Фармоишгарон фикр мекунанд, ки фикрронии ғарқшавӣ ва кам кардани эҷодӣ
Вақте ки шумо фармоиш медиҳед, шумо ба касе гӯед, ки чизе кунад.
" Ин файлро дар рӯи ман гузошта ", ин фармоиш аст. Ҳамин тавр, " Рожерро дар марҳилаи гузаштаро гузоред. " Вақте ки шумо фармоиш медиҳед, шумо ба касе иҷозат намедиҳед, ки чӣ кор кардан ё чӣ кор карданро ёд гирад. Ҳамаи онҳо метавонанд бо тартиботи худ риоя кунанд. Бо ин кор, шумо тарғиботи эҷодӣ ва муҳими эҷодӣ ва мушкилоти ҳалли мушкилотро омӯхта истодаед.
Ба ҷои он ки супоришҳо диҳанд ва ба касе гӯянд, ки чӣ кор кардан лозим аст, сардорони хуб роҳнамо пешниҳод мекунанд ва дастурҳои баланд доранд. Ба ҷои он ки одамонро ба коре, ки кор кардан лозим аст, ба шумо нақл кунед, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед ва оромиро ба кӯшишҳои худ баред.
Сарфи назар аз фармоиш
Яке аз муносибати бештар самараноктар аз супоридани фармонҳо ин корро анҷом хоҳад дод ва хоҳишҳо ва вурудро мепурсанд. Аксарияти одамон мехоҳанд, ки дар бораи он ки чӣ тавр онҳо кори худро пурра ба анҷом мерасонанд, назорат мекунанд. Нақши шумо ҳамчун мудир ин нишон додани ҳадаф ё ҳадафи ниҳоӣ мебошад.
Вале шумо имкон доред, ки «Ҳадя» -ро ба даст гиред ва фикру ҳиссиёти навро ҳавасманд намоед.
Вақте, ки шумо кореро, ки мехоҳед, ба кор баред, ба ҷои он ки супориш диҳед, шумо онҳоро озод хоҳед кард, ки бо роҳи беҳтарини ба итмом расонидани вазифа. Онҳо дар бораи худ фикр мекунанд ва ҳатто фикр мекунанд, ки эҷодкорона фикр мекунанд.
Ҳол он ки фикру ақидаи онҳо ҳамеша нисбати усули беҳтарин барои таъмири супориш мувофиқ нестанд, зарур аст, ки эътироф кардан мумкин аст, ки методҳои сершумори самараноки кор ба даст оварда шаванд. Шояд коргар бо равиши беҳтар пайдо хоҳад шуд.
Омӯзед, ки вазифаҳои навро ҳамчун мушкилот пешкаш кунед. Масъалаи асосие, ки бояд ҳал карда шаванд ё имконияти амалӣ карданро шарҳ диҳед. Агар имконпазир бошад, мақсадҳои супоришро тавсиф кунед. Ва сипас ба яке аз саволҳои самарабахше роҳбар менависед: " Чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ба ин супориш роҳ надиҳед? "
Истифода аз саволҳои зерин, аз он ҷумла:
- Шумо чӣ гуна фаҳмед, ки равишҳои гуногуне барои иҷро кардани ин вазифаанд?
- Кадоме аз равишҳои имконпазир инҳоянд, ки шумо онро қабул мекунед?
- Ба муносибати шумо фоиданок аст?
- Баъзе аз хатари эҳтимолӣ кадомҳоянд?
- Чӣ ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки аз худатон ё дигарон?
Саволҳои кушодаи шумо ба кормандони шумо имконият медиҳанд. Ба ҷои он, ки онҳо ба усулҳои худ мувофиқ бошанд, шумо онҳоро бармеангезед, ки дар бораи вазифа ва оқибатҳои тарзи гуногун фикр кунед. Омодагии шумо ба онҳо имконият медиҳад, ки равиши интихобиро нишон диҳед, ки шумо ба онҳо боварӣ доред, ки қарорҳои дуруст қабул кунед. Мушкили шумо дар бораи хатарҳои эҳтимолӣ фикр кардан имкон дорад, ки онҳоро аз пешгирӣ ё коҳиш додани ин хатарҳо зиёд мекунанд.
