Падар метавонад онро барои муваффақ шудан ба муваффақияти кори, оила ва зиндагии худ, ҳангоми корфармо ё идоракунандаи худ, худаш худаш меҳнат кунад ё ҳадди ақал вазифаи кормандони мӯҳтарамро интизор аст.
Баъзе ширкатҳо барои мувозинати кори коргарони худ масъул мебошанд, вале корфармоёни бисёре надоранд. Ва бо талаботе, ки дар тӯли бештари ҷаҳони имрӯза кор хоҳад кард, падарон метавонанд онро талаб кунанд, ки ин талабот ва талаботи оилаҳои онҳоро тавозун кунанд.
Дар як лаҳза дар ҳаёти ман ман сарваре доштам, ки аллакай талаб карда буд. Ман дар зеҳни худ 24/7 занг зада будам ва ба ҳар ҳол занг зада, телефони мобилии худро ҷавоб додам ва ба ман лозим буд, ки фаҳмонидани хуби хубе бошад. Ман ҳатто занг мезанам, ки "Хайр ба Сарвар" ҳамчун ёдраскуние, ки ӯ даъват карда буд, бояд дар он ҷо бошам.
Пас, агар шумо дар вазъияте қарор дошта бошед, ки дар он мувозинати ҳаёти шумо аз хашм ва аз эҳтиёҷоти баъзе эҳтиёҷот талаб кардан лозим аст, шумо бояд дастгирии ё ҳадди аққал фаҳмиши сарвари шумо дошта бошед. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои сӯҳбат бо сарварӣ дар бораи зарурати тавозуни зиндагии кор ҳастанд.
Қуввати мавқеи худро дар хотир нигоҳ доред. Тавре ки шумо фикр мекунед, ки чӣ тавр ба назди сарвари худ муроҷиат кунед, шумо бояд дар ёд доред, ки шумо аз мавқеи қувват омадаед.
Корфармои шумо ба шумо дар тренинг ва таҷрибаи шумо маблағгузорӣ мекунад. Ӯ намехоҳад, ки шумо сӯзиш ё тарк кунед, чунки шумо хушбахт ҳастед ё аз ҳад зиёд. Агар шумо дар бораи он фикр кунед, тавозуни зиндагии кори шумо беҳбудӣ ба кордиҳандаи шумо, ҳатто агар он ба даст наояд. Ҳамин тавр, вақте ки шумо тайёр мекунед, дар бораи он фикр кунед, ки ӯ ба шумо маъқул аст; дар бораи он, ки ӯ ё шахси аз кор баромадан аз он беҳтар
Фаъолияти истеҳсолӣ. Ҳангоме, ки шумо дар соати худ кор мекунед, сарвари шумо мехоҳед кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед. Агар шумо дар роҳи ҷарроҳии доимии кори шумо корро анҷом диҳед, ғамхорӣ дар бораи шумо, ки дар давоми соати кор кор мекунед, камтар хоҳад буд. Пас, ба роҳ мондани роҳҳои самараноктар ва самаранок дар кор . Масалан, ҳамаи рӯзномаҳои электронӣ надоред; Дар давоми рӯз, вақте ки шумо ба мактубҳо ҷавоб медиҳед, вақти се ё чор маротиба ҷудо кунед. Ин боиси кам шудани талафот мегардад ва маҳсулнокии шахсии зиёдтарро таъмин хоҳад кард. Агар шумо бисёр вохӯриҳо дошта бошед, онҳоро кӯтоҳтар ва самараноктар созед. Агар шумо якчанд вазифаҳои такроршударо дошта бошед, роҳҳоеро, ки онҳоро зудтар ва бештар аз ҳама мунтазам мекунанд, дарёфт кунед.
