Маслиҳат чӣ бояд кард, вақте ки шумо дар коре хатарнок метобед
Ҷуфти меҳнат метавонад роҳбари худ ё корманди шумо бошад.
Вай метавонад шуморо метарсонад, шуморо хиҷолат диҳад, дар бораи шумо сӯҳбат кунад, шуморо аз коре, ки анҷом додаед, ё ба таври ҷиддӣ аз шумо ҳифз кунад. Ҳеҷ чизи шумо рафтори шумо, ё касе, ки сазовор аст. Ҳеҷ кас набояд шуморо дар кори худ бедор кунад. Агар он боиси фишори меҳнат гардад , ба шумо дар кори корношоям монеа меорад, ё ба шумо маҷбур кардан ба кори худ , ин ба зиндагии шумо вобаста аст.
Вақте ки касе шуморо таъқиб мекунад, шумо онро ба шӯъбаи захираҳои инсони ташкилоти худ хабар медиҳед. Шояд шумо ин корро карда бошед, агар сарвари шумо корманди шумо бошад. Ин аст, албатта, интихоби шумо. Бо вуҷуди ин, агар таҳдидҳои ҷисмонӣ ҷалб карда шавад, пеш аз он ки ин корро ба корфармо ва полисатон гузоред, як дақиқа партофта нашавед. Ғайр аз ин, гузоришдиҳӣ беҷуръатӣ дар ҷои кор, дар ин ҷо панҷ тарзи дигар барои мубориза бо он вуҷуд дорад:
Пешниҳодоти машварати боваринокро аз назар гузаронед
Менеҷери шумо, ё касе, ки бо таҷрибаи бештар аз шумо хоҳиш дорад, шояд дар ин вазъият пештар ё шояд касееро,
Ӯ мефаҳмид, ки танҳо аз муносибат бо ин кор меояд ва метавонад ба шумо гӯяд, ки чӣ гуна ҷавоби бештар ба кор ва чӣ не.
Бояд гуфт,
Боз ҳам, агар шумо фикр кунед, ки шумо дар хатароти ҷисмонӣ қарор доред, ин равишро истифода набаред. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ҷурм ба шумо зарар намерасонад, кӯшиш кунед, ки ӯ бо ӯ рӯ ба рӯ шавед. Дар хотир доред, ки он касбро нигоҳ доред.
То ҳадде ки оромона зиндагӣ кунед ва ба ӯ занг занед ё таҳдид накунед. Шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед, ки ба сатҳи худ бипайвандад. Дар роҳи хеле сахт, ба ӯ бигӯед, ки минбаъд низ онро ба даст нахоҳам овард.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо садо ва боварӣ доред. Дуртар истода, садои худро мустаҳкам нигоҳ доред. Ҳеҷ гуна аломати заифиеро нишон надиҳед. Ин маънои онро надорад, ки ҳатто агар шумо инро ҳис кунед. Баъзе одамон танҳо ба интихоб кардани шахсе, ки назар ба онҳо заифтар назар мекунанд, интихоб мекунанд. Бо нишон додани қуввататон, шумо метавонед ба рафтори худ хотима диҳед. Бояд бифаҳмед, ки он набояд бошад. Баъзе қишлоқҳо ба муқобилият дучор меоянд ва ин метавонад танҳо ӯро ташвиқ кунад, ки барои боз ҳам бештар баргардад.
Пешгирӣ кардан ба дигарон
Кормандони шумо он чиро, ки бармегардонад ва бинависанд, хоҳанд дид. Баъзеҳо метавонанд ба кӯмак мусоидат кунанд, вале дигарон ин масъаларо эътироф намекунанд. Ин метавонад сабаби он набошад, ки онҳо онро намебинанд, вале онҳо метавонанд интихоби ройгонро гиранд. Ин метавонад сабаби он шавад, ки онҳо намехоҳанд интихобҳои тарафҳоро интихоб кунанд ё худ ба худкушӣ ноил шаванд. Онро дар он гузоред. Ҳар як инсон ҳақ дорад қарорҳои худро қабул кунад.
Ба ҷои он ки ба шумо гӯед, бадиро дар худ ҳис кунед
Мақсади ҷаззоб ин аст, ки шуморо тарсонад ва камшумориро коҳиш диҳад. Вай шуморо ҳамчун қурбонии худ интихоб намудааст, зеро ӯ ба шумо ҳамчун таҳдид табдил меёбад. Ин на аз он сабаб, ки шумо ягон арзиш надоред, лекин аз сабаби он ки шумо чӣ кор мекунед, хуб аст.
Бо таҳдиди шумо, вай умедвор аст, ки шуморо суст кунад. Бо ақидаи худ, кам кардани худкушӣ худ ба он бино хоҳад кард. Инро дар хотир нигоҳ доред. Идома додани кори худро давом диҳед ва хуб кор кунед. Ба ҷои таъқиб кардани ҷойҳои корӣ сабабҳои зиёде надоред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки корти шумо хуб медонад, ки шумо кори хубе мекунед
Илова ба кӯшиш кардан ба шумо дар бораи худатон бадӣ ҳис кунед, ин қувват барои кӯшиш кардан ба шумо сарвари бад аст. Агар сарварони шумо корманди шумо бошад, ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки фикри аз ҳад зиёдашро ба шумо бад кунад.
Ин кор як ҷузъи муҳими рӯзномаи худ аст, зеро ӯ кӯшиш мекунад, ки каломро паҳн кунад, ки шумо кори худро хуб меҳисобед. Вай ҳатто метавонад, ки ҳадди аққалро ба раҳбари худ гузориш диҳад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дастовардҳои шумо хеле намоён аст ва шумо дар кори корҳоятон идома медиҳед. То он даме, ки шумо мехоҳед, ки ба фишорбаландӣ ноил шавед, ин вақт на дар зери радар аст.