Хусусиятҳое, ки дар соҳаи адолати судии ҷиноятӣ муваффақ шудаанд, калидҳои «ғайримоддӣ» мебошанд
Аксарияти тренингҳое, ки шумо ба даст меоред, дар бораи онҳое, ки номҳои «қавӣ» ном доранд, маҳсулотҳои мушаххаси мушаххас, ки имконият медиҳанд, ки вазифаҳои асосии кори шумо иҷро шаванд.
Мутаассифона, чӣ гуна роҳе, ки роҳи интихобкардаи касро интихоб накунед, ин малакаҳои душворӣ танҳо як ҷонибро танзим мекунанд, вақте ки онҳо ба хизмат дар ҳақиқат муваффақ мешаванд.
Кадом малакаҳо чӣ гунаанд?
Аксарияти рекламаҳои рекламавӣ бо рӯйхати номҳои KSA-номаълум - дониш, малака ва қобилиятҳои муҳим - барои кори муайян заруранд. Вобаста аз вазифа, ин рӯйхат қобилияти истифода бурдани компютерҳо ва барномаҳои гуногун, қобилиятҳои ҷисмонӣ ва малакаҳои таҳлилӣ ё дигар маҳсулотест, ки метавонанд ба осонӣ андозагирӣ шаванд. Масалан, қобилиятҳои қавӣ барои коргарони ҳифзи ҳуқуқ, масалан, дақиқан бо яроқи оташфишонӣ ва қобилият барои таъмини бехатарии автомобил дар шароити гуногун ва дараҷаҳои мухталиф.
Пас, малакаҳои зебо, пас, ин сифатҳои ғайримуқаррарӣ , ки одамони гуногун ба мизи оварда мешаванд. Бештари инҳо малакаҳои одамонро тасвир мекунанд. Муваффақиятҳои нармафзорӣ нисбат ба қобилияти шахсияти шахсӣ бештар аст. Қобилияти тамошобин, ки имконияти шунидани шунавоӣ ё алоқаманд ба дигарон, фишор ва фаҳмиш ва муоширати касбӣ мебошад, ҳамаи намунаҳои малакаҳои нармафзори ҷустуҷӯӣ ва соҳаи адлияи ҷиноӣ бояд мутахассисони худро дошта бошанд.
Чаро сабаби малакаи оддӣ ба назар мерасад?
Дар шароити кунунии муосир беш аз ҳама, малакаҳои нармафзорӣ фарқи байни омилҳои мусбӣ ва манфии полис ва дигар муносибатҳо бо низоми адлияи ҷиноӣ мебошад. Масалан, вазъиятҳое, ки ба қарорҳо дар бораи чӣ гуна, вақте ки ва чӣ тавр полис метавонад қувваеро истифода барад, метавонад таъсир расонад ва ҳатто мӯҳтоҷ шавад - вақте ки малакаҳои нармафзори монанди коммуникатсия, empathy ва пурсабрӣ истифода мешаванд.
Ғайр аз он, ки маҳоратҳои техникӣ самаранокии кори худро баландтар гардонанд, маҳорати нармафзор ба сифати кори шумо таъсир мерасонад ва беҳтар мешавад. Захираҳое, ки ба монанди беайбӣ, этикаи меҳнатӣ, худдорӣ кардан ва кори гурӯҳӣ барои таъмин намудани хидмати босифати ҷомеа ва риояи меъёрҳои баланди ахлоқии талаботҳои касбии адвокатҳои ҷиноятӣ муҳим мебошанд.
Чӣ гуна одатҳои оддӣ ба шумо кӯмак мерасонанд ва дар ҷои кор нигоҳ доред?
Таҳсилоти коллеҷ аксаран аз меъёр зиёдтар буда, ба истиснои ҳолатҳое, ки коргарони зиёдеро талаб мекунанд, ки ба талаботи ҳадди аққал барои кори ҳар як кас мувофиқанд. Ин маънои онро дорад, ки корфармоҳо одатан ба коре машғуланд, ки дар навбати худ ба малакаҳои нармафзори фарқкунанда ҳангоми фароғат ва дарёфти мусоҳибаи машваратӣ мусоидат мекунанд.
Мисли он ё не, шахсияти ӯ ҳангоми ба кор даровардани кор дар он аст. Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна қобилиятнок ҳастед, ё қобилияти дигареро шумо метавонед, агар шумо малакаҳои одамонро барои осон кардани дигарон ба даст оред, хуб кор карда, бо ҳамкорон ҳамкорӣ кунед ва ҳатто дар ҳолати душвориҳо муваффақ шавед . таърихи кории шумо ва корфармоёни оянда метавонанд ба шумо киро кунанд. Чӣ қадаре, ки равшан бошад, ки шумо бо дигарон хуб намешунавед, шумо дароз кор карданро давом намедиҳед, ҳатто агар шумо корро ба кор баред.