Дар дастаи "Ман" нестам

Мубориза кардани арзиши ин идораи кӯҳна

Эзоҳ: «Ҳеҷ як" ман "дар дастаи" нест ", ки дар ҷои кор ва албатта дар чорабиниҳои варзишӣ дар ҳама сатҳҳо такрор шудааст. Ман шумораи зиёди ҷойҳои корро диданамро аз даст додам, ки дар он ҷо баъзе навъҳои гуногуни ин суханро дар пости motivational дар девор овезон ёфтанд. Тафсилот, албатта, тавсия медиҳад, ки ягон қобил, қобилият ва ақидаҳои шахсӣ аз қобилиятҳои якҷоя ва кӯшишҳои тамоми гурӯҳ аҳамияти бештаре пайдо кунанд.

Барои тренерон варзишгарон ва роҳбарони дастаҳо дар ҷои кор, ин суханони ҷолиб аст, аммо оё дуруст аст? Муносибати ҳамкорони гурўҳ ҳама гуна маҳдудкунии фардияти аъзоёни даста барои манфиати гурӯҳ аст? Ҷавоб ба ман, фикри ман ин аст, ки "аз он вобаста аст". Ё шояд "шояд". Ё, "не". Акнун, ки ин равшан аст, биёед фақат дар каме кофта.

Гурӯҳҳо дар ҷои кор:

Дар ҷаҳон кор, ҳадафи даста ин аст, ки малакаҳои шахсони алоҳида барои суръатбахшии пешрафт ва баланд бардоштани сифати хизматрасонӣ. Дар назария нишон медиҳад, ки даста бояд якҷоя (ибтидоии оперативӣ) аз ҳар як узви зеҳнии зеҳнӣ бештар заифтар бошад ва метавонад аз ҳар як шахс қарорҳои беҳтар қабул кунад. Албатта, назарияҳо фаромӯш мекунанд, ки ноил шудан ба одамони одамизод ба назар гирифта шуда, ҳамаи мушкилоти шадиди шадиди окои ва бодиққатонро фаромӯш мекунанд.

Дар омӯзишҳо оид ба насли идея (аксар вақт ҳамчун ақидаҳо ба назар гирифта мешаванд), гурӯҳҳо бояд дар назар дошта бошанд, ақидаҳои бештар ва беҳтарро аз шахсоне, ки худашон кор мебаранд, эҷод мекунанд.

Шумо чӣ гумон мекунед? Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки инҳоянд ва ғаразҳо ва масъалаҳои иҷтимоисозӣ аксар вақт дар роҳи расидан ба ин ҳадафҳои баланд мебошанд.

Таҳқиқоти пешакӣ оид ба гурӯҳҳои корӣ дар давоми даҳсолаҳои охир, дертар, доктори Ричард Ҳерман пешниҳод кард:

"Ман саволе надорам, ки вақте ки шумо як даста ҳастед, имкон дорад, ки он ҷодугариро истеҳсол мекунад, ягон чизи ғайриоддӣ эҷод мекунад, вале дар он ҳисоб накунед".

Иборае, ки дар коғази ӯ навишта шудааст, "дар бораи он ҳисоб накунед". Ҳамаи намудҳои масъалаҳои инсонӣ албатта гунаҳкороне ҳастанд, ки ба кори паст мезананд ва дастаҳои худро аз имконияти қобилияти баланди худ маҳрум месозанд.

Нигоҳ доштани инфиродӣ дар паи дастаи даста

Далелҳо ба назар мерасад, ки мафҳуми комёбии дастаҷамъии дастаҷамъӣ бояд дар бораи фишору таъқиботи функсионалӣ ва масъалаҳои шахсони алоҳида ва дарёфти роҳи баромадан ба миқдори ғафс ба ҳадафи муштарак бошад. Аммо аз таҷрибаи кофӣ, ман бовар дорам, ки масъала ин яке аз шаклҳои фардӣ нест, балки барои дарёфти роҳҳои баланд бардоштани малакаҳо ва қобилиятҳои шахсони алоҳида барои вазифаҳо дар роҳи роҳ.

Диққати асосӣро, ки доктори Хайтман ва дигаронро барои таҳияи дастаи баландсифат пешниҳод мекунад, баррасӣ кунед:

• Мақсади равшан ва муттасил.
• Аъзои пок.
• Ташкилоти ёрирасон.
• Иҷрои системаҳо ва сохтор.
• Тренерони даста.

