Чӣ гуна интихоб кардани корро дуруст интихоб кунед

Ҷустуҷӯи беҳтарин фит

Ҷустуҷӯи коре, ки шумо дӯст медоред, ва шумо ҳеҷ гоҳ дар як рӯз кор намекунед. Ин суханони кӯҳнаест, ки метавонанд бо шумо ҳамоҳанг шаванд, агар шумо дар мобайнӣ кӯшиш кунед, ки чӣ тавр бо ҳаёти худ чӣ кор кунед. Агар шумо интихоби касбро дуруст интихоб кунед, дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳар рӯз ба кор равед? Тасаввур кунед, ки ин! Он ҳамчун як ҷодугарии ҷодугарӣ ба ҳаёт дардовар аст.

Ин тааҷҷубовар нест, ки вазифаи интихобкардашударо ба назар гиранд.

Бо ҳазорҳо карелҳо аз интихоби интихоб, шумо чӣ гуна онро интихоб мекунед, ки ба шумо ҳис мекунед, ки шумо ҳатто кор намекунед? Шояд, ки каме шӯришгар аст, аммо он ҳадди аққал хуб барои коре, ки шумо мехоҳед ба аксари вақт гузаред. Барои дарёфти роҳҳои дуруст, интихоби як чизеро, ки манфиатҳои шумо, қобилият , арзиши корӣ ва намуди шахсиро ба даст оред, интихоб намоед. Дар ҳоле, ки шумо инчунин бояд ба назар гиред, ки даромади, кор ва вазифаҳое, ки шумо қаноатмандии меҳнатро нисбат ба муносибати худ ба хусусиятҳои хоси худ ва ҳавасмандии худ такмил диҳед. Чӣ тавр шумо ин корро мекунед?

Якум, Дар бораи худ бештар омӯзед

Тартиботи аввалини бизнес ин аст, ки шумо дар бораи худ қобилият доред. Агар шумо фикр кунед, ки шумо медонед, ҳама медонед, ки чӣ тавр шумо аз рӯи арзёбиҳои худ баҳои хуб мефиристед, шояд шуморо тасаллӣ мебахшад. Шумо метавонед як профессионали рушди касбиро , масалан, як машваратчии касбӣ ё facilitator development career, ба шумо кӯмак мекунад, ки тавассути ин қадам ба шумо кӯмак расонед.

Агар молиявӣ мушкил бошад, нагузоред, ки шумо аз кӯмаки шумо даст кашед. Бисёре аз китобхонаҳои ҷамъиятӣ, масалан, хидматҳои банақшагирии кориро пешниҳод мекунанд. Китобхонаи китобхонаи маҳаллии худро пурсед. Агар шумо ин хидматро таъмин накунед, шумо метавонед аз як ҷамоати дигар кӯмак расонед. Китобхонаи китобхона метавонад ба мақомоти маҳаллӣ, ки машваратҳои касбӣ пешниҳод мекунанд, роҳнамоӣ кунад.

Ҳамчунин арзёбии касбӣ ё арзиши ками касбӣ вуҷуд дорад.

Агар шумо ба коллеҷ дохил шавед, шумо бояд инчунин ба хидмати хидматрасонии касбии муассиса муроҷиат кунед . Ба сифати пастсифат, шумо метавонед ба хидматҳои худ дастрасӣ пайдо кунед. Идораи касбӣ ё коллеҷҳои маҳаллӣ метавонад ба аъзоёни ҷомеа кушода шавад. Илова бар ин, барномаҳои таълимие, ки маслиҳатҳои касбиро меомӯзанд, аксар вақт донишҷӯён бо мизоҷон кор намекунанд ё барои паст кардани таҷрибаи арзиши пасти музояда кор мекунанд.

Баъд, дар бораи корҳо оид ба рӯйхат шинос шавед

Таҳлили худшиносии шумо ба рӯйхати касбу корҳое, ки дар асоси он чизе, ки шумо дар давоми он вақт меомӯзед, мувофиқат кунед, аммо кӯшиш барои дарёфти мансабҳои дуруст дар ин ҷо нест. Баъзе кассҳо метавонанд барои шумо комилан комил бошанд, вале дигарон метавонанд нодуруст бошанд. Онҳо метавонанд ба намуди шахсӣ, манфиатҳо, арзишҳо ва норасоиҳои худ муносибати хуб дошта бошанд, вале бо дигар роҳҳо нодуруст кор карда метавонанд. Масалан, вазифаҳои мансабӣ метавонанд бетаъхир бошанд, дурнамо камбизоат бошад, ё шумо хоҳед, ки таҳсилоти зарурӣ ё омӯзишро талаб кунад. Барои қабули қарори иттилоотӣ, дар бораи рӯйхати худ дар бораи кироатҳо тафтиш кунед.

Тафсилотро дар бораи касбҳо хонед. Нишонҳои пешакии худро рад кунед. Шумо шояд фикр кунед, ки шумо дар бораи ягон каси корӣ медонед, лекин агар шумо таҷрибаи шахсӣ дошта бошед ва ё тадқиқоти пешакӣ надошта бошед, эҳтимол шумо маълумоти кофӣ надошта бошед, ки оё шумо бо кори рӯзонае, .

Агар шумо баъд аз гирифтани тавсифи кори ва омӯзиши каме дар бораи вазифаи шавқовар шавед, шумо бояд омӯхтед, ки чӣ кор кардан лозим аст, то ки ба кор омода шавед. Агар шумо хоҳиши иҷро кардани талаботҳои таълимӣ ва омӯзиш надошта бошед, шумо бояд онро аз рӯйхати худ бардоред. Агар шумо дараҷаи олии пешрафта, масалан, хоҳед, хоҳед, ки шумо хоҳед, ки хоҳиши онро дошта бошед, ин барои шумо интихоб намекунад. Мисли ин, на касб аст, ки омӯзиши каме талаб мекунад, вақте ки шумо дараҷа ва қобилияти гирифтани дараҷаи коллеҷ , ҳатто дараҷаи магистрӣ ва ё докторантро дошта бошед.

Ниҳоят, шумо худатон худро ба як дискҳои бузург табдил медиҳед, агар шумо ба намоишҳои кориаш нигоҳ накунед. Тақвият додани омӯзиши вақт барои касб танҳо барои пайдо кардани имконият маҳдуд аст, вақте ки шумо омода ҳастед, ки ба майдони интихобӣ тайёрӣ пайдо кунед, вақт, кӯшиш ва пул партофта мешавад.

Баъд аз рӯйхати рӯйхати худро ба якчанд интихобҳо кӯтоҳ кунед, таҳқиқ кунед. Мусоҳибаҳои иттилоотӣ бо одамони ба алоқаманде, ки ба шумо машварат медиҳанд, ҷиддӣ дида мебароед. Онҳо нуқтаи назари худро дар соҳаи доранд, ки ба шумо кӯмак расонидан ба қарори бештар дарк мекунанд.