Саволҳо барои пурсиш, агар шумо баръакс ё фидо бошед

Вақте ки шумо ба он чизе, ки фикр мекунед, як вохӯрии оддӣ бо раҳбари худ аст, ва бо шӯхиҳои гулобӣ ҳайрон мешавад, онро вайрон мекунад. Ҳатто агар шумо комилан муваффақ бошед, кори худро аз даст медиҳед, вақте сарвари шумо онро аз зери пойҳои худ пинҳон мекунад, он ба шумо осеб мерасонад ва шумо наметавонед ростро фикр кунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд як қатор саволҳоро пурсед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки мағзи шуморо наметавонад кор кунад. Шумо метавонед ҳар як вохӯрии охирро даъват кунед, ки ин саволҳоро пурсед.

Корфармоатон одатан як пораи коркарди коғазро медиҳад, ки шумо метавонед ба воситаи худатон гузаред, пас шумо наметавонед баъзе саволҳоро пешниҳод кунед. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҳамаи саволҳо пеш аз он ки ягон чизеро, ки шумо ба даст овардед, ба имзо нарасонед, медонед. (Агар шумо корфармо бошед, ин саволҳоест, ки шумо бояд барои ҷавоб додан дар вазъияти бекоршавии шуғл омодагӣ бинед.) Дар ин ҷо саволҳое ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба қабули қарорҳо, банақшагирӣ ва баррасии имконоти қонунии худро баррасӣ кунанд.

Саволҳое, ки шумо бояд пурсед

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҳамаи ин саволҳо ҷавоб додаед, пеш аз он ки ягон чизро ба имзо расонед, дар акси ҳол, баъд аз интихоби шумо пушаймон мешавед.