Аксар вақт даъвои ҷинсии шаҳвонӣ нисбати вазъияти фавқулодда гуногун мебошанд
Ҳангоме, ки корфармо даъвати ҳабси ҷинсиро хабар медиҳад , ширкат бояд тафтиш кунад. Одатан, ки масъулияташон ба зиммаи Департаменти кадрӣ гузошта мешавад, аммо тафтишот метавонад аз тарафи шахси дигар коркард карда шавад, агар ширкат воҳиди махсуси раёсати шахсӣ ё шахсӣ дошта бошад.
Баъзе ширкатҳо хостанд, ки ба мушовир ё швейтсарӣ барои тафтиш кардани ин гуна даъво муроҷиат кунанд. Вобаста ба ҷиддии айбдоркуниҳо, ширкат метавонад то рӯзи ба охир расидани тафтишот айбдор карда шавад.
Ҳамаи ин амалҳо муқаррарӣ мебошанд ва чӣ гуна тафтишот идома дорад. Беҳтарин тарзи амал, агар шумо гуноҳи ҷинсиро таҳрик диҳед, иқрор кунед, илтимос, ваъда надиҳед, ки ин корро боз кунад ва умедворед, ки ба даст наафтед.
Аммо, агар шумо гунаҳкор бошед Шикоятҳои дурӯғин рӯй медиҳанд ва он метавонад ду нуқтаи назари комилан гуногунро дар бораи воқеан рӯй диҳад. Агар шумо нодуруст исбот карда бошед, дар ин ҷо шумо бояд чӣ кор кунед.
Бо коршиносон ҳамкорӣ кунед
Зеро ки шумо бегуноҳ ҳастед, манъ карда мешавад, ки аксуламали аввалини шумо метавонад бозгашт ва собунро тафтиш кунад. Он мумкин аст, ки шахсе, ки шуморо айбдор мекунад, шахси рақобатпазир аст, ки барои нобуд сохтани касби худ, зеро онҳо барои кори худ қасд доранд.
Онҳо ҳамчунин метавонанд ба тамошобин ва ё намоишҳои ҷустуҷӯӣ табдил ёбанд. Гарчанде ки ин масъалаҳо имконпазиранд, шумо бояд бо тафтишот ҳамкорӣ кунед
Шумо бояд ҳамкорӣ кунед, зеро онҳо бо шумо ё бо шумо тафтиш мекунанд. Шумо мехоҳед, ки ҷонибдори ҳикоя дар бораи сабт ва шумо мехоҳед номи худро тоза кунед. Шумо ҳамчунин мехоҳед рӯйхати шоҳидонатонро, хусусан, агар шахси шиканҷа шахси шубҳанок бошад, шумо намехоҳед, ки рӯйхати шоҳидон аз душманонатон иборат бошад.
Шумо бояд ба рӯйхати шаҳодатномаҳо ниёз доред, ки номҳои дӯстон ва ҳамкасбони онҳо дошта бошанд, ки метавонанд худро аз ҳикояи худ бардоранд.
Диққат кунед, ки шумо чӣ кор мекардед
Баъзе даъвоҳои ҷинсии ҷинсӣ баъд аз шикастани муносибати ҷинсии изтирорӣ пайдо мешаванд. Агар ширкатҳои шумо сиёсат бар зидди роҳбарони знакомств зеркашӣ ё ҳамсарон знакомств доранд, ва шумо муносибати ҷинсӣ бо шумо айбдоркунандаи шумо доранд, дар бораи он дурӯғ намегӯед. Дар ниҳоят, идоракунӣ ба таври кофӣ ошкор мекунад, ки шумо аз таърихи рӯз ва то чӣ андоза фаҳмонед.
Оё онҳо ҳанӯз шуморо барои вайрон кардани қоидаҳо мебаранд ? Шояд, аммо шумо бояд аз оне, ки шумо муносибати худро оғоз кардед, медонистед. Илова бар ин, шумо мехоҳед, ки номи шуморо тоза кунед - он қадар хуб аст, ки барои вайрон кардани қоидаҳо ва зӯроварии ҷисмонӣ сӯхтан беҳтар аст.
Агар координатори гузаштаи худро пеш аз гузашти худ гузаред ва дар экран экрани компютери шуморо пӯшонед, эҳтимолияти он IT-ро аллакай медонад, то ки шумо дурӯғ нагӯед
Дар асл, онҳо шояд пеш аз он ки бо шумо гап зананд, IT-ро дидаанд . Калиди ин аст, ки эътироф кунед, ки чӣ кор кардаед. "Ҳа, ман порнографияро дар бораи ноутбукии ман дидаам, вале ман онро дар хона кардаам. Агар шумо ба лаҳзае назар андозед, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна Ҷейн дар бораи он шикоят кардан мумкин буд. "
Озмоиш кунед, ҳатто агар шумо бесавод бошед
Шукронаатон нодуруст буд ; ки он коре, ки корманди он аст, фикр мекунад, ки ин корношоям аст. Агар ин ҳолат ба ҳар ҳол бахшиш пурсад. Шумо на танҳо ба чашмҳои ҳамкорон нигариста наметавонистед. Ҳамеша узр пурсед. Чаро? Азбаски қонуни ҷинсии ҷинсӣ инро инъикос мекунад.
