Якум, баъзе ҷойҳои корӣ танҳо барои довталабони дохилӣ ҷойгир карда шудаанд . Ин ҳамаи довталабони хориҷии берун аз рақобат дар раванди кироя кор намекунад . Ҳатто агар касе аз берун аз кор ё аз корманди дохилӣ беҳтар кор кунад, ки довталаби хориҷӣ наметавонад коргар бошад.
Ҳатто агар аризаи берунӣ ариза пешниҳод кунад, шӯъбаи захираҳои кадрӣ эҳтимолан аз раванди кироя кор мебарад, зеро дархосткунанда ба талаботи ҳадди аққал дар ҳуҷҷатҳои ба қайд гирифташуда ҷавобгӯ нест, хусусан талаботе, ки коргари мавҷударо дар бар мегирад .
Чаро довталабон дохил мешаванд?
Менеҷери кироягир метавонад як корро танҳо барои довталабони дохилӣ бо сабабҳои гуногун фиристад. Сабабҳои умумӣ мехоҳанд, ки шахси дорои донишҳои институтсионалӣ дошта бошад, шахсе, ки мушаххасан дар назар доштааст, кироат кунад, вақтро дар раванди кори коргарӣ ва ташкили имкониятҳои рекламавӣ барои кормандони ҳозиразамон фароҳам орад.
Сабаби дувуми коргари ҳозира дорои бартарият аст, ки молҳои нисбатан маълум аст. Дар ҳоле, ки роҳбарони кироя метавонанд кортҳои берунаро дар довталабони беруна, инчунин довталабони дохилиро иҷро кунанд, роҳбарони кироякор метавонанд корманди дохилии дархосткунандагони дохилиро бештар аз онҳо дар аризаҳои беруна кор кунанд.
Роҳбари кироякор метавонад дар атрофи идораи худ оид ба қувват, заиф, тарзи кор ва ҳадафҳои касбиро дархост кунад. Ин одатан барои довталабони хориҷӣ имконнопазир аст.
Роҳбарияти корпоративӣ метавонад маълумоти бештареро дар бораи номзадии дохилӣ дошта бошад ва маълум аст, ки ҳамеша аз номаълум бештар ронд.
Менеҷер бояд дар бораи проблемаҳое, ки имконпазир аст, пеш аз он, ки чанд моҳро ба коргарони нав ба кор мегиранд, бидонед.
Сеюм, довталабони дохили як маротиба дар як соати корӣ камтар таҳсил мекунанд. Роҳбарон набояд тавзеҳ диҳанд, ки вазифаи ташкилотро, ба воситаи ҷадвали ташкилӣ гузаронда, муҳокимаҳои охиринро дар гирду атрофи ташкилот муҳокима кунед. Баъзе навъҳои нави дохилӣ аллакай медонанд, ки дар куҷо парки, ки клубҳои нав доранд, чӣ гуна интихоб кардани имтиёзҳо ва ҳатто дар куҷо будани канданиҳо медонанд.
Ҳолатҳои нав метавонанд зуд-зуд ба таври самарабахш самаранок гарданд, вақте онҳо мефаҳманд, ки асосҳои коргари кироя бояд танҳо дар ташкилот кор карданро намедонанд. Ин муҳим аст, ки барои ба кор даровардани менеҷерон муҳим аст, вақте ки таърихи ниҳоии марҳилаи асосӣ ё расонидани кӯмак дар лоиҳа зуд ба наздикӣ наздик мешавад ва шахсе, ки мавқеи ҷойгиршударо пур мекунад, барои расидан ба мӯҳлати ниҳоӣ кӯмак мекунад.
Сабаби чоруми кормандони ҳозираи дорои имтиёзҳо ҳастанд, ки онҳо метавонанд ба чизҳои ёрирасон ёрӣ расонанд, ки ба онҳо корманди довталабии худ ба мудири кироя кор кунанд. Бигӯед, мудири кироя ба малакаҳои коммуникатсия калон аст. Довталри дохилӣ инро фаҳмид ва таҷрибаи алоқамандии ӯро дар робита ба тарзи муоширати васеъ паҳн кард. Агар номзад дорои таҷрибаи идоракунии лоиҳа бошад, номзад метавонад ба ҷанбаи коммуникатсионии роҳбари лоиҳа бозӣ кунад .
Намояндагии берунӣ каме дар бораи менеҷери кироя кор мекунад.
Панҷум, номзадии дохилӣ метавонад бо мудири кироя кор кунад. Мардон мехоҳанд, ки бо одамоне, ки мехоҳанд кор кунанд. Гарчанде, ки раванди музди меҳнати давлат ба таври одилона пешбинӣ шудааст, шабакаи шуморо ба кор андохтан осон нест. Ҳатто дар гӯшаи касе метавонад як канори ночизи, ки як номзадро бар дӯши дигар дар раванди меҳнат қарор диҳад.