Вебсайти шахсӣ идоракунии касбӣ кӯмак мекунад
- Дар интихоби ихтилофоте,
- Аз эҳтироми афзояндаи шумо бештар
- Суғуртан аз пардохти андоз ё бекор
Ин як равиши ҷолиби фарҳанги корпоративӣ мебошад , чунон ки дар поёнтар дар поён оварда шудааст.
Зиёдтар шудани тавонмандӣ: Дар бораи пешниҳодҳои корӣ ва ҷойҳои корӣ, гуфтугӯиҳои пулӣ бо додани қобилияти гуфтани он. Бо воҳиди бузурги пасандозҳо, шумо метавонед имконият диҳед, ки имкониятҳоро, ки шумо ба шумо намефаҳмед, ба шумо даст нахоҳанд дод, аммо музди меҳнат метавонад фоидаовар бошад. Дар суханони нависандаи молиявӣ Рэндалл Лейн (дар мусоҳибаи Пенсилвания Газета , маҷаллаи хатмкардаҳои Донишгоҳи Пенсилвания, ноябри декабр / декабри соли 2010), "Пул, ба ман, танҳо он чизеро, ки мехоҳед, ба ҷо оред".
Аз тарафи дигар, агар шумо каме пӯшидани сарватро надошта бошед, имконоти шумо маҳдуд аст. Он қадар душвортар хоҳад буд, ки нуқтаи баландтарини пардохти музди меҳнат, новобаста аз он, ки пастсифат бошад. Он ҳамчунин ба таври истисноӣ барои муқобилат кардан аз талаботҳои шумо, ки шумо ба таври номусоид ва ғайриодилона монеа мешавед, хатарнок хоҳад буд.
Дар муқоиса бо эҳтиром: Гуфтугӯҳои пулӣ ҳамчунин дар маънои он, ки қариб ҳеҷ гоҳ аз кор намебарояд, коргари арзандае, ки дорои миқдори зиёди дорои малакаҳои назаррас мебошад, эҳтироми бештаре аз сарварони ӯ, аз ҳама баробар аст, нисбат ба касе, ки онро надорад.
Чаро? Ин дарсест, ки дар психологияи идоракунӣ дарс аст.
Коргаре, ки ба коре ниёз дорад, хусусан агар ӯ метавонад аз бӯҳрони молиявӣ маҳрум гардад, аз он даст кашад, ки агар идоракунӣ ин қадар бароҳат бошад, талаботҳои беасос ва пурқувватро талаб мекунанд. Корманде, ки дар ин вазифа наметавонад қобилияти бозгашт карданро дошта бошад, бинобар ин бознигарии арзёбии камбизоатӣ ё ҳатто аз кор озод шудан аст.
Ин гуна шахсон аксар вақт аз ҷониби роҳбарият дода мешаванд.
Аз тарафи дигар, гуфтушунидҳои пулӣ дар ҳолате, ки корманде, ки дорои дороиҳои молиявии кофӣ мебошад, эътироф карда мешавад. Ин гуна шахс дар ҳақиқат имконият надорад, ки гӯяд ва ба амрҳои беасос баргардад. Роҳбарият, одатан, интизор аст, ки чунин коргар ба кор ё асбоби асирӣ нест. Ярмаркаи молиявӣ, ки аз ҷониби як маҷмӯаи бузурги пасандозҳо пешбинӣ шудааст, ба чунин шахс имкон медиҳад, ки аз вазъияти номусоид, бо чанд ихтисос ҷудо карда шавад. Бинобар ин, идоракунӣ эҳтимол камтар ба коргарони боэътимод муқобилият накунад, нисбат ба оне, ки набошад.
Суғуртаи тахассусӣ: Бо назардошти хатарҳои зӯроварӣ ба иштибоҳ , буридани пӯшиш ё буриши пӯшида (масалан, вақте ки истеҳсолкунандагон ба қаллобӣ барои истифодаи онҳо аз инфрасохтори ширкат маҷрӯҳ шудаанд), бо болоравии кофии пасандозҳо таъминоти суғуртавиро таъмин мекунанд фишори молиявии шахсӣ, ки ба таври дигар метавонад боиси он гардад.