Донистани далелҳо. Таҳқиқотҳо бар ва зиёда аз он коргарон бо мувозинати некӯии меҳнати кормандон бештар самаранок, бештар содиқтар ва беҳтар иҷро мекунанд. Пас, вақте ки шумо бо омодагӣ сӯҳбат кардан мехоҳед, худро бо баъзе статистика нишон диҳед, ки чӣ гуна бақияи ҳаёт дар беҳтар кардани кори метавонад барои ӯ, ташкилоти шумо ва шумо ҳамроҳ бошад.
Бо ҷавобҳо омода шавед. Ҳеҷ як роҳбари маъқул нест, ки бо мушкилот рӯ ба рӯ шавад. Онҳо мефаҳманд, ки масъалаҳо ҳалли худро меёбанд ва он гоҳ бо ҳалли хуби имконпазир пешниҳод карда мешаванд. Масалан, агар шумо худро пас аз ва баъдтар ба хона баред, ва эҳсос кунед, ки аз вазифа дуртар рафтан лозим аст, мушкилотро ба раҳбари худ ва як чиз гӯед: "Ман медонам, ки шумо дар бораи кори ман ғам мехӯред ки дар муддати кӯтоҳе, ки ман пештар аз ман меравам, баромада рафтам, вале ман метавонам дар хона кор кунам, то ки як соат пас аз кӯдакон дар бистар кор кунам ё шояд ман дар як соат дертар ба субҳ омад ». Агар шумо мушкилоти пешниҳодшударо ҳал кунед, ақаллан шумо эҳтироми худро эҳтиром мекунед ва кӯшиш кунед, ки ҳалли эҷодӣ пайдо кунед.
Роҳбар ба самимият наздик шавед. Ин сӯҳбат дар бораи тавозуни зиндагӣ дар бисёр мавридҳо муносибатҳои шуморо шарҳ медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муносибатҳои ҳамкорӣ, дарёфти муомила ва самтро доред. Режимӣ ё хашми дигар; Мақсад аз он аст, ки ба тавозуни беҳтар қадамҳои лозимаро диҳед. Бо рангҳои нарм ва бо ҳокимияти худ гап занед. Мушкили вай метавонад ба ҷои он ки мусбат бошад, манфӣ эҷод кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки якҷоя бо мақсади ҳалли мушкилоте,
Барои шикоят омода созед. Шумо эҳтимолан аз ҳама сӯҳбате, ки шумо сӯҳбат мекунед, ба даст намеояд. Аммо шумо бояд қодир ба пайдо кардани ҷавобе, ки ба шумо наздиктар ба ин хислати зиндагии ҷовидонае, ки шумо мекӯшед ҷустуҷӯ кунед. Даъвои барои пайдо кардани замин миёна каме - шояд якчанд дақиқаи дигар дар хона бе ноустувор ё қобилияти шанбе, ки комилан ба оилаатон дода мешавад.
Раванди наздик шудан ба мувозинат метавонад чанд вақт гузаронад ва ин сӯҳбат метавонад дар марҳилаи аввал дар сафари худ бошад.
Вақте ки шумо ҷавоби шуморо ёфтед, ки ба шумо ҷойе, ки шумо барои оилаатон ва худатон вақт ҷудо мекунед, фаромӯш накунед, ки чӣ гуна ҳадяест, ки ба идоракунанда, ки ҳадди аққал бо шумо кор кардан мехоҳед. Ҳардуи ӯҳдадориҳоеро, ки шумо кардед, ҳам барои сарвари шумо ва ҳам оилаи шумо нигоҳ доред ва чун эътимод бо сарварӣ афзоиш меёбад, имкониятҳои бештар барои ҳалли масоили корӣ хоҳанд омад.
Пас, ба шумо диққат диҳед, ки вақти корро дар ҷои кор ва дар хона бештар самарабахш ва мусбӣ созед ва ҳаёти шумо ва ҳаёти оилавии шумо ба мувозинат бардоред, шумо дар дохили худ сулҳу осоиш меёбед, зеро медонед, ки шумо роҳи интихобе, ки меравед бо меросатон бо оилаатон то абад.