Дар асл, ҳар як қисми давраҳои ҳаёт дар давраи ҳаёт аст, ки аз боло ва поён меорад! Вақте ки шумо дар хона ҳастед, шумо фикр мекунед, ки дар бораи кор ва дар вақти кор шумо ҳастед, шумо дар бораи ҳамаи чизҳои дар хона буда, бояд фикр кунед.
Вақте ки шумо ақидаи худро дар нисфи он тақсим карда истодаед, кори худро дар даст нигоҳ доштан душвор аст.
Ин аст, ки чаро фаҳмидани тарзи нигаҳдории мувозинати корие, ки барои амалӣ намудани лоиҳаи шумо лозим аст ва дар ҷисм ва ҷисми солим будан муҳим аст, хеле муҳим аст.
Корҳо / Тавозуни зиндагӣ?
Бояд гуфт, ки ин ҳаёт ба тарзи кор намеояд ва ин кор шуморо аз ҳаёт маҳрум намекунад.
Истилоҳ равшантарин нест: аксар одамон, ман худамро дар бар мегирифтам, онҳо кор мекунанд, то ин ки бо "ҳаёт" алоқаманд бошанд, ки он ҷо дидан мумкин аст, ки дар куҷо ақиб мемонад ва дигараш сар мешавад. Ин ҳолат бо бисёр соҳибкорон ва соҳибкорони тиҷоратӣ сурат мегирад. Аммо он беҳтарин мӯҳраест, ки мо дорем!
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳои тавозунии кор / зиндагӣ, ки шумо метавонед ба тарзи ҳаёти худ ҳамчун мудири лоиҳа мутобиқат кунед.
Худро бо мутахассисон дӯст доред
Сохтани дастаи идоракунии лоиҳаи худро барои ҳамаи нақшҳои калидие, ки барои анҷом додани кор зарур аст, дохил кунед.
Вақте ки шумо ҳамаи нақшаҳои муҳими лоиҳаи худро ба нақша гирифтаед, шумо метавонед кори самаранокро супоред ва шумо медонед, ки онҳо вазифаҳои фаро гирифта шудаанд.
Ин ба шумо эътимоди бештар медиҳад ва - бонус! - Шумо кори худро карда наметавонед! Ҳама чизеро, ки шумо метавонед барои худ пешниҳод кунед, бештар дар вақти ҳомиладорӣ дар як ҳафта як чизи хуб аст.
Лоиҳаҳои худро пайгирӣ кунед
Вақте ки шумо медонед, ки чӣ тавр ба шумо лоиҳаҳои худро пайравӣ кунед, шумо дар атрофи кӯшиши пайдо кардани ҳолати охирин кӯшиш намекунед ё гузоришдиҳии лоиҳаро дар муддати охирини худ гузоред. Ба осонӣ дар болои кори худ мондан осон аст.
Системаҳои шабеҳи шуморо нигоҳ медоранд, то роҳи дароз кардани кӯмаки шумо / тарзи ҳаёти шумо гузаред. Ҳангоми коркард нашуда кор дер боз мегирад. Сохтори бештар, равандҳо ва ташкилоте, ки шумо метавонед дар вақти кории шумо кор карда тавонед, пас дар охири рӯз ба шумо дар вақти истироҳат лаззат бурдан мехоҳед. Таҳия намудани усулҳои дурусти идоракунии лоиҳа барои дарёфти кор ба анҷом ва шумо бисёр вақт захира карда метавонед.
Аз хатогиҳои худ омӯхтед
Ҳамин тариқ хатогиҳо дар вақти корӣ баъд аз он нест, ки нобуд кардани он, балки тамоми партовҳои энергетикӣ. Вақти сари вақт барои омӯхтани дарсҳои омӯхташуда ва ҳуҷҷат аз он рӯй медиҳад. Пас биёед. Ин хатогиҳо боз накунанд. Барои муайян кардани он, ки шумо ба воситаи дарсҳои дарсҳои дарсҳои омӯхташуда фаҳмидед, ба муддати чанд вақт вақт ҷудо кунед ва лоиҳаи худро такмил диҳед, ки ин дониш аз нав истифода шавад.
