Ҳушдор барои кори худ
Яке аз роҳҳое, ки эътимоди худро бо аъзоёни дастаи шумо ва ҳамоҳангии худ устувор созед, ин нишондиҳандаи ҳақиқӣ барои кори шумо нишон медиҳад.
Чун одамизод, мо диққати худро аз дигарон мегузаронем, аксар вақт эҳсосот ва муносибати онҳо ба онҳо таъсир мерасонанд. Агар шумо дар гирду атроф кор мекардед ё барои касе, ки дар бораи кори худ хурсандӣ мекардед, шумо медонед, ки ҳусни онҳо сироят аст. Ҳеҷ гуна кор на он қадар хурд ё хеле мушкил аст, ва вақти кор бо онҳое, ки ҳақиқатан дилшикастаанд, ба суръат дар суръати аъло парвоз мекунанд.
Ин таҷрибаи хеле мусбӣ бо муқоисаи коре, ки дар бораи коре, ки номатлуб ё манфӣ аст, муқоиса кунед. Кор дар бораи оҳангҳои пӯшида ва вақтҳои тез ба ҷустуҷӯи ин шир ё камтар аз шахсони пурра шомил карда мешавад.
Бисёр шубҳаҳое ҳастанд, ки аксари мо барои кор кардан мехоҳем, ва шубҳанок нест, ки шумо аз оне, ки шахси ғамгин ва меҳрубонона ба кори худ машғул мешавед, беҳтар аст. Эффекти худро ва дилгармии худро дар ҳар як имконият нишон диҳед!
Муносибати худро ба сифати менеҷери соҳибистиқлолӣ:
Ҳангоме ки мо одатан роҳбарият ва идоракуниро ҳамчун ду нақшҳои гуногун муқоиса ва муқоиса менамоем, онҳо қисман ва қитъаи ҳамон мавқеъ мебошанд.
Барои мақсадҳои ин вазифа, ман имконият медиҳам, ки ба моликияти худ бо намудҳои алоҳидаи худ нишон диҳед.
- Кӯшиш кунед, ки кори идоракунӣ хеле хуб аст . Ҳамчун менеҷери, Шумо имконияти беҳамто барои эҷоди арзиш барои ширкати шумо, дастаи худ ва худ тавассути фаъолияти худ бо ихтирои дар боло тасвиршуда ва бо назардошти ӯҳдадории тағйир додани ташкилоти шумо барои расидан ба ҳадафҳои асосӣ наздиктар мешавед. Ҳамчун менеҷери, шумо бо аъзоёни гурӯҳ, ҳамкорон ва мизоҷон машғул мешавед ва шумо ба корҳои зиёди равандҳои ҷараён машғулед. Дар ин ҷо як қатор идеяҳо барои нишон додани рағбат ва соҳиби нақши шумо ҳамчун мудир:
- Ҷаласаҳои самарабахш ва мақсаднокро иҷро кунед . Омӯзиш бо роҳнамо ба вазифаи дастаҷамъона диққат диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи ақидаҳо шунида мешаванд ва бо эҳтиром муносибат мекунанд. Бо истифода аз вақт истифода баред. Кӯшиш кунед, ки ба сари вақт шурӯъ кунед ва ба итмом мерасад. Пешгирӣ кардани ин чорабиниро бо роҳи мунтазам ба вохӯриҳои нав роҳ надиҳед.
- Боварӣ аз ҳадафҳои дастаи шумо ва ташкилотҳои Шумо . Одатан, вақте ки онҳо барои кӯшиши онҳо ба тасвири калонтар мутобиқат мекунанд, одамон кори худро беҳтар мегардонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои асосӣ ва натиҷаҳои мунтазамро нишон медиҳанд.
- Проблемаҳои просессивӣ ҳамчун имкониятҳо барои беҳбуд бахшидан Бисёре аз корҳои рӯзмарраи мо дар атрофи равандҳои калидӣ таъмин карда мешаванд. Беҳтарин роҳбарони идоракунанда имконият медиҳанд, ки соддагардонии равандҳои мураккаб ва бесамар ва беҳтар намудани сифати хизматрасонӣ ва хизматрасонӣ. Аъзоёни дастаи шумо кӯшишҳои худро барои беҳбудии ҳамаҷониба қадр хоҳанд кард.
