Агар шумо адабиётро оид ба роҳбарӣ дарёфт кунед, дониши доимӣ дар бораи он рафтори хубе, ки коршиносон пешниҳод мекунанд, диққат медиҳанд. Бо вуҷуди ин, бо роҳбари маъмурият сӯҳбат кунед ва шумо зуд зуд мефаҳмед, ки қисми зиёди кори онҳо бештар ба роҳбарияти мизоҷон аз рафтори худдорӣ ва рафтори худ, ки ба комёбӣ ё иҷрои комили онҳо халал мерасонанд, равона карда шудаанд.
Сухан дар бораи он ки Drucker дуруст буд.
Дар бораи 6 рафтори идоракунандаи харобшуда назар афканед ва ба ин дастурҳои идоракунӣ риоя кунед, то пешгирӣ кардани амалҳои хатарнокро ба даст оред.
6 Акнун,
1. Микроэлектроника. Агар шумо худро мунтазам аз болои меҳнати кормандони худ бубинед ва вақти зиёдеро ба харҷ медиҳед, ки ба онҳо чӣ кор кардан лозим аст, имкон дорад, шумо микроорганатор ҳастед. Гарчанде, ки муҳофизати шумо метавонад бошад, « Ҳеҷ чиз дуруст кор намекунад, агар ба онҳо чизе бигӯям, ки чӣ кор кардан лозим аст », сабаби мушкилӣ бо он шахсе, ки дар оина рӯй дода буд, боқӣ мемонад. Хароҷот барои дастаи шумо ва устувории ин услуб дар бораи ҷиҳатҳои мусбӣ, муомилот ва саҳми он ба муҳити камбизоатӣ хеле баланд аст. Тағири ин рафтор маъмулан ба тренерон ва бозгашти кофӣ ниёз дорад.
2. Кушодани кормандон дар ҷамъият . Ин рафтори заҳролудшударо шахсони дар охири қабули рӯйдодҳои либоспӯшии ҷамъиятӣ ҷойгир намуда, ба шумо ҳамчун менеҷери воқеан нокомшуда дар назди дигарон дастаи шуморо меомӯзонанд.
Яке аз рафтори заҳролудтаре, ки аз инҳо иборат аст, вуҷуд дорад. Ҳеҷ гоҳ вақти муносибе нест, ки ба касе сар занад, новобаста аз он ки чӣ гуна васвасаи он аст ё чӣ қадар шуморо ғамгин месозад, ки шумо хатогиашро гум кардаед. Омӯзиш барои ҳисоб кардани 1,000 ва ташкил кардани муҳокимаи хусусӣ, ки дар он шумо метавонед таъсири мутақобилаи рафтори тиҷоратиро мунтазам муҳокима кунед ва якҷоя нақшаи такмилро таҳия кунед.
3. Маълумот оид ба фаъолияти ширкат ё дастаи даста . Шумо фикр мекунед, ки кормандони шумо дар бораи ҳайати калонтар ғамхорӣ намекунанд, вале ҳар як аз он манфиатдор аст, ки чӣ гуна корҳояшонро ба дастаи дастаҷамъӣ ва натиҷаҳои устувор мепайвандад. Баъзе менеҷерҳо маъқуланд, ки кормандон дар торикӣ бо натиҷаҳои нодуруст гумон доранд, ки « онҳо бояд танҳо ба кори худ диққат диҳанд », ё онҳо « метарсанд ё метарсанд» . "Дигарон ба муқовимати натиҷаҳои манфӣ, умед бастанро аз гуруснагӣ пешгирӣ мекунанд.
Дар ҳақиқат, одамон кори худро беҳтар меҳисобанд, вақте ки онҳо фаҳмиши консепсияи равшанро доранд, ҳатто агар натиҷаҳои камбизоат бошанд. Ва ҳол он ки баъзеи одамон метавонистанд шартҳои ҳисобдорӣ ё чора андешидани тадбирҳоро фаҳманд, он бароятон мувофиқ аст, ки онҳоро ба таври дуруст таълим диҳед. Иттилооти пурборкунӣ маълумоти носаҳеҳ ва тарсро дар бар мегирад.
4. Таъмини бозгашти харобиовар. Равзанаи як воситаи пурқувват аст, аммо, вақте ки онро нодуруст истифода бурдан ё зӯроварӣ аст, он ба фишор ва рафтори заҳролудшавӣ аст. Эҳсосоте, ки мушаххас нест, маънои бефоида аст. Ҳамин тариқ, танқидҳое, ки ба рафтори воқеии мушоҳидашуда нигаронида нашудаанд, балки муносибати нодурусти потенсиалиро дар бар мегирад. Аксари менеҷментҳо оид ба расондани бозгашти онҳо дастгирӣ намекунанд ва бисёриҳо ба ҳеҷ ваҷҳ омӯзиши ин қобилияти кори пурқувват кор намекунанд.