Беҳтар кардани равандҳои худ, беҳтар кардани он ки чӣ кор кунед, чӣ кор кардаед ва баъд шумо метавонед дар вақти хуб барои чизҳои хубтар пайдо кунед.
Ба хона баред
Новобаста аз он ки шумо аз хона ё дар идора кор мекунед, кӯшиш кунед, ки дар вақти барвақт кор кунед.
Рӯзҳои мудири лоиҳаи геро, ки шабона барои ҳалли мушкилот шабоҳат дорад, дарозанд. Олимон менеҷмент эътироф мекунанд, ки ин роҳҳо ба даст овардани корҳои иҷрошуда дар муддати тӯлонӣ бесамар мебошанд. Илова бар ин, он барои кормандони худ ва дастаи лоиҳа намунаи хубе гузошт. Таблиғи беҳтарине, ки ба онҳо рӯҳбаландӣ мебахшад, агар шумо мехоҳед, ки гурехтанатонро аз оташ берун кунед.
Ҳосилнокии дастаи шумо аз рӯи натиҷаи онҳо, на миқдори соатҳое, ки дар ҷойҳои худ сарф мекунанд. Ин ҳам барои шумо низ меравад.
Коркарди функсионалӣ
Ман медонам, ки баъзан шумо бояд берун аз соатҳои асосии корӣ кор кунед. Ва он хеле эҳтимол аст, агар шумо бо дастаи байналхалқӣ ҳамкорӣ кунед. Касе бояд шӯхӣ кунад, ки бо Сингапур дар соати 9-ум занг занад, ва он ҳам шояд шумо бошад.
Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо вақти худро дар вақти худаш қурбонӣ кунед.
Танҳо онро осон мекунад. Шояд шумо пештар як рӯзи дигар ба охир расед, то шумо бозии футболии худро бозӣ кунед. Ё шояд шумо як рӯз баъдтар як рӯз оғоз кунед, то шумо кӯдакон ба мактаб равед.
Ба шумо лозим аст, ки фарҳанги идораи дастгирӣ барои муваффақ шудан ба муваффақият кор кунад, зеро агар директори шумо бар зидди он муқаррар карда шуда бошад, шумо ба он боварӣ доред, ки онҳое, ки то зинаи болотар аз ҳама корҳоятон кор мекунанд, бовар мекунанд. Аммо кӯшиш кунед. Эҳтимолан роҳи ҳалли он метавонад роҳи муҳимтарини идоракунии мувозинати кор / зиндагӣ бошад.
Тарзи мубориза бо стрессро омӯхтаед
Ин як усули тавозуни кори / ҳаёт муҳим аст. Омӯзед, ки чӣ гуна бо фишори равонӣ ҳамчун менеҷери лоиҳа мубориза баред . Ҳар як шахс барои муносибат бо фишори шахсии худ, бояд роҳҳои гуногун дошта бошад, аз ин рӯ, стратегияҳои беҳтаринро барои шумо пешкаш кунед.
Он метавонад як танаффуси нисфирӯзӣ, барои роҳ, давидан, ҳунармандӣ, вақтро бо сагча гузаронад. Вақте ки шумо медонед, ки чӣ гуна рафтори шумо ба корҳои таъҷилӣ шумо метавонед онҳоро ба нақша гиред, вақте ки ягон кори кори / кории шумо аз як ҷониб эҳсос мекунад.
Дар рӯзҳои худ камбудиҳо эҷод кунед
Яке аз усулҳои осонтарини эҳсос кардани эҳсосоти меҳнати / зиндагии шумо дуруст аст (ё ҳадди аққал хуб) ин аст, ки вақт ва вақти дурударозиро ба рӯзи шумо бинависед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки сенарияи сиёҳро ба даст орад ва шояд каме каме сусттар шавад.
