Шумо шояд шунидед, ки шумо бояд пас аз мусоҳиба ба шумо тавзеҳотро сипос гӯед ва ҳайратовар бошед, ки оё он чизе, ки ба шумо лозим аст, амал кардан лозим аст. Гарчанде ки баъзе корфармоҳо номзадҳои корношоямро пуштибонӣ намекунанд, ки ба шумо раҳматнома навиштаанд, бисёриҳо ҳастанд. Чаро шумо ба шахсе, ки барои ояндаатон масъулият дорад, ба шумо хавф медиҳед? Ба шумо хотиррасон кардан лозим аст, ки як қисми зарурии ҷустуҷӯи кор аст .
Баъзе кофтукови коргар аз он нигарон аст, ки онҳо ба онҳо монанданд, зеро онҳо ба мусоҳиба муроҷиат мекунанд ё ба хоҳиши худ кор мекунанд. Бисёр корфармоён вуҷуд надоранд, ки онро ба инобат гиранд. Танҳо чизе, ғайр аз ёддошт, фиристед, масалан, гул ё шамол.
Баъзе якчанд сабабҳои хуб барои фиристодани ёддоштҳои шумо баъди мусоҳибаи корӣ вуҷуд доранд. Пеш аз ҳама, он хуб аст. Саволи мусоҳибатонро ҳамчун соҳиби худ дар ширкате, ки мехоҳед барои кор кардан мехоҳед, фикр кунед. Шумо бояд ҳамеша мӯҳтарам раҳбари шумо! Ҳатто агар шахсе, ки ба шумо мусоҳиба мекард, хафа нашавед, ки шумо ба ёдрасии шумо напардохтаед, ки вақтро барои иҷрои ин соддагии оддӣ метавонад ба шумо фоиданок кунед. Ин фақат сеҳру ҷоду нест, ки шуморо барангезад.
Пас аз ба даст овардани шукргузорӣ шумо ба корфармоед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед корро мехоҳед ва омодагии онро барои боварӣ ҳосил кардан мехоҳед, ки он чӣ гуна аст. Он ҳамчунин ба шумо дар арафаи саволдиҳанда истодааст. Баъд аз мусоҳиба бо ҳамдигар муошират кардан имконият медиҳад, ки чизеро, ки шумо гуфтаед, такрор кунед, ё такрор кунед, ки шумо мехоҳед, ки корфармоед, вақте ки қарор қабул кунад, онро дар хотир дорад.
Аввалин чизе, ки дар рӯйхати вазифаҳои худ бояд «Шукр гӯед, баъд аз мусоҳиба сипосгузор бошед». Ин аст, ки чӣ тавр ба он роҳи дуруст.
Чӣ тавр як нависед?
- Пас аз мусоҳибаатон ба шумо тавзеҳотро ёдрас кунед. Интизор накунед. Ин хуб аст, ки почтаи электрониро истифода баред ва дар асл, ин метавонад як варианти беҳтар бошад. Почтаи почтавӣ ё почтаи электронӣ метавонанд почтаи сенарияро аз даст диҳанд, аммо ин эҳтимоли камтар ба почтаи электронӣ шуданро дорад. Дар хотир доред, ки суроғаи суроғаро бодиққат тафтиш кунед. Дар хотир доред, ки шумо бояд ба қоидаҳои фиристодани почтаи касбӣ собит кунед.
- Агар шумо бо як шахс дар як ташкилоти вохӯрӣ вохӯред, шумо бояд ҳар як ба таври хаттӣ ба таври хаттӣ сипосгузор бошед. Ба ҳамаи онҳое, ки ба шумо мусоҳиба мекунанд, ба ёддоштҳои шахсӣ фиристед. Ин вақт барои истифодаи мактуби хаттӣ нест.
- Ташаккури худро ба шумо кӯтоҳ ва оддӣ ёдрас кунед.
- Масалан, хонум ё Ҷаноби барои унвони гиранда муроҷиат карданро истифода баред, агар ӯ махсусан ба шумо гӯяд, ки номи ӯро истифода баред.
- Аввалин чизе, ки шумо бояд мекунед, ба саволдиҳанда барои ташрифатон бо шумо вохӯр аст. Санаи ба шумо мусоҳиба дохил карданро дохил кунед. Шумо метавонед, масалан, "Thank you for interviewing me on Monday, January 12th."
- Баъд, шумо бояд қайд кунед, ки шумо мехоҳед, ки ин корро кунед. Дар ин бора андеша накунед, ки шумо низ пешакӣ ҳис мекунед. Гирифтани бевосита ва эътимодияти шуморо ҳурмат хоҳад кард.
- Агар чизеро, ки шумо мехоҳед бигӯед, дар бораи мусоҳиба гуфтан намехостед, аммо шумо онро наёфтед. Инчунин имконият диҳед, ки ин мусоҳибаро ба саволдиҳанда ба шумо бигӯед, ки ӯ бояд дар хотир дошта бошад.
- Бешубҳа, ба шумо тавзеҳот медиҳед. Барои хатоҳо, хатогиҳо ва хатогиҳои грамматикиро ҷустуҷӯ кунед. Онҳо шуморо ба назар гиранд. Агар имконпазир бошад, касе дигаре онро тафтиш кунад.