Онҳо мегӯянд, ки агар "агар" набошад, "вақте ки шумо мехоҳед ҳавопаймо дар ҷое, ки дар фурудгоҳ нестед, биравед. Ва гузоришҳои зиёди садама вуҷуд доранд, ки дар бораи таърихи бомуваффақият дар майдони худ нақл мекунанд. Дар вақти омӯзиши парвоз , донишҷӯён зуд-зуд ба заминаҳои фавқулодда ё "берун аз майдон" шурӯъ мекунанд, то ки дар ҳолати фавқулодда омода шаванд. Кай охирин бор шумо дар реҷаи муҳаррик машғул будед ё дар ҳавопаймоатон хомӯш истодаед?
Агар ин муддат буд, вақтро аз нав барқарор кардани расмиёти ҳолати фавқулодда, аз он ҷумла чӣ гуна интихоб кардани ҷои холӣ аз майдони майдонча бигиред.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки шумо метаванед, ки ҳавопаймо дар майдон ё дар роҳ ҷойгир карда шавад, ё дар ҷое вуҷуд дорад, ки ҳавопаймо нест. Мушкилии мотор аз сабаби гуруснагии сӯзишворӣ эҳтимолияти асосан маъмул аст, аммо дар натиҷаи таркиши майдон метавонад натиҷаи вайроншавии сохторӣ, муҳаррики муҳандисӣ, коктейк, гушти парранда ё ҳар гуна ҳолатҳои фавқулодда, ки шумо интихоб кунед, ки дар фурудгоҳ дар фурудгоҳ қарор гиред. I do not know
Пас чӣ гуна заминро интихоб кунед? Хуб, аввал шумо худатон фикр кунед, ки агар шумо дар ин мавзӯъ интихоб кунед. Бисёр вақтҳо дар замин ягон ҷои зист вуҷуд надорад, ё ягона роҳи интихобии роҳ ё хурд аст, ки шумо боварӣ надоред, ки шумо қобилият дошта бошед. Лекин агар шумо имконоти дошта бошед, чӣ бояд кард? Оё беҳтар аст, ки дар майдон ё дар роҳ ҷойгир шавед?
Ин саволест, ки дар ҳақиқат ҷавоб додан мумкин нест, дар ҳоле, ки бе назардошти бисёр омилҳои дигар мисли трафик, гирду атроф ва монеаҳо, самти бод ва суръат, чӣ қадар баландии шумо ва масофаи дурударозии ҳавопаймо, вале дар ин ҷо чанд Афзалиятҳо ва нуқсонҳо ба нуқтаҳои зертобеи кӯҳӣ:
Майдонҳо
Майдонҳо одатан имконияти хуб барои заминҳои маҷбурӣ доранд. Онҳо васеъ кушода, холӣ ва беэътиноӣ мекунанд. Онҳо аксар вақт ҳамвор ва ҳам бо монеаҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва барои фарогирии дарозмуддат барои фароғат дарозтар ҷой медиҳанд. Аммо эҳтиёткор бошед: Майдонҳо метавонанд монеаҳои пинҳониро ба монанди хати сайр ва хатҳои ирригатсионӣ дошта бошанд. Ва вобаста ба он чӣ ки шумо меафзояд, шумо метавонед барои дубора ғуссароӣ кунед. Масалан, майдони киштзор, масалан, метавонад воқеан як ҳавопайморо нобуд кунад, дар ҳоле, ки майдони киштзорҳои навҷамъовардашуда метавонад пошида шавад. Ва як майдони тару тозае, ки метавонад ба даъват даъват кунад, вале агар он кофӣ бошад, ба ҳавопаймоатон ба лой ва қубури об меафтад.
Роҳҳо
Роҳҳо метавонанд ҷойҳои оҳангарона бошанд, аммо танҳо агар онҳо дар ҳаракати нақлиёт ва пиёдагард вуҷуд надошта бошанд. Ҳангоми ҳамеша мошинро дар роҳ ҷойгир кунед ё имконияти автомобилро дар роҳ дошта бошед. Шумо барои он ки ба одамони дигар дар хатар монед, шумо масъул ҳастед. Баъзан ягон вариант вуҷуд надорад, аммо вақте ки вуҷуд дорад, соҳаи беҳтар аст.
Роҳи пурқувват ё роҳи ифлос, ки дар он истифода намешавад, интихоби ошкор барои кушодани майдон мебошад. Барои кофтукови ҳавопаймо бо осеби кам ё ҳеҷ чиз осеб нарасидааст. Аммо мисли ҳар гуна сомонаи дигар, аз монеаҳои пинҳонӣ, ба монанди постгоҳҳо ва хатҳои барқ, бояд огоҳ бошед, то он даме, ки шумо ба онҳо хеле наздик ва аз имконот наздик шавед.
Дигар мавқеи ҷойгиршавӣ
Ғайр аз як соҳа ё роҳ, чанд қитъаҳои дигари заминавии замин, ки метавонад ба ҳадди аққал расонидани нобоварӣ ва зиндагии худро наҷот диҳад. Барои соҳилҳо, катҳои кӯҳҳои хушк, ярчҳо ё қабатҳои лойҳо нигоҳ кунед. Ҳама чиз дар сатҳи ҳамвақта беҳтар аз қитъаҳои қишлоқ ва сангӣ беҳтар хоҳад буд. Ҳаво як варианти хуб аст, то он даме, ки ягон одам вуҷуд надорад. Роҳҳо метавонад садои муҳаррики шуморо фаромӯш накунад - агар ин ҳама зангҳоро эҷод накунад, одамон наметавонанд шуморо диданд.
Вақте ки ҷое вуҷуд надорад
Дар ҳолате, ки шумо ба ҳолати фавқулодда дар ҳолати фавқулодда ё нокомии қувваи барқе, ки барои кушодани ҳавопаймо лозим аст, ва шумо бо ягон нуқтаҳои доғи хушк партофта истодаед, парво накунед. Бисёре аз ҳавопаймоҳо ба болои дарахтон ё дар об рехтаанд ва танҳо якбора зинда монданд.
Агар шумо аз майдони кишт сар баред, ва дарахти заминӣ ногузир аст, танҳо як чизи шумо метавонад коршоям барои омодагӣ ба ҳолати фавқулодда ва мутамарказ бо роҳи пешбурди равиши суст ва то ҳадди имкон .
Сатҳи суст дар наздикии суръат бо суръати камтарин ва суръати на он қадар зиёд бо суръати афзоиши имконияти зинда ва кам кардани талафот.
Ногаҳон дар об метавонад яке аз мушкилоти асосии рӯйдодҳои эҳтимолии фавқулодда гардад. Иҷрокунӣ талаб мекунад, ки қувваозмоӣ ё фишорро кам кунад. Бо суръати кофӣ ё дар ҳолати беназоратӣ, таъсири об метавонад ба девор канда шавад. Аммо як дона контроли континент метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо зинда хоҳед кард, то даме, ки шумо ба соҳил қаҳвахонаӣ кунед, ё қубурҳои ҳаёт дошта бошед ва об низ хунук нест. Hypothermia зуд дар оби шустани бесадо ҷойгир аст.
Дар ҳама ҳолатҳо, аз ҳама муҳимтарин аст, ки парвози ҳавопаймо идома ёбад. Новобаста аз он, ки шумо дар куҷо ҳастед, муносибати назоратшаванда ва дагонӣ аз садама ва минбаъд оташин беҳтар аст.