Тағйироти табиӣ ва хуб аст. Риоя накардани тағйирот пешгӯинашаванда, вале идорашаванда аст.
Тағйирёбанда
Ҳеҷ чизи шумо ба одамоне, Ҳеҷ чиз имконнопазир аст, ки боиси камбудиҳо, талафоти истеҳсолот ё сифати паст гардад. Ҳеҷ чиз барои нигоҳ доштани ташкилоти шумо ҳамчун тағйирот муҳим нест. Таърих аз мисолҳои ташкилотҳое, ки тағйир наёфтаанд ва ҳоло нобуд мешаванд.
Сирри муваффақ шудан ба идоракунии тағйирот , аз нуқтаи назари кормандон, муайян ва фаҳмиш аст.
Дурнамои тағйирот аз тарси номатлуб ё интизории талафот меояд. Пешгирӣ кардани муқобилати инфиродӣ ба тағйирот ин аст, ки онҳо чӣ гуна тағйиротро дарк мекунанд. Дар охири охири он хуб аст, ки онҳо барои ҳалли тағйироте, ки онҳо интизор доранд, муҷаҳҳаз карда шудаанд.
Дараҷаи шахсии муқовимат ба тағйирот муайян карда мешавад, ки оё онҳо тағйиротро хуб ё бад мекунанд, ва чӣ қадар сахт интизор мешаванд, ки таъсири тағйирёбии онҳо дар онҳо вуҷуд дорад. Қабули ниҳоӣ дар бораи тағйирот ин функсияест, ки чӣ гуна муқобилат ба шахсе дорад ва сифати малакаҳои мубориза бар зидди онҳо ва системаи дастгирии онҳо мебошад.
Ҷойи кории шумо ҳамчун роҳбар аст, ки муқобилияти муқовимати худро аз ҳар ду ҷониб барои кӯмак ба шахс ба паст кардани ҳадди аққал, идоракунанда паст кунед. Корҳои шумо ба муқовимати онҳо халал намерасонанд, то шумо пешакӣ ҳаракат карда тавонед.
Донистани он
Агар шумо мизбони коргарони 6 дюймаро кӯчед, онҳо шояд мушаххас ё ғамхорӣ накунанд.
Бо вуҷуди он, ки чаро шумо ба он садақа кардани ин 6 сантиметрро ба коргарони дигар дар масофаи ҳамсоя мувофиқат мекардед, эҳтимолияти муқобилият ба муқобил вуҷуд дорад. Он аз он вобаста аст, ки коргари аслӣ меҳнати коргарони иловагӣ ба кори худ таҳдид мекунад ва ё кореро,
- Пешниҳод одатан як тағйироти хуб ҳисобида мешавад. Бо вуҷуди ин, корманде, ки қобилияти идоракунии кориашонро қаноатбахш мекунад, метавонад ба пешбурди ташаббус муқовимат кунад. Онҳо ба шумо тамоми намудҳои сабабҳоро пешниҳод намекунанд, зеро намехоҳанд, ки пешкаши пешбарӣ шаванд, на танҳо воқеӣ.
- Шумо метавонед як корманде, ки дар сатҳи баландтар қарор дорад, интизор шавед, зеро ки онҳо пасандозҳо ва маблағгузорӣ барои дастгирии онҳо дар ҷараёни ҷустуҷӯи корӣ камтар мебошанд. Бо вуҷуди ин, шахс метавонад эҳсос кунад, ки онҳо аз ҳад зиёд нестанд ва он ки ҷустуҷӯи кори кӯтоҳ ва мураккаб хоҳад буд. Баръакс, нигаронии шумо барои коргарони камдаромаде, ки хомӯш карда шудааст, беасос аст, агар онҳо тухмҳои лона дошта бошанд, ки дар вақти интизорӣ пора карда шаванд.
