Ин формулаи нодуруст барои ҳамаи шахсоне,
Мутаассифона, ин раванд такроран дар созмонҳои мо такроран такрор мешавад. Ҳангоми ҳалли ин масъала дар семинарҳо ва барномаҳои тренерӣ, як қатор мавзӯъҳои умумӣ, аз ҷумла:
- Менеҷерони якум аксар вақт ба нақши нав дар бораи "партофта" ё "шино" мекунанд. Бо мазмуну мундариҷаи мушкилоти роҳнамоӣ ва рушди дигарҳо, роҳбарони косибон аксар вақт ба таҷрибаҳои микроэлементҳо ва диктаториҳо мубориза мебаранд.
- Менеҷерони пешин аксар вақт боварӣ доранд, ки «дар бораи» корҳо «беҳтарин ва ягона роҳи омӯхтани тарзи идоракунии дигарон» аст. Онҳо таҷрибаи худро дар «нақшаш ба оташ» дар нақши аввалини идоракунии худ меноманд.
- Менеҷерони нав қариб умуман тасаввурот мехоҳанд, ки мехоҳанд бештар тренерӣ, бозгаштиҳо ва пешрафти пешрафти таҳсилро пешкаш кунанд.
- Аъзоёни гурўҳҳои менеҷментҳои пешазинтихоботии пешазинтихоботӣ аз рафтори номатлуб ва тарзҳои роҳбарони шинохтаи онҳо изҳори норозигӣ мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки мушоҳида, тренинг ва омӯзиши давомнокиашон раванди оғозёбӣ барои мудири нави худ бошанд.
Таҳти роҳнамоии нави роҳбарӣ ба анҷом мерасад.
Агар шумо дар муайян ва идоракунии пешвоёни якум ё роҳбарон ширкат варзед, ӯҳдадориҳои шумо ба дастурҳои зерин ва роҳнамоии тренерон тақсим карда мешавад.
Дар оянда, новобаста аз афзалиятҳои дигари пахшкунанда
Ин нуқтаи муҳим аст.
Муваффақ ё нокомии ин шахс масъулияти шумо аст. Онҳо ба шумо ва роҳбарияти шумо инъикос мешаванд ва шумо ба худи шумо, роҳбари нав ва дастаи васеъ барои ба даст овардани муваффақ шудан ба раванди оғозёбӣ қодиред, ки ҳама чизро дар қуввати худ кор кунед.
Менеҷери навро пешакӣ муайян кунед, ки усул ва усули роҳбариро муайян мекунад
Саволи пурқувват ман мунтазам такрор мекунам ва дар ин ҷо комилан кор мекунад: " Дар охири вақти худ бо ин даста, шумо мехоҳед, ки онҳо гӯянд, ки шумо ба онҳо гуфтед?" Ман таҷрибаи роҳбарони душворро дар ҳамаи сатҳҳо дӯст медорам, то он чизе, ва барои он ки онҳо барои шинохта шудан мехоҳанд. Гарчанде, ки дурнамои ояндаро тағйир диҳем, ин фаъолиятро бо мудири якум ба ӯ фишурда ва арзишҳои пешрафтаи онҳо нишон медиҳанд.
Менеҷери навро мушоҳида ва пешниҳод кунед, саривақт, ақидаҳои рафтор ва озуқаворӣ
Ҳеҷ чиз мушоҳида намешавад, ки дар як сатҳ қарордодҳои гуногун барои таҳия намудани фаҳмидани он, ки шахси алоҳида муваффақ ва заиф аст. Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед, ки доимо дар ҳузури шумо ҳузур дошта бошед, як омезиши мушаххаси банақшагирифташуда ва бефаъолиятӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки фикру мулоҳизоти назаррас ва роҳнамои роҳбариро пешниҳод кунед.
Баромади барномаҳои омӯзишӣ дар синфхона ва дар ҷойҳои корӣ паҳн кунед
Бисёр вақт омӯзиш бо барномаи таълимӣ хотима меёбад.
Ба кор даровардани мудири худ ба таври ҷиддӣ меҳнат кунед, тренингҳоро аз доираи воқеияти воқеӣ истифода баред ва васеъ намоед . Шавҳарро ташвиқ кунед, ки шуморо бо нақшаи чорабиниҳои баъд аз барнома пешкаш созад ва пешниҳод кунад. Дар хотир доред, ки пешрафт дар пешрафт дар тренингҳои мунтазами тренерии шумо.
Аъзоёни нави менеҷери нави менеҷери якҷоя оид ба реагентҳои якхела бо ҳамдигар сӯҳбат кунед
Ин идея аксар вақт баҳсбарангез аст. Ин набояд бошад. Ба роҳбари нави худ, ки шумо бо аъзоёни дастаи худ сӯҳбат мекунед, ва шумо бодиққатона ба нуқтаи назари худ барои маслиҳатҳо оид ба қобилиятҳои эҳтимолӣ ва камбудиҳо гӯш медиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки менеҷери шумо медонад, ки шумо ин вурудро барои қабули қарорро истифода набаред, балки барои муайян кардани соҳаҳои иловагӣ барои мушоҳида ва тренинги имконпазир.
Бо мунтазам бо менеҷери нави худ машварат кунед ва саволҳоро, на барои изҳороти такрорӣ ва омӯзиш
- Шумо чӣ хел?
- Чӣ кор мекунад?
- Ин чист?
- Қисмати бештарини нақши нав барои шумо чӣ гуна аст?
- Шумо чӣ гуна дарк мекунед, ки одамон ба шумо ҷавоб медиҳанд?
- Чаро?
- Шумо фикр мекунед, ки дар ин бора чӣ кор кардан лозим аст?
- Дар навбати худ шумо чӣ кор мекунед?
Дар бораи менеҷери менеҷменти менеҷмент барои ба сифати менеҷери нави садоӣ барои менеҷери нави менависӣ иштирок кунед
Иштироки шумо бетафовут нест, аммо, агар роҳбари нав барои ҳалли мушкилиҳо ва мубодилаи таҷрибаро барои ҳамсолон кӯмак кунад.
Менеҷери нави худро бо силсилаи такрори ҷиддии мушкилот ба роҳ монед
Тавре менеҷменти шумо дар асоси принсипҳои салоҳият нишон медиҳад, миқёси васеъ ва миқёси мушкилотро зиёд мекунад. Аз мудири нав хоҳиш кунед, ки ташаббусро барои ҳалли мушкилоти муайян даъват кунад. Баъдтар, аз мудир пурсед, ки ташаккулдиҳанда ва тренерро, аммо дар рафти масъала масъалаи мушаххас надошта бошад. Мушкилоти саривақтӣ ва бесамар ба мушкилоти пуршиддат мушкилоти рушдкунанда ва кӯмаки иловагиро муайян мекунанд.
Мудири навро дар давоми як соли аввал пешниҳод кунед.
На ҳама барои идора кардани бурида шудаанд . Агар шумо ё ҳардуи шумо қарор қабул кунед, он кор намекунад, роҳи роҳро пешкаш кунед ва ба шахс имконият диҳед, ки нақши иштироки худро баргардонад. Пешпардохт набояд ҳеҷ як маҳбас ё ҷазои ҳаёт бошад. Ин ташаббуси рушд набояд ба шумо як корманди хуб бошад.
Барои поён додан ба зеризаминӣ
Рушди малакаи роҳбарикунанда дар дастаи шумо ва дар ширкати шумо бозгӯи барҷастаи сармоягузорӣ пешниҳод мекунад. Пешбурди саъю кӯшишҳои шумо то ҳадди имкон.