Чаро барои интихоб кардани карат хеле муҳим аст
Барои дарёфти ҳисси шумо чӣ маъно дорад?
Бисёр одамон, баъзе аз онҳое, ки мутахассисони касбӣ доранд, боварӣ доранд, ки барои қаноатмандӣ қаноатманд шудан зарур аст.
Бинобар ин, онҳо ба қабулкунандагон маслиҳатҳои онҳоро барои пайдо кардани ҳисси худ - чизеро, ки онҳо хеле ғамхорӣ мекунанд, интихоб мекунанд - ва интихоби касеро, ки аз он манфиат мегирад, интихоб мекунад.
Дастур барои дарёфти ҳисси волидайн бисёр стрессро ба шахсоне меандозанд, ки метавонанд ба ҳама чизи дилхоҳ дар бораи коре машғул бошанд ё боварӣ ҳосил кунанд, ки чизҳоеро, ки онҳо ба маънои зуҳури он ҳастанд, дар муқоиса бо ҳавасҳо, монанди наҷот додани ҳаёт, эҷоди санъат ё ҷаҳонӣ ҷойгоҳи беҳтаре медиҳад.
Шояд ҳисси як калима барои тасвир кардани чизеро, ки шуморо ба интихоби касбу кор интихоб мекунад, хеле қавӣ аст. Ин ҳисси тоқатнопазире, ки шумо метавонед онҳоро дар муҳаббат шарик кунед. Ва ин як фармоиш хеле хуб аст, вақте ки интихоби касбӣ .
Оё ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дарк кунед, ки кори муҳимро меёбед?
Ҳатто агар чизе дар бораи он чизе, ки ба шумо лозим аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки ба он ишора кардаед, ки ин иштибоҳ аст, ё шумо эҳсос мекунед, ин гуна забонро мустаҳкам кардан лозим нест, шумо бояд ба он коре, ки дар он шумо эҳсос мекунед, ҷустуҷӯ кунед.
Эҳтимол, барои он ки аз кори худ лаззат бурдан муҳимтар аст, аз он дар бораи он ки дилам сахт аст. Баъд аз ҳама, шумо дар кори худ бисёр вақт сарф мекунед.
Вақте ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ҳама корҳо ба таври худ аҳамият доранд. Биёед ба ҳамаи кормандон дар беморхона бимонем. Дуруст аст, ки табибон, ҳамшираҳои тиббӣ ва дигар кормандони соҳаи тандурустӣ , ки ҳаёташонро наҷот медиҳанд, вале муассиса бе коргарони нигоҳубини худ нигоҳ дошта мешавад.
Бо вуҷуди ин, чанд нафар одамон мегӯянд, ки онҳо дар бораи кори нигаҳдории худ пушаймон ҳастанд, вале онҳое ҳастанд, ки аз чунин намуди кори қаноатмандӣ мегиранд.
Мо на ҳама чизро мефаҳмем. На ҳар як даъват ё онро дар ҳамон тавзеҳ медиҳад. Шумо метавонед курсро , ки ба наҷот додани ҳаёти одамон ва истифодаи талантҳои санъати худро дар бар мегирад, талаб кунед. Аксари одамон мегӯянд, ки инҳо даъват шудаанд. Дӯсти беҳтарини шумо метавонад аз воҳиди ҷобаҷогузорӣ бархурдор бошад. Бисёр одамон ба он даъват карда наметавонанд, аммо дар ҳақиқат бояд муҳим набошад. Барои мардуме, ки дар он ҷое ҳастанд, ки ба ин вирусҳо ниёз доранд, ин кори муҳим аст.
Чӣ аз ҳад зиёд ғамгинтар аст?
Бешубҳа, дар бораи кӯшиши дарёфти дилхоҳи худ фикр кунед. Агар шумо ба коре, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ба шумо меҳрубонона муносибат кунед, ин хуб аст. Агар шумо ин корро накунед, худро аз худ дур кунед. Шумо метавонед касбҳои хеле бомуваффақият дошта бошед , ки кореро, ки шумо аз он лаззат мебаред, на муҳаббат, балки ҳадди ақал мехоҳед.
Калиди ба даст овардани қаноатбахшии касбӣ аз он иборат аст, ки интихоби касбро, ки барои шумо мувофиқ аст, интихоб кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он барои намуди шахсӣ , манфиатҳо ва арзишҳои шахсии шумо мувофиқ аст. Ба шумо лозим аст, ки малака ва қобилияти табиӣ дошта бошед. Тренинги дурустро, ки дар синфхона ё дар ҷои кор гирифта шудааст, муҳим аст.
Бо малакаҳои мушаххаси нармафзор , ки хусусиятҳои шахсии шумо бо таҷрибаи ҳаёт таваллуд ё ба даст меоянд, ба шумо имконияти муваффақиятро дар касби худ муваффақ хоҳед кард.
Дар хотир доред, ки агар ҳатто барои ишғоли шумо ба шумо мувофиқ бошад, хоҳед, ки шумо иштибоҳи худро пайдо кунед - шумо бояд аксарияти фаъолиятҳои рӯзмарраатонро дӯст доред ё шумо аз кори худ лаззат нахоҳед дошт. Агар шумо ҳар як вазифаро интизор шавед, шумо худро тасаввур карда метавонед. Аммо, агар шумо аз он чизе, ки аз як қисми хурди кори шумо нафрат доред, имконияти хубе ба даст оред, ки қаноатмандии касбӣ дошта бошед. Пеш аз оне, ки корро интихоб кунед, муайян кунед, ки оё ин услуби хуб барои шумо аст. Бештар ба қаноатмандии касбӣ аз дарёфти дилхоҳии худ.