Агар шумо ҳар яке аз ин талаботҳои садоеро, ки шумо мехоҳед ҳалли худро ёбед, шумо мефаҳмед, ки ҳамаи мо алоқаманд аст, аз ҷумла арзишҳои умумӣ. қавӣ, самаранок самаранок, сарпарастии дастгирӣ аз ҷониби роҳбарон ва менеҷерон ва ҳавасмандгардонӣ, ки дастгирӣ накардани ҳамкории гурӯҳиро дастгирӣ мекунанд.

Дар ҷое, ки барои дастаи самаранок талаб карда мешавад, он нишон медиҳад, ки шахсияти шахсони алоҳида ба якчанд блог (мафҳуми фанҳои илмӣ барои гурӯҳи коллективҳои автоматӣ, ки танҳо дар якҷоягӣ фикр мекунанд ва дар якҷоягӣ иҷро мешаванд) кам карда мешаванд.

Шароити асосӣ барои муваффақият нишон медиҳад, ки бояд дар доираи лоиҳа мувофиқат карда шавад. Муносибати ин мақсад ин фармоишгари фармоишгари хуби муайян ва шартномаест, ки ба он муштарӣ расонида мешавад. Дар ҳоле, ки ин нуқтаи назари ягонаро пешниҳод мекунад, он барои ба даст овардани муваффақият фахрии фардиятро талаб намекунад.

Масъалаи дигаре, ки барои муваффақ шудан ба гурўҳ аст, пайдоиши ва истифодаи маҷмӯи дақиқи арзишҳо: арзишҳои муштараке, ки роҳҳои қабулшаванда ва пешбурди ҳисоботдиҳиро дастгирӣ мекунанд. Бисёре, ки ба мақсад мувофиқанд, арзишҳо дар тамоми гурӯҳҳо фаҳмоянд ва мубодила мекунанд, вале онҳо "Ман" -ро аз дастаи дастӣ талаб намекунанд.

Онҳо талаб мекунанд, ки ҳар як шахс дар роҳи худ ба дастгирии рӯҳияи арзон дастгирӣ ва рафтор кунад. Ва ҳа, ин як тарҷума барои тарҷумаро тарк мекунад.

Нақши Роҳбар ва "Ман" дар даста:

Ташаббусҳои пешқадами гурӯҳ яке аз машқҳои бештар дар ҷаҳони корӣ мебошанд. Менеҷерони лоиҳа ҳар рӯз бо ташаббусҳои муваққатӣ ва беназири худ зиндагӣ мекунанд. Менеҷерони молиявие, ки барои пешниҳоди онҳо масъулият доранд, бояд гурӯҳҳои шахсони алоҳида, аксар вақт бе мақомоти қудратӣ роҳбарӣ кунанд. Дар ҳама ҳолатҳо, роҳбарон, дастаҳо ё ташаббускорони ташаббус аз иштирок ва дастгирии дигарон барои муваффақият вобастаанд. Роҳбарони гурӯҳи мутахассисон аҳамияти панҷ афзалиятро дарк мекунанд:

1. Муайян кардани нақши онҳо ҳамчун як масъул ба аъзоёни даста барои муваффақият ва бехатарӣ.
2. Пешбурди фарҳанги ҷамъиятӣ, ки арзишҳо фаҳмиш ва дастгирӣ мешаванд.
3. Муайян кардан ё иҷозат додан ба шахсони алоҳида бо малакаи дуруст барои вазъият барои такмили ихтисос ва роҳнамоӣ.
4. Масъалаҳо оид ба масъалаҳои эко, ки иҷрои дақиқро ба даст меоранд, бо нишон додани арзишҳои даста.
5. Кор бо шахсони алоҳида ва гурӯҳҳо барои ҳам ҳамкории зич ва таъмин намудани фарогирии инфиродӣ дар тарҷума дастгирӣ карда мешавад.

Хати рост:

Дар асл, дар дастаи "Ман" дар команда ҳаст, махсусан, вақте ки "Ман" бо дигарон дар атрофи арзишҳои муштарак мутобиқ аст ва барои дастгирӣ намудани мақсадҳои гурӯҳӣ беҳтарин роҳи худро пешкаш мекунад. Эҳтимол, вақти он аст, ки ҳамаи паёмҳои ҳавасмандгардонӣ навсозӣ шаванд.

- аз аввалин Artty Petty