӣ кунем, ки мо метавонем беҳтар карда шавад, ки бо миқдори вақт ва кӯшише, ки мо ба саволҳои дуруст ва интихоби одамони дуруст додаем, вале ҳамеша барои беҳбудӣ ҷой дода шудааст.

Пешпардохтани одамон , ки ба сатҳи қаноатбахшӣ расиданд, метавонанд сахт хомӯш бошанд, вале аксаран ягона роҳи ягона аст.

Ва он метавонад як ғолиби пирӯзӣ бошад, зеро шахсе, ки дар сатҳи қаноатбахшӣ қарор дорад, дар он ҷо хушнуд нест ва эҳтимол дорад, имконият пайдо кунад, ки ба корҳое, ки онҳо анҷом медиҳанд, баргардад. . Ин роҳи пурмаҳсул, албатта, Тарғиботҳои такрорӣ аст.

Омӯзиш ҳамеша интихоби хуб аст. Агар шумо шахсро пешбарӣ кунед ва фаҳмед, ки онҳо дар ин сатҳ қобилият надоранд, омӯзиши иловагӣ ва / ё роҳнамо метавонад ба онҳо воситаҳои заруриро барои муваффақ шудан ато кунанд. Марсия Ринольдс, муаллифи "Wander Woman: Чӣ ба занони баландсифат ҳуқуқ ва мазмуни худро меҷӯед" мегӯяд, ки шумо наметавонед "... дар ҳақиқат ҳақиқати Петре Принсипаро бе таҳлили омӯзише, ки шахс барои вазифаи онҳо ба куҷо равона шудааст, хусусан агар он пешбарӣ бошад.

Бо ҳар як пешравӣ, шахс бояд аз баъзе чизҳое, ки онҳо пештар анҷом додаанд, аз даст додаанд ва вазифаҳои нав, вазифаҳо ва дурнамо (аз ҷумла арзишҳои корӣ) мегиранд.

Онҳо пеш аз он ки муваффақ бошанд, муваффақ бошанд. Бо вуҷуди ин, агар касе дастурҳои хуб , тренинг ва мудирро дастгирӣ накунад, онҳо метавонанд ба сессияҳо кӯмак расонанд, ки онҳо барои муваффақ шудан ба воситаҳо истифода намешаванд. Онҳо метавонанд имконият дошта бошанд, ки имконият диҳанд. "

Хати рост

Пеш аз он ки шумо ба касе равед, ки намунаи Петре Принсипро бароред, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама чизро ба даст овардан барои ба даст овардани муваффақияти онҳо дар сатҳи нав. Омӯзиш, роҳнамоӣ ва роҳбарии хуб метавонад ҳама ба онҳо лозим ояд, ки бори дигар ба ҳайси созмондиҳандаи шумо салоҳиятнок гарданд.