Ин маънои онро надорад, ки шумо хобҳои ифлосро нишон дода наметавонед, пуштибонии касеро пӯшед, ё бо ёрдамчии худ алоқа кунед. Он чизе, ки мегӯянд, шумо метавонед ин чизҳоро аз даст надиҳед, агар онҳо номатлуб бошанд ва шахс хафа мешавад ва шахси оқил ба васваса меафтад. Барои рафторе, ки барои баррасии ҷазои ҷинсӣ дониста мешавад, рафтор бояд ҳамаи се шартҳоро нишон диҳад. Масъала ин аст, ки шумо ҳамеша аз он огоҳед, то он даме, ки шумо рафтор кунед, чӣ нанависед. Пас, бахшиш пурсед ва қайд намоед, ки ин шахс нисбат ба шахси миёна бештар ҳассос аст.
Бигзор, ки муносибатҳои ояндаи худро ҳидоят кунед.
Прокурори генералӣ
Ин ҳама вақт зарур нест. Бисёр вақтҳо ҳақиқат ба зудӣ зудтар хоҳад омад, ва тафтишот айбдоркуниҳоро тафтиш мекунад. Бо вуҷуди ин, ин ҳама рӯй нахоҳад буд ва агар айбдоркуниҳо ҷиддӣ бошанд, шумо метавонед аз кори худ ва эътибори худ аз ин дастгири худ даст кашед.
Ҳангоме, ки Вазорати адлияи кишвар даъворо тафтиш мекунад, онҳо мувофиқи қоидаҳои судии ҷиноятӣ талаб карда намешаванд. Ҳеҷ як ҳакам ё судяе, ки далели қобили қабул ё беэътиноӣ нишон медиҳад, вуҷуд надорад. Онҳо ба ӯҳдадории қонунӣ барои гузаронидани тафтишоти одилона машғуланд, вале онҳо талаб намекунанд, ки ба таври комил кор кунанд.
Агар айбдоркунӣ кофӣ ҷиддӣ бошад, шумо метавонед кори худро аз дасташ маҳрум кунед, шумо метавонед хоҳиш кунед, ки адвокатонро киро кунед . Агар шумо мекунед, он муҳим аст, ки адвокат яке аз қонунҳои шуғли аҳолӣ, аз ҷумла қонуни меҳнатӣ мебошад. Ин чизе нест, ки танҳо ягон ҳуқуқшинос метавонад кор кунад. Қонуни шариат мураккаб аст ва агар шумо хоҳед, ки прокурорро ба кор гиред, шумо мехоҳед мутахассиси шумо бошед. (www.Nela.org ба шумо ба прокурори шуғли шумо дар минтақаи шумо муроҷиат мекунад.)
Ин вариант маблағи пулро хароб мекунад, ва шумо бояд аз ҷайби худатон пардохт кунед. Новобаста аз он, ки хароҷот бояд аз арзиши аз даст додани кори шумо камтар бошад. Прокурори шумо қонунҳои мушаххасро дар кишвари худ ё кишвари худ медонад. Вай ба воситаи раванди шумо роҳнамоӣ хоҳад кард.
Вақте, ки тафтишот зиёд аст, чӣ мешавад?
Агар тафтишот шуморо ҳабс кунад, шумо ягон намуди ҷазо хоҳед гирифт. Ҷазо метавонад аз сахт, "Инро боз накунед," ба қатъ кардани кори шумо. Агар шумо фикр кунед, ки қатъкунӣ беадолатона ва нодуруст аст, шумо мехоҳед аҷоибро барои гуфтушуниди баромадан аз ширкат боздоред .
Ин имконпазир аст, агар шумо ба ҳабс кардани ҷабрдида шубҳа дошта бошед, ки шумо то ҳол метавонед маҷмӯаи озмоишро дарёфт карда , шартнома тартиб диҳед, ки онҳо ба шумо як нусхаи бетарафӣ пешниҳод мекунанд .
Агар тафтишот пайдо кунед, ки шумо айбдор нестед, айбдоркунанда метавонад чизе аз «аз хатогиҳои нодуруст безор шавем», аммо шумо чӣ гуна таҷрибаи зӯроварии ҷинсӣ надошта будед, «то ба ҳол ин корро накунед». , айбдоркунанда метавонад ҳатто кори худро қатъ кунад . Бале, ширкатҳо метавонанд шумо барои даъвоҳои дурӯғ гӯед.
Агар ҳардуи шумо дар ширкат монад, шумо мехоҳед, ки ба ин шахс кор накунед. Шумо албатта барои интиқол додан мехоҳед, вале менеҷерони шумо метавонанд ба шумо гӯянд, ки ба мисли калонсолон рафтор кунед ва ин вазъро ҳал кунед.
Агар шумо фикр кунед, ки ин наздикӣ барои шумо кор кардан хеле мушкил аст, бо тамоми воситаҳо ҷустуҷӯи кори нав ва кори худро тарк кунед. Хости охирине, ки шумо мехоҳед, ин хароҷоти таъқиботи ҷинсӣ ба шумо барои ҳаёти боқимондаи шумо такя кунед. Чунин рафтор кардан нодуруст аст, хусусан агар шумо ягон ҳизби бегуноҳ ҳастед, вале баъзан он беҳтарин роҳи ҳалли бад аст.