Оё дар бораи натиҷаҳои бадастомада мушаххас бошед
Фармоишҳо умуман хеле ҳангоми ошкор кардани вазифа ва натиҷаҳои дилхоҳ барои тарҷума ҷой доранд. Пас, вақте ки шумо ба ҷои дастурҳо амр медиҳед, шумо бояд ба таври равшан муайян кардани натиҷаҳои пешбинишуда дошта бошед.
Ба ҷои он ки бигӯям , "Ман мехоҳам, ки шумо маълумоти нимсоларо тафтиш кунед ва ба ман баргардед," дақиқтар аст. Масалан, шумо метавонед бигӯед: " Лутфан маълумотҳои охирини моҳро тафтиш кунед. Идеал, ман мехоҳам таҳлили таҳлили маълумот ва тавсияҳоеро, ки бояд анҷом диҳам, идома диҳем. Дастаи идоракунӣ фикру ақидаи мо дар бораи сармоягузориҳои лоиҳавӣ ва ки дар инҷо барои ин ташаббусҳо муҳим аст, вохӯрӣ дар Панҷшанбе, пас, агар шумо онро ба Сюзан ба анҷом расонед, ба мо имконият медиҳад, ки тавассути натиҷаҳои худ ва тавсияҳои шумо дар давоми ҳафтаи ҳафтаи ҳафтаи ҳафта сӯҳбат кунед.
Ҳангоми муайян кардани самт, ҳамеша таъкид:
- Шумо чӣ мехоҳед.
- Истифода ё маслиҳати супориш.
- Натиҷаҳои пешбинишуда.
- Мӯҳлат ё мӯҳтаво, санаи мушаххас.
- Далели шумо барои кӯшишҳои инфиродӣ.
Вақте ки фармоишгарон қабул карда мешаванд
Ғайр аз «Қоидаҳои фармон додан» фармон додан мумкин аст ҳолатҳои вобаста ба ҳолатҳои фавқулодда ё саломатӣ ё бехатарии шахсон. Тартиботи дуруст дар вақти зарурӣ метавонад ҳаётро наҷот диҳад, ҷароҳатҳоро пешгирӣ кунад ва аз офатҳои табиӣ пажӯҳиш кунад. Аз ҳарбӣ ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ барои сӯхтор ё ҳуҷраи фаврии беморхона ё ҳуҷраи ҷарроҳӣ, вазъият дар ҳама ҳолатҳое ҳастанд, ки дар он амрҳои бевосита талаб карда мешавад. Бо вуҷуди ин, агар муҳити шумо аз ин ҳолатҳо каме ноустувор бошад, фармоишро фаромӯш накунед.
Хати рост:
Корманди шумо ҳамчун менеҷер аст, ки коре ба анҷом расонад. Бо вуҷуди ин, он ҳамчунин маънои онро дорад, ки чизҳои дигарро тавассути дигарон анҷом медиҳанд. Вақте ки шумо фармоиш медиҳед, шумо гурӯҳро ба сатҳи тахассусии худ маҳдуд мекунед. Ҳангоме ки шумо дастур медиҳед, шумо ба кормандон имконият медиҳед, ки ба онҳо кӯмак кунанд. Вақти навбатӣ шумо фармоиш медиҳед, ба ҷои он ки дастур диҳад. Корманди фавриро ба коре, ки мехоҳед анҷом диҳед, бигӯед. Бигзор онҳо фаҳманд, ки чӣ тавр бояд инро кунанд. Ин як ҳалли беҳтарини ҳар дуи шумо аст.