Аммо вақте ки ба туфайли ғурур ва коратон (ё фурӯшандаи калон) дар хати алоқа пайдо мешавад, шумо метавонед фикр кунед, ки дар бораи он ки чӣ қадаре,
Наздиктарин муносибат ба фурӯш чист?
Муштариён ва дурнамо аз ҳарвақта бештар огоҳтаранд. Бо ҷустуҷӯи оддии Google, одамон метавонанд дар бораи маҳсулот, хидмат, ширкат, саноат, рақибон ва вобаста ба шабакаи иҷтимоии худ, дар бораи шумо маълумоти бештар гиранд.
Бо миқдори ками иттилооте, ки ба онҳо дастрас аст, мизоҷон дар муқоиса бо изҳороти «камтар аз ростқавл», ки аз ҷониби мутахассисони фурӯшанда хашмгин мешаванд, барои бастани шартнома беҳтар аст. Ва вақте ки муштарӣ ҳис мекунад, ки фурӯшандае, ки дар болои мағозаи худ нишастааст, ростқавл набошад, ҳамаи рискҳо барнагардонанд, инчунин дар якҷоягӣ бо қобилияти фурӯшанда барои гирифтани муштарӣ.
Ва муносибати ростқавлӣ бо қарорие, ки аз ҷониби кассири фурӯш бо фармоишгари эҳтиёткорона муносибат мекунад, оғоз меёбад; фаҳмидани он, ки бе мизоҷон, ширкати вай минбаъд дар тиҷорат қарор нахоҳад дошт. Муносибати ростқавлона ба фурӯш маънои онро надорад, ки фурӯшанда дар кӯшиши фурӯши фурӯш нест, вале ҳамаи амалиётҳо ва тадбирҳо ба анҷом расиданд ё ба нақша гирифтаанд, ки соҳибкорӣ дар росткорӣ таъсис дода шаванд.
Фоидаҳои кӯтоҳмӯҳлати намоишӣ
Мушкилии он аст, Вақте ки шумо медонед, ки рақиби шумо чизи умеди худро пешниҳод мекунад, ки шумо медонед, ки шумо комилан бо рақобат набаромадаед, фикри таҳкими маҳсулот ё хидмати шумо метавонад васвасаҳо бошад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт рамзҳои хеле кӯтоҳмуддат доранд.
Яке аз натиҷаҳои бадтарин дар тӯли як вохӯрии фурӯш, шумо аксар вақт худро дар вазъияте, ки ваъда кардаед ва дар ниҳоят, дар зери хатар қарор диҳед, ҷойгир кунед. Бо усули беғаразона ба даст овардан мумкин аст, ки ба шумо баъзе корҳое, ки метавонанд аз ҳисоби камтар аз тарзи дурусти корӣ пӯшида шаванд, ба худ эътимод ва худписандии худро ба даст оранд. Шумо дар бораи малакаҳои фурӯши худ эҳсос хоҳед кард, зеро медонед, ки шумо ба беэътиноӣ ё "ҳиллаҳои тиҷорат" такя карда наметавонед, ки дар марҳилаи фурӯши муштариён баррасӣ карда шавад. Ва ҳангоме, ки шумо фурӯши саҳеҳи фурӯшро баста, ба шумо осонтар мешавед ва дар муваффақияти худ саъй хоҳед кард, зеро ғалабаи ҳақиқӣ ба даст оварда шудааст ва шумо онро ба даст овардед!
Истифодаи манфиатҳои дарозмуддати ростқавлӣ
Агар шумо на танҳо дар тиҷорат қарор доред, на танҳо он вақт, ки шумо ба кор дар соҳаи саноат табдил ёфтед, огоҳӣ доред, ки амалҳои имрӯзаи шумо имрӯз фардо ба шумо таъсир мерасонанд, яке аз сабабҳои он аст, ки дар муносибат бо шумо ростқавл будан муҳим аст.
Новобаста аз он ки шумо онро қабул мекунед ё не, шумо чӣ кор мекунед дар касбҳои касбӣ метавонад ва дар давоми тамоми касб ба шумо пайравӣ хоҳад кард. Бисёр ваъдаҳоро ба муштарӣ ва ба ҳайрат намебаранд, ки фармоишгар ба ҳама шахсон дар шабакаи худ дар бораи шумо ҳамчун профессори фурӯшӣ медонад.
Баръакс, муносибати худро ба муносибати равшани худ қабул кунед ва мизоҷони қаноатманд ва эътимодбахши шумо на танҳо аз шумо хоҳиш пайдо мекунанд, балки ба дигарон мефаҳмонад, ки чӣ гуна профессионалӣ ва ростқавл бошед. Натиҷаҳо? Сатҳи бештар, муваффақияти бештар ва имкониятҳои бештар.