Ду андозаи
Менеҷерон одатан метавонанд кормандони худро дуруст ва бо боварӣ ҳангоми баҳодиҳии арзёбӣ баҳо диҳанд. Муҳокимаҳо бохабаранд ва ғайридавлатӣ нестанд. Онҳо аксар вақт нусхаҳои арзёбии натиҷаҳои кории кормандонро (се соли охир) ё варақаҳои тиҷорӣ ба вохӯриҳои тахассусӣ меандозанд ва кормандро дар миқёси соддаи оддӣ баҳо диҳед:
- A сифати баланд дорад
- B баробар аст
- C баробар аст
Менеҷерон аксар вақт ҳангоми арзёбии иқтидор мубориза мебаранд. Инчунин, дар куҷое истифода бурдани модели нӯҳто дар зери танқид ва танқид қарор дорад.
Эҳтимол аксар вақт инҳоянд:
1 иқтидори баланд дорад; 2 баробар аст; 3 иқтидори паст дорад
Ду сабабест, ки чаро арзёбии иқтидор хеле душвор аст:
- Одамон ҳама вақт равшан ва мутобиқ ба он чӣ гуна имконпазир ва чӣ гуна арзёбӣ мекунанд
- Баръакси арзёбии нишондиҳанда (гузашта), арзёбии иқтидор дар оянда пешгӯӣ мекунад . Пешгӯии ояндаи оянда ҳеҷ гоҳ 100 фоизи дуруст нест - агар он бошад, мо ҳама сарватдорем, ки бозорро бозӣ ё бозӣ кунем, ва ҳеҷ чизи дигаре мисли лоиҳаи NFL "bust" нест.
Се роҳи роҳ
Ҳангоми арзёбии иқтидор ҳамеша як субъекти субъективӣ ва номуайян аст, барои кам кардани ин раванд чанд чизи дигарро метавон кард. Ман онҳоро аз рӯи оддӣ ба комплекси бештар номнавис хоҳам кард.
Ин таҷрибаи ман буд, ки мураккабтар на ҳама вақт ба таври дақиқ тарҷума мекунад. Машғулияти бештар метавонад эҳтимолан қиматтар ва вақтро истеъмол кунад, аммо на ҳамеша самараноктар.
Дар бораи тавсифи кадом воситаҳои эҳтимолиро шарҳ кунед
Ин маънои онро дорад, ки ман онро истифода мебарам: "Пешбурди нақши калони роҳбарикунандаи калон." Ин фаҳмиши содда аст ва аксари роҳбарони воломақом бо он мушкилӣ надоранд.
Ҳар як тафаккур хуб аст, ба шарте, ки ҳар як истифодашавӣ ҳамон тавсифро истифода барад.
Ҳар як кормандро ҳамчун як қисми баррасии Talent муҳокима кунед .
Гирифтани мулоҳизаҳои гуногун аз тамоми дастаи роҳбарӣ барои паст кардани «ғарқи ягона» ва такмили дурустии он кӯмак мекунад.
Рӯйхати номуайянро истифода баред, ки имконпазир аст
Модулҳои зиёди тадқиқотӣ, аз ҷумла Курорт Ферри (Lominger's), омӯзиши тавонмандии омӯзиши байналмилалии ДИМА, ва Ром Charon ном доранд.
Роҳи осонтарини истифодаи яке аз рӯйхатҳои мазкур танҳо ба рӯйхати номзадҳо дода мешавад ва ба онҳо бигӯяд, ки ҳар кадоме аз кормандон барои потенсиал арзёбӣ мешавад. Дигарон метавонанд як равиши теъдоди бештарро интихоб кунанд ва ҳар кадоме аз коргарон аз ҳар як ҷузъи рӯйхат бо рейтинги ниҳоии худ биёянд.
