Муваффақият, қувват ва сиёсат дар ҷои кор:
Пеш аз истироҳат ба якчанд идеяҳо оид ба худ сарф кардани сарвати худ барои сарвари шумо хеле муҳим аст, биёед мавзӯи касе, ки бояд интихоб кунад, муваффақ гардад.
Бештар аз якчанд нафар ба ман тавсия доданд, ки ин фикрҳо аҳамияти фаъоли шахсӣ ва кори душворро паст кунад. Пешниҳоди мантиқии ман ин аст, ки ҳеҷ чизи дигаргунӣ ё кам кардани эҳтиёҷоти ин амалҳо - онҳо барои муваффақият муҳиманд. Бо вуҷуди ин, барои кӯшишҳои шумо барои танзими муқаррарӣ дар ташкилӣ, кори шумо бояд аз ҷониби баъзе шахсон ё гурӯҳе, ки тавонанд ба шумо бештар интихоб кунанд, эътироф ва қадр кунед.
Бале, қудрат ва сиёсат дар муваффақияти шумо, новобаста аз он ки шумо кор мекунед, нақши муҳим мебозад.
Менеҷерони баланд ба шахсони алоҳида барои пешбарӣ ё пешравӣ дар асоси он ки чӣ гуна ба ӯ боварӣ доранд, барои қабули қарорҳо ё идора кардани гурӯҳҳо қарорҳои хуб интихоб мекунанд. Ин боварӣ тавассути таҷрибаи корӣ якҷоя кор карда, далелҳои кофӣ пайдо мекунанд, ки шахси алоҳидае, ки барои пешрафти пешравӣ дар вақти кор бо дигарон кор мекунад, ҳалли проблемаҳо, муқаррар кардани афзалиятҳо ва ташкили натиҷаҳоеро, ки ба ташкилот кӯмак мекунанд, хуб медонанд.
Азбаски имкониятҳои пешрафти пешравишуда барои мо фароҳам оварда шудаанд - масоҳати калонтар ва дар доираи васеътарини таҷрибаҳои қаблии мо, ин омили боварӣ хеле муҳим аст. Шахсоне, ки ба мо имконият медиҳанд, имконияти нав ба мо боварӣ доранд, ки мо ба нақши бехатар ва зудтар меравем.
Бо назардошти аҳамияти эътимод ва қудрати шумо, роҳбари шумо бояд шуморо барои "бештар" интихоб кунад, барои шумо барои қабул кардани қарори худ осонтар аст, вақте ки ба баррасии шумо барои имкониятҳои нав зарур аст.
8 Маслиҳатҳое, ки худатонро ҳатто худатонро қадр кунед
1. Барои фаҳмидан ва дастгирӣ кардани мақсадҳои худ кӯшиш кунед. Ҳеҷ чиз гуфта нашудааст, ки "Ман ғамхорӣ мекунам ва ман маҷбурам", ки бештар барои фаҳмидани ва афзалиятҳо ва ҳадафҳои сарвари шумо сарф кунед. На ҳама подшоҳ бо ҳадафҳои касбии худ ва орзуҳои шахсии худ мебарояд, бинобар ин, шумо бояд танҳо як каме кофта бошед. Натиҷаеро, ки шумо мехоҳед ҳадафҳои худро бо мақсадҳои худ мутобиқ кунед, истифода баред. Саволҳои равшанро пурсед.
2. Дар ҳаҷми дуруст муошират кунед . Ҳар менеҷменти дорои имконоти каме фарқият аст. Баъзеҳо навсозиҳои муфассал, мунтазам. Дигарон бошанд, ба истиснои истисноҳои назаррас. Ба диққат диққат диққат диҳед, аз ҷумла фоизҳо ва дилсӯзӣ ва мувофиқат кунед. Ва ҳеҷ гоҳ ба пурсидани саволҳо ҷавоб намедиҳад: «Чанд вақт ва кадом тафсилотро шумо бартарӣ медиҳед, ки ман бо шумо муошират мекунам?»
