Стратегия барои тайёр кардани қарор
Пеш аз мусоҳибаи ниҳоӣ, шумо шояд мусоҳибаи телефонӣ ва як ё якчанд мусоҳибаҳои шахсӣ дошта бошед . Мусоҳибаи ниҳоии шумо ба шумо имконияти охирине, ки пеш аз он ки шумо байни шумо ва одатан як ҳавзи хурди дигар номзадҳои пешбар интихоб кунед, ба ҳайрат меорад.
Раванди мусоҳибаи мусоҳиба
Вобаста аз сатҳи вазифа, мусоҳибаи ниҳоии шумо аз ҷониби як аъзои (ё аъзои) роҳбарони баландмақоми ширкат, ё агар он як ширкати хурд бошад, аз ҷониби роҳбари маъқул.
Баъзан мусоҳиба аз ҷониби ҳамон шахсе, ки мусоҳибаҳои дигар гузаронида буд, гузаронида мешавад. Дар мусоҳибаи ниҳоӣ, шумо эҳтимолан як қатор одамонро дар идора, аз ҷумла корпоратсияҳои ояндабинӣ ба вохӯрӣ хоҳед гирифт ва шумо ҳатто метавонед бо ин кормандони мусоҳиба сӯҳбат кунед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои тайёрии ниҳоӣ ҳастанд:
Оё шумо иштибоҳи худро надонед
Дар ҳоле, ки шумо бояд ифтихор кунед, ки шумо онро дар ҷараёни мусоҳиба ба даст овардед, як мусоҳибаи умумӣ бо мусоҳибаи ниҳоӣ ба инобат гирифта мешавад, ки он як созишномаи анҷомдода ва ин вохӯрӣ расмӣ мебошад. Ҳоло шумо бояд худро ҳамчун шахси баланд барои кори беэътиноӣ муаррифӣ кунед. Нагузоред, ки бароҳат наояд ё муҳофизат кунед, хусусан агар муҳити атроф ва мусоҳибатон бештар осебпазиртар бошад.
Ин мусоҳиба бо ҳамон вазнинӣ ва касбомӯзӣ, ки шумо барои вохӯриҳои қаблӣ кардед ва худро ҳамчун интихоби дуруст барои кор ба даст меоред.
Баррасии пеш аз мусоҳиба
Дар бораи он чизҳое, ки шумо аллакай муҳокима кардаед ва дар бораи ангуштони худ маълумоти муфассалро фикр кунед. Саволкунанда метавонад мавзӯъҳои пеш аз гуфтугуҳои қаблӣ ва агар шумо ба таври самаранок ҷавоб гӯед, он диққати худро ба тафсилоти худ нишон медиҳад ва ба шумо имконият медиҳад, ки чизеро, ки пештар гуфта буд, таҳия ва тағир диҳед.
Бо вуҷуди ин, агар шумо ягон масъалае дар бораи пешрафти минбаъда дошта бошед, ин вақти он нест, ки онҳоро овезон кунед. Ҳамин дастурҳоро, ки шумо дар давоми ҷараёни мусоҳиба дастгирӣ мекунед, идома медиҳед:
- Мӯд ҷуброн кунед . Агар шумо дар саноати эҷодӣ ва коргарон дар кордиҳандаи ояндаи шумо тамошо кунед, ки либоси бештаре доред, шумо метавонед қолинро аз даст диҳед, аммо ҳеҷ гоҳ дар ҷарроҳӣ ё либосе,
- Маълумотро дар бораи ширкат дар бар мегирад. Худро дар бораи ҳадафҳо ва дастовардҳои ширкат ва мушкилоте, ки онҳоро ҳал кардан мехоҳанд, ёдрас кунед, масалан, сохтани бренди, ба қисмати нави бозор боз мегардад.
- Резютҳои иловагӣ ва дигар ҳуҷҷатҳои зарурӣ биёред. Агар шумо портфели кор дошта бошед , он фаромӯш накунед, ки агар мусоҳибони пештара пештар намунаи кори худро дида бошанд. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, вақте ки шумо имконияти диққати худро ба лоиҳаи бомуваффақият ҷалб мекунед, ки ҳамаи фарқияти қарори худро ба миён меорад.
- Рӯйхати нишонаҳо биёред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама дар он барои занги худ омода аст ва дар бораи кори шумо мусбат аст.
- Эҳсосот ва қудрати шумо баланд аст. Ба кори пештараи худ такя накунед, то шуморо ба воситаи он гузаронад.
- Бо мактуби шукргузорӣ пайравӣ кунед. Шиносномаи хуби хуб ба даст оварда метавонад, ки нақши худро барои нақш диққат диҳад ва роҳбари соҳибмақоми малакаҳои худ ва комёбиҳоятонро хотиррасон кунед. Он метавонад ҳар гуна мушкилотеро, ки онҳо дар бораи он доранд, ҳал кунанд.
- Саволҳои иловагӣ дар бораи ширкат ва мавқеъ. Инҳо бояд саволе бошанд, ки шумо ҷавобро аз тариқи тадқиқоти онлайн пайдо карда наметавонед. Масалан, ҳоло вақти он нест, ки саволдиҳандаи асосиро дар бораи мақсадҳои дарозмуддати ширкат пурсед, шумо бояд дар ин марҳилаи пешакӣ раванди мусоҳиба пурсед. Бо вуҷуди ин, агар мавзӯъ дар рафти мусоҳибаи қаблӣ ба вуқӯъ пайваст ва шумо бояд фаҳмонед, ки ин нуқтаи назар хуб аст.
Баъди мусоҳибаи охирини мусоҳиба
Оё интизор шавед, ки дубора зуд шунида шавад ва пас аз мусоҳиба ба шумо занг занед, паноҳ надиҳед.
Вақти он расидааст, ки ширкатҳо барои қарорҳои ниҳоӣ қабул кунанд, маҷмӯи пешниҳодҳои пешниҳодшударо барои ғолиби номзадҳо тақдим кунанд ва ба дигар довталабон бидонанд, ки онҳо интихоб нашудаанд. Агар як ҳафта ва ё пас аз он гузаред ва шумо ҳанӯз ҳозир нашунидаед, ба пайраҳаи худ дар ширкати худ мувофиқат кунед.