Масалан, барои рӯйхати даҳ нишондодҳои эҳтимолӣ, ҳисоб кардани шумораи умумии хислатҳои коргаре, ки ҷавобгӯи талаботи зерин аст ва ҳисоботи зеринро истифода мебарад:
- 0-3 баробар аст
- 4-7 баробар аст
- 8-10 баробар аст
Дар хотир доред, ки барои ворид кардани рақам ба арзёбии субъективӣ хатар вуҷуд дорад - он метавонад тасаввуроти бешубҳа эҷод кунад. Ҳол он ки рақамҳо танҳо як роҳи муайян кардани ҳукмро пешниҳод мекунанд, ки системаи баҳогузории умумӣ метавонад пешгӯиҳои пешазинтихоботиро беҳтар намояд ва ҳадди аққал баъзе аз стрессҳоро барои роҳбарон коҳиш диҳад.
Арзёбӣ ё арзёбӣ кунед
Баъзе аз ҳамон ташкилотҳое, ки дар бораи он зикр шудаанд, шуморо ба воситаи воситаҳои арзёбӣ, ки ба меъёрҳои эҳтимолии худ арзёбӣ мекунанд, фурӯхта мешаванд Дигар воситаҳои дигари арзёбӣ мавҷуданд, ки арзёбии иқтидорро талаб мекунанд - бисёр чизро қайд кардан. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки баҳодиҳӣ дуруст ва эътимоднок аст.
Корманди худро бо интихоби рафтори онҳо ва натиҷаҳои онҳо дар барномаи рушди маъмурӣ санҷед
"Омӯзишдиҳии амал" барномаҳои рушди иҷроиссус аксар вақт кормандони потенсиалии баландро дар гурӯҳҳо барои ҳалли масъалаҳои воқеии тиҷорат ҷалб менамоянд. Онҳо имконияти хубе барои нозирони барҷастаро мефаҳманд, ки ин кормандон дар амал фаъолият мекунанд. Онҳо метавонанд аз қобилияти кор дар гурӯҳҳо, роҳбарӣ, малакаҳои таҳлилии онҳо, қобилияти онҳо ба таъсир, ҳисси эҳтиромии онҳо дар бораи бозгашти онҳо ва таҳсили онҳоро омӯзанд.
Гарчанде ки аксари иштирокчиён дар ин барномаҳо фаҳманд, ки арзёбӣ як қисми созишнома аст, ин таҷрибаи хубест, ки онро пеш аз он ки барномаи пештара пешкаш карда шавад.
Мусоҳибаҳо
Машваратчиёни ҷустуҷӯ масткунандагонро дар арзёбӣ ва имконпазир арзёбӣ мекунанд, ва бисёре аз ширкатҳо ба онҳо кор мекунанд, то коргарони ҳозираро барои иқтидори роҳбарӣ баҳо диҳанд. Танҳо аз худкушиҳо, ки метавонанд бар зидди кормандон мавқеъ дошта бошанд, аз он ҷумла, онҳо зиндагонӣ мекунанд, ки зиндагонӣ мекунанд.
Маркази арзёбиро истифода баред
Маркази арзёбии асосӣ асосан тарзи сохтории тахассусӣ, озмоишҳо, модулҳо, машқҳо ва мусоҳибаҳое, ки барои муайян кардани иқтидор пешбинӣ шудаанд, асосан ба ҳисоб мераванд. Онҳо одатан аз ҷониби психологияи ташкилӣ ё дигар намуди докторантура амалӣ карда мешаванд. бо омӯзиши махсус. Гарчанде ки ман онҳоро ёфта метавонам, онҳо хеле самараноканд, онҳо инчунин метавонанд хеле қимат бошанд - зиёда аз 10 000 доллари амрикоӣ ё ҳар як шахс.
Боз ҳам, арзёбӣ барои потенсиалӣ ҳамеша як қисми санъат ва як қисми илм мебошад. Истифодаи ягон ё ҳамаи техникаҳои дар боло зикргардидаро фарогирӣ кунед ва сатҳи боварии шуморо баланд бардоред, ки шумо ба кормандони дуруст барои нақши муҳимтарин роҳ меҷӯед.