Омӯзиши услубҳои на он қадар нодуруст ва омӯхтани онҳо барои бартараф кардани онҳо барои комёбиҳои созанда ва мусбикии бодиққат барои муваффақият ва ташаккули муҳити кории солим, ки шахсон эҳтиром ва қадр мекунанд, муҳим аст.
5. Ба кредитор барои кори аъзоёни даста муроҷиат кунед. Ман дар бораи ин рафтори мунтазам дар семинарҳо ва барномаҳо шунидаам ва ман ҳамеша дар дуздии ғояҳои идеяҳо ва комёбӣҳо аз ҷониби як қатор миқдори зиёди роҳбарони ноамнкунанда дар ҳайратам. Ин рафтор барои несту нобуд кардани тамоми эътимод ва эҷоди эҷодӣ ва навовариҳо кафолат дода мешавад. Менеҷментҳои самарабахшро бодиққат диққат додан ба дигарон, ба ҷои он ки дуздидани нурро фаҳманд. Ба инобат гиред, то он даме,
6. Нишондани ангуштзанӣ ҳангоми чизе чизе нодуруст аст. Ба воситаи пуштибонии шумо ба тарафдории худ дар бораи мушкилот дар дастаи шумо як ойина муқобил аст, ки дар бораи муваффақияти дигарон муваффақ хоҳем шуд.
Ҳар ду амали рафтор ғайриимкон аст. Пешвоёни самаранок дарк мекунанд, ки онҳо барои натиҷаҳои аъзоёни дастаи худ ҳисобот медиҳанд. Ҳангоме ки чизҳо дуруст рафтанд, онҳо ба ҳамаи онҳое, Ҳангоме ки чизҳои нодуруст гумроҳ мешаванд, онҳо ба нокомии худ бармегарданд. Ин оддӣ аст.
4 Маслиҳатҳое, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо маъқул нест,
Дар ҳақиқат воқеият дар ҳақиқат вуҷуд дорад, ки менеҷерони камбизоат кофӣ барои дарёфти маълумот оид ба иҷрои онҳо кофӣ нестанд. Бо вуҷуди ин, бисёри менеҷерҳо такмили ихтисосро доранд, ҳатто агар он норозигӣ ва манфӣ бошад. Дар ин ҷо баъзе роҳбарони идеяҳо метавонанд барои муайян кардани баъзе рафторҳое, ки онҳо бояд тағйир ё қатъ шаванд, истифода кунанд.
1. Пурсед . Аъзоёни дастаи худ чӣ гуна корро пурсед. Саволҳоро истифода баред, " Бо роҳи муносибати ман бо идоракунӣ чӣ кор мекунад? "Ва" чӣ кор намекунад? "Ба далерӣ гӯш диҳед ва ба ҷои он ки баҳсу мунозира ва рафтори шуморо такмил диҳед, ба ёд оред.
2. Тадқиқот. Таҳқиқоти номуайян танҳо метавонад фикру ақидае, ки аз як сӯҳбати яктарафа каме дуртар аст, таклиф кунад. Натиҷаҳои натиҷаҳои тадқиқотро муайян кунед ва амалҳоеро, ки шумо барои беҳтар кардани он мегиред, муайян кунед. Аз мардум хоҳиш кунед, ки барои ин амалҳо масъулият дошта бошанд.
3. Муаллимро ба кор ҷалб кунед . Муаллим маҷмӯи ҳадафҳои чашм ва гӯшҳоро пешниҳод мекунад. Барои машғулиятҳои зиёд, тренер ба мизоҷон як рӯз ё бештар аз он, рафтори худ ва посухҳои дигаронро намоиш медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, вуруди ноком ва вокуниш ба таҳия ва амалӣ намудани нақшаи чорабиниҳо барои беҳбудӣ.
4. Ҷустуҷӯи дӯсти бозгашт. Дар сурати набудани тренер, ба касе, ки ба шумо боварӣ дорад, ки ба шумо дар танзимоти гуногун мушоҳида карда, дар бораи фаъолияти худ ва фикру ақидаи дигарон нақл кунед.
Дар поён:
Ба ҷои диққат додан ба китобҳое, ки ба таври оддӣ инкишоф додани рафтори дуруст мегӯянд, ба сарпарастии худ дар бораи рушд бо роҳи муайян ва қатъ кардани рафторҳое, ки оқибатҳои нохуш ва осеби нобудкуниро вайрон мекунанд, баррасӣ кунед. Вале барои роҳ додани ин далерӣ лозим аст, аммо имконпазир барои натиҷаҳои назаррас ва мусбӣ хеле баланд аст.