Бисёре аз кормандони корпоративӣ ба соҳибкорони мустақил табдил меёбанд, ки дар натиҷаи бекоркунӣ ё ба кор даровардани касбҳои корӣ дар байни кордиҳандагони кунунӣ ва пайдо кардани он, ки сабаби синну сол онҳо имконияти маҳдуд кардани ҷойҳои нави кориро доранд.
Сарфи назар аз сарфаи захираҳо метавонад чунин гузаришҳоро ҳамвор кунад ва сармояи тухмиро барои корхонаҳои нав таъмин кунад, ки дар ҳолати зарурӣ.
Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз он, ки сарвати зиёди молиявиеро сарфа кунед ва ин фактро (аллакай, вале равшан) ба роҳбарият баред, ба шумо каме сиёҳ карданатонро ба шумо намегузорад. Пул, танҳо агар шумо давомнокии баландро давом диҳед ва аз ин рӯ, корфармоёни худро махсусан дар бораи маҳрум кардани хидматҳои худ, аз он сабаб, ки онҳо ба шумо муносибат намекунанд.
Дар баробари ин, асосноккунии касбиро барои тағйир додани ҷойҳои корӣ мунтазам дихед . Таъсири ба ин монанд дар баъзе ҳолатҳо, ба таври мунтазам дар тамос будан барои имкониятҳои нав ва беҳтар дар ҷои дигар муваффақ шудан мумкин аст.
Стратегияи тахассусӣ: Яке аз сабабҳои асосии оғозёбии касб дар соҳаи хизматрасонии молиявӣ аз сабаби нархҳои миёнаи музди меҳнати нисбат ба коргарони дигар мебошад.
Воқеаҳои пулӣ вақте ки шумо сарфакориро сарф мекунед, сарфи назар аз хароҷот, афзалияти аввалиндараҷаи шумо. Инчунин таҷрибаи сармоягузорӣ дар дохили худ ба зеркашӣ табдил додани он пасандозҳо дар тарзи фоиданоктарин, ва муҳимтар аз он аст, ки дар тафсилоти сармоягузорӣ ва молиявӣ хуб фаҳмед (агар шумо ин касбро пайгирӣ накунед).
Мутаассифона, дар соҳаи саноати молиявӣ хеле зиёд музди меҳнат ба ин дарсҳо дохил намешавад. Рақам додани хароҷоти худро васеътар мекунад, то ки даромадҳои худро ба воя расонад, ки дар саросари пулҳо ва либосҳои қиматбаҳо, ки ҳатто дар ҳолатҳои фавқулодда душворӣ мекашанд, душвор аст. Оқибат, онҳо корҳояшонро ба коргарони худ баланд бардоштанд, ба ҷои он, ки озодии молиявиро ба онҳо расонанд. Ба ин дом дохил нашавед. Дар хотир доред, ки даромади молу мулкӣ нест (ба муҳокимаи мубодилаи моддии молиявӣ нигаред) ва ҳамеша дар хатари бекоркунӣ бо кори худ доимо ҳастед.
Мувофиқати кредитҳои кредитӣ: Диққати калон ва афзояндае, ки имрӯз мехоҳанд ба кор даъват кунанд, баъзе корфармоён санҷиши кредитро дар қабули қарорҳо қабул мекунанд. Бинобар ин, гирифтани молии худро бо роҳи кам кардани қарз ва зиёд кардани пасандоз метавонад фарқияти байни гирифтани ё набудани мавқеъро ифода кунад. Нишондиҳандаи асосӣ ин аст, ки номзадҳои меҳнатӣ бо кредити баланди кредитӣ умуман нисбат ба онҳое, ки холҳои пасттар доранд, эътимоднок ва бовариноктаранд. Далели ин таҳқиқот ба таври васеъ мавриди баҳс қарор мегирад, вале аксарияти кордиҳандагон ҳанӯз дар истифодаи чекҳо, ки қонун пешбинӣ мекунанд, исрор мекунанд.
Аммо, ба назар мерасад, ки доштани пасандозҳои калон ва қарзи каме ба маънои ба сатҳи баланди кредити тарҷумаванда намебошад. Дар байни бисёр камбудиҳои методологияи критерияи кредитии FICO ин аст, ки он ба одамони кам ё таърихи қарздор табдил меёбад.