3. Бо сӯҳбатҳои сардкунандаи об эҳтиёт бошед, вале чашмҳо ва гӯшҳои худро кушода нигоҳ доред. Ҷалби магнитӣ аз шубҳа, ба эҳтимолияти ғамхории касбӣ. Роҳбарияти аксарияти ин гурӯҳҳои ҷамъиятӣ ва манъ кардани манфии онҳо мебошанд. Бо вуҷуди ин, он барои садақа ва чашмҳо кушиш мекунад, ки ҷустуҷӯи ҳақиқатҳое, ки аксар вақт дар масҷидҳо ҷойгиранд, ҷустуҷӯ кунанд. Агар шумо фаҳмед, ки одамон аз роҳнамоии ширкат ё стратегияи охирин сарфи назар карда мешаванд, ин иттилооти муҳим барои роҳбари худ мебошад.
Фаҳмед, ки ӯ гуфт, ки гӯё "gossip" гуфт, вале нутқро паст накунед, ки камбудиҳои ташкилӣ ва имконотро нишон медиҳад.
4. Вайро аз лаҳзаҳои номуносиб наҷот диҳед. Ҳеҷ касе аз тааҷҷуботи манфӣ, камтар аз ҳама, раҳбари шумо дӯст медорад. Агар шумо ягон чизи нодурустро ҳис кунед ё ҳис кунед, ки ба ин маълумот мубодила нашавед. Огоҳии пешакии шумо ба вай кӯмак мекунад, ки ба паст кардани проблема кӯмак расонад ё ҳадди аққал нақша гиред, ки чӣ гуна ӯ бо сарвари худ ва дигарон дар ташкилоти худ мубодила хоҳад кард.
5. Ҳамеша бо нақш гузаред. Калимаҳои зиёди харобиоваре, ки бо сарварии шумо сарварӣ мекунанд, чӣ гунаанд? "Ба фикри ту, ман бояд чӣ кор кунам?" Ин ибораро аз луғат тоза кунед ва ҳамеша ба идораи раис бо нақша дохил шавед. Барои дастгирӣ кардани тавсияатон омода бошед.
6. Ташкили пулҳо дар тамоми созмон .
Новобаста аз он ки шумо инро ё эътироф мекунед, шумо барои роҳбари худ сафиред, дар бораи эътибори худ ва қобилияти интихоби ва инкишоф додани одамони хуб фикр кунед. Ба ҳамин тартиб. Бо мазмуну мундариҷаи худ барои бартараф кардани сарвари шумо кӯшиш кунед, кӯшиш кунед, ки ҳамроҳи дӯстон созед ва манфиатҳои худро дар рӯҳияи тақвияти созмон тасаввур кунед. Ҳамчунин, барои фаҳмидани афзалиятҳои пешвоёни гурӯҳҳо ва гурӯҳҳо кӯшиш кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки роҳбари Шумо ин корро барои кӯшишҳои худ истифода мебарад.
7. Аз коре, ки шумо беэътиноӣ мекунед, нишон диҳед. Аксарияти мутахассисон намунаи санъати зебои худро нишон медиҳанд, ки натиҷаҳои бомуваффақиятро бе гузаштан ба хати лотинӣ ба даст меоранд. Мушоҳидафикрии шумо ҳангоми муносибат барои эътимоднокӣ барои рушд нест. Боварӣ ҳосил намоед, ки ба онҳое, ки ба натиҷаҳои хуби шумо кӯмак мекунанд, нақл кунед.
8. Ба эҷоди обрӯяш барои инкишофи дигарон. Ҳеҷ чизе беҳтар аз интихоби раҳбари шумо барои пешрафти бештар аз он ки қобилияти исботшудаи шуморо барои рушди малакаи баланди худ инъикос мекунад .
Дар поён:
Далелҳои аслии ҳокимият ва сиёсат дар ташкилоти шумо манъ аст. Эътироф кунед, ки ҳокимияти шумо дар интихоби шумо муваффақ гашта, мувофиқи амалия амал мекунад.