Дастури муваффақонаи рӯзи аввал барои менеҷери нав

Новобаста аз он ки шумо менеҷери аввал ё мудири таҷрибадор бо дастаи нав кор кардаед , рӯзи аввалини шумо имконият медиҳад, ки эҳсоси мусбӣ дошта бошед ва бо аъзоёни нави дастаи худ эътимод кунед. Ҳама аз аъзоёни дастаи шумо ба раҳбари худ ва ҳамсолон тамошо мекунанд, ва барои он, ки дар нақши нав қавӣ бошед, муҳим аст. Ин мақола маслиҳатҳо ва маслиҳатҳоеро пешниҳод мекунад, ки аксари рӯзи аввалини шумо ҳамчун менеҷер мебошанд.

Амалҳои асосӣ дар ибтидои рӯзи аввал

Пас аз он ки шумо пешниҳодро қабул кардед ва санаи оғози он таъсис ёфтааст, аз шумо хоҳиш кунед, ки раҳбари нав (мудирияти меҳнат), агар имконияти пайваст кардани ҳисоботҳои мустақим дар пеш аз таърихи оғоз аз тариқи телефон имконпазир бошад. Дар ҳоле, ки ин ҳолат дар ҳама ҳолатҳо мувофиқ нест, дар аксари ҳолатҳо, вақте ки интизори омадани шумо интизор мешавад, сарварони нави шумо метавонанд онро қабул кунанд.

Агар қабул бошад, вақтро барои ҳар як гузориши мустақим сӯҳбат кунед, худро шинос кунед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна ҳайратовар аст, ки шумо ба ҳамроҳ шудан ба даста меравед. Саволҳои наврӯзӣ дар бораи нақши онҳо, роҳҳои қаблӣ ва кор бо ширкат ва аз ҳад зиёд таҷрибаи худро ба онҳо дар санаи оғози худ такрор кунед. Ин кӯшиши хурд барои расидан ба худ, шиносонӣ ва омӯхтани аъзоёни дастаи шумо, ҳатто пеш аз он ки рӯзи аввалини кори шумо оҳанги мусбӣ ба даст орад.

Пеш аз ба даст овардани рӯзи якшанбе ба идораи худ тайёрӣ бинед

Ин яке аз лаҳзаҳои ин касбҳоест, ки дар он мулоҳизоти худро таҳия карда, фикри худро дар ин рӯзи муҳим пеш аз он ки шумо ба идора ба воя расидаед, омода созед.

Вақти шомро то санаи оғози худ ба ёд оред, ки ба масъалаҳои зерин муҳимтар аст:

  1. Дар ёд доред, ки шумо ба ширкат ҳамроҳ шудаед, то ба фиреби худ вазифаи худро пайравӣ кунед ва дар стратегияҳои асосии худ амал намоед. Шумо узви гурӯҳи калон ҳастед ва функсияҳои шумо қисми муҳими фаъолияти соҳибкорӣ мебошад.
  1. Ба ёд оред: нақши шумо аввалин аст ва дар бораи ташаккул додани муҳити мардум барои ҳавасманд кардани кори беҳтарини онҳо. Вазифаи шумо на дар бораи масъул будан аст, балки аз он ҷиҳат, ки шумо метавонед барои дастгирӣ ва кӯмак ба рушди аъзоёни дастаи шумо чӣ кор карда метавонед.
  2. Дар ёд доред, ки нақши шумо ин аст, ки сохтани дастаи баландсифат . Ҳама чизҳое, ки мо дар ташкилотҳои мо нав месозем, дар гурӯҳҳо, аз лоиҳаҳо ба талошҳои инноватсионӣ барои стратегияи иҷрои ҷазо мегузаранд.
  3. Новобаста аз он, ки чӣ гуна онҳое, Аъзои дастаи шумо як қисми кор бо чунин корҳо буданд ва ба онҳо лозим набуд, ки ба онҳо хато бошанд. Шумо имкон доред, ки дар бораи муайян кардани бењтар кардани њиссаи худ лаззат баред .
  4. Ба ёд оред, ки вақти зиёдеро сарф накунед, ки дастовардҳои гузашта дар дигар ташкилотҳо нишон диҳед. Ҳеҷ яке аз роҳбари менеҷере, ки доимо дар бораи он изҳори миннатдорӣ мекунад, қадр мекунад: «Дар охирин ширкат ман, ин корро анҷом додем». Ин танҳо ба шумо шавқовар аст. Ин ба ҳама барои ҷаззоб аст.
  5. Ба ёд оред, ки ба табассум, ба диққат, номҳои одамон шинос шавед ва эҳтиромона дар ҳар як вохӯрӣ эҳтиром кунед. Эҳтиром ин компонентҳои асосӣ барои боварӣ ба як гурӯҳ аст .
  6. Ба хотир оред, ки аъзоёни дастаи шумо эҳтимолан дар бораи омадани худ ғамхорӣ мекунанд ва шумо бояд роҳи худро ба осонӣ ба осонӣ азият кашед . Бартараф кардани тарс аз муҳити кор барои муваффақият муҳим аст.