Шумо метавонед инро дар давоми рӯзи корӣ низ кор кунед. Вохӯриҳои лоиҳа напазиранд . Дар байни ҳар як вохӯрӣ дар фосилаи каме ҷойгир шавед. Иштирокчиёни шумо низ инро қадр хоҳанд кард: он вақт вақт ҷудо мекунад, ки барои нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ, танаффус тасаллӣ ё паёмҳои худро пеш аз ҷаласаи ояндаи корӣ оғоз кунад.
Дар ҳоле, ки шумо наметавонед ба толор дар муддати якчанд дақиқа дар байни ҳар як вохӯрӣ пинҳон кунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо фикрҳои худро ҷамъ оред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳис кунед, ки агар шумо дар болои корҳо истодагарӣ кунед ва дар навбати худ ба шумо осонтар мешавад, ки дар охири рӯз тарк кунед, баръакс истироҳат кунед ва ба ҷои он чизи шавқоварро ба ҷо оред.
Барои кофӣ хуб қарор диҳед
Ман медонам, ки шумо лоиҳаи худро комилан дӯст медоред. Аммо оё ин дар ҳақиқат муҳим аст? Оё он дар ҳақиқат фарқиятро меафзояд, агар парвандаи тиҷоратии шумо комилан формат набошад, вақте ки танҳо онҳое, ки онро дидан мехоҳанд, иҷро мешаванд, ки ҳама чизро хонда метавонанд?
Маслиҳати бузург барои гирифтани тавозуни бештари кор дар он аст, ки таввасути комил будан. Баъзан ин ҳақиқат аст, ба шумо лозим аст, ки кори комил ба даст оред. Шумо наметавонед, ки як рамзро ба мизоҷ вақте ки рамзҳои пур аз хато пур карда шаванд, интиқол диҳед.
Чӣ кор кардан мумкин аст, ки вазифаҳоеро, ки ба стандарти кофии хуб ба итмом расанд, ҷустуҷӯ кунед. Ин ҷо шумо метавонед дар якҷоягӣ бо мақсади ба даст овардани чизҳои дигар бозпас гардед.
Хурсандӣ кардан!
Бештар шумо метавонед корро мисли масхара ҳис кунед, камтар аз он мисли меҳрубон эҳсос мешавад. Аксарияти ин маслиҳатҳои тавозунии кор / зиндагӣ дар бораи дарёфти вақти бештар барои корҳое, ки мехоҳед бо дӯстон ва оилаатон кор кунед. Аммо чӣ бояд кард, агар кор як қисми чизҳои хунук буд? Оё ин маънои онро надорад, ки ҳаёти шумо каме беҳтар аст?
Дар бораи он, ки чӣ гуна шумо метавонед якҷоя бо дастаи лоиҳа беҳтар кор кунед. Ба роҳҳои ташвиқ кардани дастаи лоиҳаи худ назар афканед, то ки ҳамаи корҳоятонро хуб дарк кунед.
Дар охир, дар ин ҳолат, дар хотир доред, ки он ҳанӯз ҳам дар бораи тавозун аст. Ҳатто агар коре ҷои воқеан ошкоро бошад, шумо ҳанӯз аз мудохила ба идора барои тамаркуз ба манфиатҳои дигар ва зиндагии шумо аз дастаи шумо гурезед.
Ин маслиҳатҳои тавозунии кор / зиндагӣ барои роҳбарони лоиҳа барои кӯшишҳоятон беҳтар кардани тарзи ҳаёти шумо ва ҳаёти шахсии шумо эҳсос мекунанд. Калиди он аст, ки кӯшиши нигоҳ доштани тавозунро дошта бошад. Баъзан тавозун бештар ба манфиати кор хоҳад буд. Баъзан бештар ба манфиати хона, ва баъзан он хеле баробар хоҳад буд. Он аз сабаби талаботи кори худ ва зиндагии шахсии шумо тағйир меёбад, ва ҳангоме, ки шумо фикр мекунед, ки ин ҳоло хуб аст, ин хуб аст.