Кадом полисҳо бояд корфармоеро,
Аммо, сабабҳои марбут ба диверсификатсия, мувозинати кору зиндагӣ ва қаноатмандии кормандон барои он аст, ки чаро корфармо метавонад якчанд намуди ҷашнро пешниҳод кунад. Ин арзиш барои муайян кардани чунин арзон, осон барои татбиқи фоидае, ки кормандон хеле қадр мекунанд.
Рӯзи истироҳати кормандон имконият медиҳад, ки имконияти дигар кардани имкониятро дошта бошед. Фаҳмиши он арзон, махсусан аз ҷониби кормандони ҳазорсола, беш аз шумо ҳаргиз донистан ё тасаввур кардан ғайриимкон аст.
Нақшаи сафари интихоби пулакӣ дар ИМА дар рӯзҳои шаҳрвандӣ, динӣ ва анъанавӣ, ки аксарияти аҳолӣ ҷашн мегиранд, иборат аст. Як рӯзи истироҳати пардохташаванда, ё дуюм, ба кормандон имкон медиҳад, ки ҳангоми рух додани корҳои расмӣ мувофиқат накунанд вақт ҷудо кунанд.
Рӯзи истироҳат ба коргар имкон медиҳад, ки ҳар рӯз ба ҳар як рӯзи истироҳат, бо ягон сабаб, вақте ки ӯ ба рӯз лозим бошад. Масалан, коргари яҳудӣ мехост, ки ду ҷашни арӯсиро барои Yom Kippur, Рош Хашан, Ҳанӯқа ё Фисар истифода баранд.
Бе истироҳат, коргари яҳудӣ, бояд барои истироҳат ё истироҳат дар ин рӯзҳои махсус бояд истироҳат кунад. Корфармоҳо эҳтиёҷоти коргарони гуногунро, вақте ки як ҷашни арӯсӣ ё дугонаро пешниҳод мекунанд, эҳтиром мекунанд.
Ҳатто кормандоне, ки рӯйхати оддии рӯзи идҳоро ҷашн мегиранд, метавонанд рӯзи истироҳати худро истифода кунанд. Кормандони дигар рӯзи ҷашни истироҳатӣ ба як чорабинии солона, ба монанди як оила, як рӯзи таваллуди кӯдак ё рӯзи зодрӯз, рӯзи савдои арӯсӣ ё рӯзи волидону омӯзгорон истифода хоҳанд шуд.
Қарори сиёсии зарурӣ барои истироҳатгарӣ
Корфармооне, ки пешниҳод кардани як рӯзи идро пешбинӣ мекунанд, бояд ба сиёсат мувофиқат кунанд, ки чӣ гуна рӯзи таъин ва иҷро шуданаш мумкин аст.
Онҳо инчунин бояд муайян кунанд, ки оё ин ид дар тӯли соли нави тақвимӣ метавонад сурат гирад.
Чӣ гуна кормандон бояд сари вақт бо аризаи худ машғул шаванд ва вазифаи менеҷеронро барои эҳтиром кардани ин дархостҳо ба миён меоранд. (Сиёсати сахт кафолат медиҳад, ки коргар метавонад вақти заруриро истифода кунад ва набояд ба гуфтушунид дахолат кунад).
Агар шумо ин қарорҳоро нақл кунед, вақте ки рӯзи ҷашни эълон эълон карда мешавад, кормандон набояд ихтилофоте дошта бошанд, ки таъсири мусбати фоидаи навро коҳиш дода метавонанд.
Қарори мушаххасе, ки дар бораи рӯзи истироҳат
Ин қарорҳо дар бораи рӯзи ид, ки корфармо лозим аст, қабул мекунад. Шумо бояд ҳангоми эълон кардани сиёсати онҳо эълон кунед.
- Кай вақт корманд метавонад рӯзи идро гирад? Агар ягон мӯҳлат муқаррар нагардида бошад, корманд метавонад рӯзи пардохти муздро дар ҳар лаҳза гирад. Агар кормандон дар вақти дилхоҳ вақт истифода кунанд, менеҷерон бояд фаҳманд, ки онҳо бояд бо кормандони худ кор кунанд, то коргаронро барои гирифтани ҷашни идона, ки ба он заруранд, гиранд.
- Мисли СТО ва рухсатиҳои пулакӣ , рӯзи идона музди меҳнати коргари кироя ҳисобида мешавад. Ҳамин тариқ, шумо бояд аз пардохти музди меҳнати худро ҷуброн кунед, вақте ки корманд корро тарк мекунад. Дар натиҷа, корфармоён мехоҳанд, ки вақтро барои идомаи баҳр баҳо диҳанд. Ё, дар сурати ду рӯзи корӣ, корманд метавонад дар ҳар як шаш моҳ як маротиба дар як сол ба даст орад. Сиёсати мазкур бояд ҳамаи ин маълумотро муайян кунад.
- Корфармо бояд қарор кунад, ки оё кормандон дар давоми соли тақвимӣ ба истироҳати истифоданашаванда сафар карда метавонанд. Ман тавсия намедиҳам, ки шумо ба кормандон иҷозат медиҳед, Ё барои он ки дар охири сол ба даст наояд, онро пардохт кунед ё ба шумо нависед, ки вақти зиёди рухсатии ҷашнӣ то он даме, ки аллакай аллакай ҳисоб карда мешавад, ҳисоб карда мешавад.
- Тафтиши меҳнати кормандон ва истифодаи як рӯзи истироҳат, чуноне ки шумо бо PTO машғул мешавед, вақти рухсатии пулакӣ ё ягон кӯмаки дигари пулакӣ. Дар хотир доред, ки ин вақтро ҳангоми пардохти коргаре, ки ширкатро тарк мекунанд, дохил мекунад.
- Истифодаи онро истифода набаред ё сиёсатро аз даст надиҳед, ки дар баъзе давлатҳо ғайриқонунӣ аст. Мақсади шумо бо идомаи шиноварӣ аст, ки ба кормандоне, ки ба онҳо эҳтиёҷ доранд, мехоҳанд манфиати бештар диҳанд. Тақвим бахшидани ҷашни ҳақиқӣ ба рӯҳ ё мақсадҳои таъминоти шумо дуруст нест. Чаро сабабҳои нокомии коргарон ба миён меояд ? Ҳамеша оқибатҳоро дида мебароем. Дар давраи тақвимӣ дар давоми соли тақвимӣ, ки дар он кормандон наметавонанд бо ҷашни худ ҷашн гиранд, хатогии як сабаб мебошанд. Шабакаҳои маъмулӣ барои давраи муайяни вақт, ки дар он ҷо корманд метавонад ба истироҳати тӯфони худ, махсусан дар мавсими истироҳати моҳи ноябр ва декабри соли гузаштаро ба даст орад, эҳтимол дорад.
Рӯзи ҷашни дигар роҳи дигарест, ки корфармоён ба таври назаррас беэътибор кардани бастаи манфиатҳои кормандон метавонанд такмил диҳанд. Он аз ҷониби кормандон қадр карда шудааст ва он маънии мағрурӣ - бо сиёсати дақиқи дуруст аст. Дар акси ҳол, шумо ба ҳисси хатарҳои ғамангез, ғамхор, ғамхорӣ нисбати корфармо бояд талошҳои зиёдеро барои баланд бардоштани манфиатҳои кормандон арзёбӣ кунед.
Ба ҷадвали махсуси пардохти музди меҳнат ба бахши хусусӣ ва бахши давлатӣ нигаред.