Зан ба либоспӯшӣ тамасхур мекунад

Агар шумо ба ташкилоти нав муроҷиат кунед, шумо бояд дар давоми ҷараёни мусоҳиба рамзи либосро риоя ва омӯхтед. Фикр накунед, ки хатогиамро дар рӯзи аввалини ман ҳамчун иҷрокунандаи олӣ дар коргоҳи нармафзори баландмақом дар либосҳои либос ва либоси ҷомашиносӣ нишон диҳед. Мутаассифтарин муждаи бинои дар либоси сиёҳ бо либосҳои дар зонуҳо пуршиддат либос мепӯшид. Ман зуд ба кластер партофта будам, баъд аз кор барои баъзе либосҳои пӯшидае, ки барои иваз кардани либосам ва либосам пӯшида будам.

Агар шароитҳои расмӣ расмӣ бошанд, эҳтиёт шавед, ки ба ҳадди аксари либос пӯшед. Хӯроки шумо як изҳорот дод, пас фаромӯш накунед, ки ин масъала ба инобат гирифта шавад.

Гирифтани вохӯриҳо ва хушҳолӣ

Рӯзҳои аввал одатан қодиранд. Мақсад аз он аст, ки аз роҳи худ ба дастаи ҳар як дастаатон дар дастаи худ бардоред ва барои муваффақ шудан ба шумораи зиёди одамон дар тамоми созмонҳо имкон диҳед.

Бо вуҷуди ин, барои ҳамаи корхонаҳо, кор сарфи назар аз он, ки он рӯзи аввалини шумо давом дорад.

Шумо бояд имконият диҳед, ки дар вохӯриҳои таъиншуда нақл кунед, ки шумо худро худашонро муаррифӣ мекунед ва аксар вақт мешунавед ва риоя кунед. Ҳавасмандиро ба қудрати худ дар рӯзи аввали худ таслим кунед. Шумо имконият доред, ки эътимод дошта бошед ва дар ояндаи наздик мубодилаи ақидаву усулҳои худро бифаҳмед.

Масъалаи муфид дар рӯзи якум аст, ки ба якчанд аъзоёни ҳайати аъзо дар давоми якчанд ҳафта дар вазифаи худ вохӯред, бо се савол ба се масъалаи зерин такя кунед:

  1. Чӣ кор мекунад? Мо бояд чӣ кор кунем?
  2. Чӣ кор намекунад? Мо бояд чӣ кор кунем ё тағйир ёбад?
  3. Ба шумо лозим аст, ки барои ба шумо дар нақши худ муваффақ шудан ба шумо чӣ кор кунам?

Боварӣ ҳосил кунед, ки дар санаи тақвимиатон қутбнамо кунед ва таъиноти худро нигоҳ доред. Шумо омодагии худро барои ба вохӯриҳо ва шунидани гӯш кардани фардҳо дар дастаи шумо нишон медиҳед, ки шумо онҳоро ҳурмат мекунед.

Дар давоми иҷлосия сабтҳои хуб гиред; ба ҳама гуна мушкилоти осон барои ислоҳ кардан ва бе талаф додани ҳар гуна дархостҳо барои номуайян, ҷамъбаст ва тақвият бахшидани қайдҳо. Ин таҷрибаи беҳтаринест, ки аз натиҷаҳои аз ин вохӯриҳо бо гурӯҳи васеъ фарқ мекунад ва ба онҳо имконият диҳанд, ки қадамҳо ва тағйиротро муайян кунанд.

Оғози корӣ мисли як мудир

Дар он гуфта шудааст, ки роҳбари хуб идора кардани чизҳои дигарро мекунад. Шумо шояд ҳисобгари беҳтарин дар таърихи ширкат будед, вале чун мудири хоҷагӣ, он вақт вақт ҷудо кардани варақаҳои тавозунӣ ва диққат додан ба шӯъбаи худ мебошад. Аз рӯзи якшанбе, нишон диҳед, ки шумо дар ин ҷо ба онҳо кӯмак карда метавонед, аммо барои онҳо коре накунед.

Баъзе сарчашмаҳо дар бораи чӣ бояд кард

Ҳамчуноне ки медонед, чӣ бояд кард, ки дар рӯзи аввалини шумо чӣ кор кардан лозим аст.

Хати рост

Ҳамаи мо медонем, ки шумо як имконияти аввалинро ба даст овардан мехоҳед. Дар рӯзи якум ҳамчун менеҷери нав ҳисоб кунед. Фаъолиятро «вайрон кардани ях» ва оғози раванди муҳими ва мушкилоти таъсис додани эътимоднокӣ бо дастаи нави шумо.

- ба

Навсозии Art Petty