Ҳама чизеро, ки шумо навиштед, бояд ба амал барояд.
Намунаи Навиштани амал
Ҷон Ле Кар Краун навиштааст. Биё бубинем, ки чӣ гуна Ҷон Ле Картерро дар саҳифаи "Ҷосуси, ки аз саломат буд, иҷро кард":
Лама ҳушдор дода буд, ки сарашро сар дода, ба куштори Лиза даст задааст. Акнун ӯ ройгон буд; ӯ фикр мекард, ки вай сангдил буд ва ӯ фоҳишаро даъват кард, то ҳол ӯро боло мебарад. Ӯ ҳеҷ чизро надида буд - танҳо як хилқати девонае, ки дар чашмонаш рақс мекард. Сипас фарёдҳои аҷибе аз сиркҳо омаданд, фармоишҳо шӯриш карданд. Нимпайкараи нимпайкараи девор ҳам дар дасти вай ҳам ғарқ шуда буд, ва ба вай дюйм ба андозаи дюйпӯшӣ кашида, ба сӯи ӯ афтод.
Диққат диҳед, ки чӣ тавр Le Carré ба мо имкон медиҳад, ки ҳам кореро, ки Alec иҷро мекунад ва он чи дидааст, бинем. Қисми чизи ташаннуҷ дар ҷойи ҳодиса ин аст, ки ӯ ба нуқтаи назари Алек ба ӯ нигарист. Инчунин онро тасниф кардан мумкин аст, агар шумо хондани ин ҳикоя аз шахси сеюм маҳдуд аст .
Ин тавр шумо бояд дар бораи тасвир кардани ҳама чизҳое, ки дар ҷойи ҳодиса рӯй дода истодаанд, ташвиш надиҳед; Танҳо дар бораи он сухан гуфтан танҳо шумо.
Чӣ тавр ба кушодани кушодани садо
Дар ин ҷо як шеваи барои кашидани хонандаи рост аз даст:
- Муаррифии аломат. Бо тасвир кардани он ки чӣ гуна як хусусият ба назар мерасад, оғоз накунед. Баръакс, боварӣ ҳосил кунед, ки характеристикаи "аз коре,
- Бо муколама кушода шавед. Роҳи самарабахши муколамаи усули беҳтарин барои навиштани навишти шумо мебошад.
- Бо куштор оғоз кунед! Автобусро зада наметавонед, вале "чизе рӯй диҳад".
- Дасти кушода нашавед. Агар шумо бо кушодани куштори қаҳрамон нашавед, бигзор онро бигзоред. Чун порчаи кушоданаш кушода хоҳад шуд.
Карера дар амалиёти хаттӣ
Мо наметавонем ҳама Яъқуб Ле Картер ё Истефан Кинг бошем, вале мо метавонем корҳои худро омӯзем (яъне, рангҳои онҳоро хонед) барои такмили ҳунармандии худ ва сипас, вақте ки мо корҳои хонагии худро анҷом дода истодаем, ҷустуҷӯи ҷойҳои кориро, ки барои чоп кардани амалҳо истифода мебаранд, ҷустуҷӯ кунед. Боварӣ доред, ки роҳҳои зиёде ҳастанд, ки шумо метавонед пайравӣ кунед.
Агар шумо нависед ва ё профессор бошед, ки нависед, ё нависед, ба монанди блогер, нависандаи маҷалла ё нависандаи алоқаи маркетингӣ дар дунёи корпоративӣ фикр кунед. Ҳатто сиёсатмадорон ба кӯмаки Twitter, Facebook ва дигар воситаҳои ахбори омма ба кӯмак мӯҳтоҷанд, зеро бисёре аз онҳо пӯшидаанд, ки «даъват ба амал» мебошанд.