- Беҳтарин фурӯшанда метавонад дар гирифтани ҳисоби нави нави дорои эҳтимолияти баланди эҳтимолӣ, зеро онҳо эҳсоси ногузир доранд, ки онҳо ба таври кофӣ либос намезананд.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ин муқовиматро вайрон накунед, шумо ба воя мерасед. Корманде, ки мизро бояд ҳаракат мекард, мушкилоти истеҳсолиро инкишоф медиҳад. Коргари баланде, ки пешрафтро паст мекунад, метавонад аз даст наравад, ба истиснои ҳолатҳое, Ва фурӯшандаи фурӯшанда метавонад ба нуқтаи назари шумо, ки шумо онҳоро барои ҳисоб кардани он ҳисоб кардаед, қатъ карда метавонед. Ба ҷои ин, шумо муқобилиятро бо муайян кардани тағирот ва ба даст овардани фаҳмиши мутақобила бартараф мекунед.
Муайян кардан
Дар охири охир, шумо бояд исбот кунед, ки корманд ба таври муфассалтар ва чӣ қадаре, ки шумо метавонед. Таъмин намудани навсозиҳо ҳамчун чизҳои рушд ва равшантар мегардад. Дар сурати ба кор даровардани мизоҷ, ба корманд ба он чизе, ки дар он аст, нақл кунед. "Мо бояд ба коргарони зиёд биёрем, фурӯшгоҳи мо 40% зиёд шуд ва мо наметавонем ин талаботро, ҳатто бо зиёда аз зиёда аз вақти зиёд, қонеъ гардонем. Шумо ҳатто метавонед пурсед, ки чӣ гуна онҳо фикр мекунанд, ки фазои нав бояд тағйир ёбад. Шумо набояд маслиҳатҳои онҳоро қабул кунед, лекин ин ба фаҳмидани он оғоз меёбад.
Муайян кардани кӯчаи ду-роҳи. Ба ғайр аз муайян кардани мушкилот, шумо бояд ба кормандони даста фаҳмонед, ки сабабҳои дар муқобили муқобилияти худ муайяншударо муайян кунед.
Фаҳмиш
Фаҳмиши он ҳам кӯчаи ду-роҳи.
Шумо мехоҳед, ки одамон фаҳманд, ки чӣ тағйир ва чаро. Шумо инчунин бояд изҳори ташвиши онҳоро фаҳманд.
- Шумо бояд ба халқи худ кӯмак кунед. Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки чӣ гуна тағйирот ва кай рӯй хоҳанд дод, аммо онҳо низ мехоҳанд, ки барои чӣ фаҳманд. Чаро имрӯз рӯй медиҳад? Чаро чизҳои монанд ҳамеша монанд буданд? Чаро ин ба ман меояд?
- Инчунин муҳим аст, ки онҳо фаҳмидани чизи тағйирёбанда надоранд. Ин на танҳо ба он чизе, ки дар бораи чизи каме ғамхорӣ мекунад, имкон медиҳад, ки он низ импротурро таъмин мекунад, то он даме ки онҳо бо бодҳои ноустувор ва тағйирот рӯ ба рӯ мешаванд.
- Шумо бояд фаҳмед, ки тарсони мушаххаси онҳо. Онҳо дар бораи он чӣ ғамхорӣ мекунанд? Онҳо дар бораи он чӣ қадар ҳис мекунанд? Оё онҳо онро хуб ё бад медонанд?
Ин масъаларо идора кунед
Оё кӯшиш накунед, ки чизҳоро офаред Вақти талх кардани одамонро пешгӯӣ кардан лозим нест. Ба ҷои ин, ба кушодан ва нигоҳ доштани шабакаҳои равшан бо кормандони худ диққат диҳед , то онҳо фаҳманд, ки он чӣ меояд ва чӣ ба онҳо чӣ маъно дорад. Онҳо шуморо барои он қадр хоҳанд кард ва ҳам пеш аз он ва баъд аз тағйирёбӣ самараноктар хоҳанд буд.