- Фаъолият оид ба расонидани таҷрибаҳои назаррас ба мизоҷони худ . Ин дар ҳолест, ки шумо ба мизоҷон дар бозори ё мизоҷони дохилӣ дар шӯъбаи дигар хизмат мекунед, кӯшиш кунед, ки дар ҳар як имконият хидматрасониҳои нодирро пешкаш намоед. Номи шумо барои ташкили ин таҷрибаи «Умед» ба шумо ва гурӯҳи шумо хидмат хоҳад кард.
Беҳтарин роҳбарони идоракунӣ ба натиҷаҳо ноил мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки таҷрибаи бузургро барои кормандон, ҳамкорон ва мизоҷон эҷод кунанд. Онҳо вазифаҳои мураккабро содда менамоянд, боварӣ ҳосил мекунанд, ки чораҳои дуруст барои пешравӣ ба пешрафти пешравӣ ва таъмини масъулият, инчунин қобилияти онҳо ба дигарон таълим медиҳанд, ки чӣ гуна кор кунанд. Ин намуди муносибат бо кори ҳаррӯзаи худ ҳамчун мудир ва обрӯи шумо барои соҳиб шудан ба кори худ дар ҳар як дидор рушд хоҳад ёфт.
Муносибати худро ба сифати роҳбар соҳиб шавед:
Дар ҳаёти касбии шумо якчанд чорабинӣ вуҷуд дорад, ки дар он шумо имконияти бештареро дар ҳаёти дигарон ба даст меоред, пас дар нақши роҳбар хизмат кунед. Нақши роҳнамо бо таъриф ба он равона карда шудааст, ки ба дигарон роҳнамоӣ ва бехатар ба макони муайян равона карда шавад. Дар рафти сафар, шумо имконият доред, ки омӯзед, дастгирии омӯзиш ва рушди аъзоёни дастаи шумо ва ба шахсон кӯмак расонед, ки мушкилоти зиндагӣ ва касбиро пайгирӣ кунанд.
Дар ин ҷо баъзе имкониятҳо барои нишон додани нақши шумо ҳамчун роҳбари худ ҳастанд:
- Нақши худро ба даст гиред. Савол ва ҷавоб диҳед: "Дар охири замони мо якҷоя кор кардан, аъзоёни дастаи ман гӯянд, ки ман барои онҳо чӣ кор кардам?" Муваффақ бошед, ки нақши миссияро барои нақши худ муайян кунед ва мисоли худро васеъ паҳн кунед. Пешвоёни калони худ ҳамеша ба ҳадафҳои худ хотиррасон мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки бо ин мақсад корҳои ҳаррӯзаро ҳамоҳанг созанд.
- Як бор дар як вақт бо муваффақият муваффақ шавед. Ба ҷои ҷустуҷӯи формати ҷодуӣ барои муваффақ шудан ҳамчун роҳбар, эътироф кунед, ки ҳар рӯз як қатор имкониятҳои хубро барои ба онҳое, ки дар атрофи шумо таъсири мусбӣ медиҳанд, пешниҳод мекунад. Ба ҳар яке аз ин имкониятҳо диққат диҳед. Дар хотир доред, ки эҳтироми эҳтиром ба дигарон, ҳатто дар ҳолатҳои душворӣ, шомили қабули шумо барои самаранокии роҳ мебошад.
- Омӯзед. Пешвоёни бузург таълим медиҳанд. Нақши камтар дар бораи тарғибот ва бештар дар бораи мусоидат ба рушди малакаҳо ва таҷрибаҳои калидӣ мебошад. Аз кӯмаки аъзоёни дастаи шумо ҳамчун қарори қабулкунандаҳо барои шиносоӣ ва дастгирӣ намудани роҳбарони пешқадам дар дастаи шумо, шумо дар вазифаи беназир барои хидмат ба сифати омӯзиш хизмат мекунед.
- Барои чизе, ки истодаед. Пешвоёни бузург арзишманданд. Онҳо бо ҳамоҳангӣ, мубодила ва зиндагӣ мекунанд ва аз рӯи арзишҳои аслӣ, ки оё онҳо ширкат ё худианд, роҳандозӣ мекунанд.
Дар поён:
Шумо миқдори зиёди вақти ҳаёти худро дар ҷои кориатон сарф мекунед. Шумо интихоби худро дар фазои рӯзмарраи худ, ҷисмонӣ ва рӯҳан ба шумо сармоягузорӣ кардан мехоҳед, ё ба муносибати он амал кунед. Натиҷа дар робита бо қаноатмандӣ, лаззат ва муваффақият ба онҳое, ки қарори оқилона барои кори худ доранд, ба даст меоранд.