Ин таълимот ва роҳнамо нест, нотавон нест:
Нишондиҳандаи менеҷер чун мудир, мушоҳидаи ҳар як намуди кор ва риоя кардани танзим ё интизом, вақте ки одамон аз риояи стандартҳои меҳнатӣ ё суръати корӣ аз марҳилаҳои охирини инқилоби саноатӣ мебошанд.
Роҳбари имрӯз бояд ба сифати роҳнамо ва муаллим барои масъалаҳои зерин хизмат расонад:
- Бо ёрии даста дар дастаи худ фаҳмед, ки нақши онҳо ба гурӯҳҳо ва мақсадҳои ташкилӣ алоқаманд аст.
- Тарҷума намудани мақсадҳои стратегии олии идоракунӣ ба барномаҳо ва усулҳое, ки онҳоро ба ҳаёт меоранд.
- Ҷалб намудани ҳамшарикон ба ақидаҳо ва равишҳои нав барои таҳкими фаъолият дар сатҳҳои инфиродӣ ва гурӯҳӣ.
- Ҳангоми кӯмак ба дастаи гурӯҳҳо мушкилоти ҳалли мушкилот ва ҷудоиталабии ахлоқӣ ба назар мерасанд ва қарорҳо бо таъсироти манфӣ оварда мешаванд.
Таҳия,
Мудири самарабахши имрӯза беш аз як мутахассиси мутахассис ва таҳсили мутахассисон нисбат ба касе, ки бо дақиқаи ҳар як кор дар як соат кор карда истодааст, бештар аст. Нуқтаҳои асосии функсионалии ин корҳо инҳоянд:
- Шакл барои шахсоне, ки қобилияти муваффақ шудан ва инкишоф додани муҳити корӣ ва фарҳангро доранд.
- Ба одамон ёрӣ расондан тавоноии қобилияти онҳо ва эътирофи имкониятҳои онҳоро барои инкишоф додани он ва малакаҳо ва қобилиятҳо ба даст оред.
- Пешниҳоди дақиқ ва саривақтӣ ва роҳнамои тренерӣ дар ҳалли ё барҳам додани рафторҳое, ки аз пешравии кори бартараф карда шудаанд.
- Шахсони мутахассисро бо назардошти роҳҳо ва нақшаҳои дарозмуддати онҳо дар назар доранд.
Таъсири муҳити атроф барои муваффақ шудан ба фишор
Вақте ки ман дар бораи муҳити корӣ менависам ё дар бораи он сӯҳбат мекунам, аксар одамон фавран ба худ фикр мекунанд, ки ман хусусияти физикии фазои кориро пешниҳод мекунам.
Ҳангоме ки хусусиятҳои ҷисмонӣ дар якҷоягӣ дар ҳамкорӣ ва эҷодкорӣ дастгирӣ мекунанд, муҳити корро ман тавсиф мекунам, дар бораи маданият дар даста хеле зиёдтар аст. Онҳоро дар бар мегирад:
- Чӣ гуна одамон ҳис мекунанд, ки онҳо муносибат мекунанд. Оё онҳо чун шахсони алоҳида арзишманданд ва бо эҳтиром ва адолат муносибат мекунанд?
- Новобаста аз он, ки одамон дар ҷойҳои корӣ тарсанд. Оё онҳо боварӣ доранд, ки фикру ақидаҳои нав ё таҷрибаи нав бо равишҳои нав доранд?
- Оё аъзоёни даста зарурати ҳисоботдиҳӣ барои ӯҳдадориҳо ва ӯҳдадориҳояшро эътироф мекунанд?
- Оё онҳо боварӣ доранд, ки менеҷери онҳо дастгирӣ хоҳанд кард ва ҳангоми зарурат, онҳоро муҳофизат мекунад?
Ташаккул ва таҳияи муҳити корӣ бо дарназардошти арзишҳои муштарак барои эҳтиром, эътимод ва ҳисоботдиҳӣ қисми муҳими нақши мудир дар ҷаҳони имрӯза мебошад.
Ҷустуҷӯи маънои дар максад ҳамчун менеҷери
Менеҷер дар бораи мониторинги маишӣ мунтазам ибораи "Дар хотир доред, ки ҳама дар бораи роҳ," вақте ки гӯш кардани душвориҳои охирин ва душвориҳои ман ба инобат гирифта мешавад. Ман ба ёд меорам, ки маънои калимаҳоро фаҳмидан ғайриимкон аст. Ман дар кӯмаки мобайнӣ дар мобаъдоҳе кор мекардам ва дар ин ҷо философияи ин фард.
Он рӯй медиҳад, ки вай дуруст буд.
Солҳои ҳозира аз он вақте, ки шумо дар таҷрибаи кории худ мулоҳиза мекунед, шумо ба одамон, ҳамкорон ва камераҳои хотиррасон ва таҷрибаи ҳамкориро дар ёд доред.
Он чизе, ки шумо дар хотир надоред ё ғамхорӣ накунед, рақамҳои семоҳа, буҷетҳо ё саратон. Сафари корӣ, мубодила ва омӯзиши якҷоя дар хотираи шумо ҳукмрон хоҳад шуд. Мушкили мо барои бисёре аз мо ин аст, ки чӣ гуна дар шароити кунунӣ ва дар айни замон нигоҳ доштани ҳадафҳои ҳаррӯзаи худ ҳамчун роҳбари мо.
5 Маслиҳатҳо барои мақсад ва мақсадҳои шумо дар кор пайдо кунед:
1. Эътироф кардани имкониятҳое, ки шумо ба ҳаёти худ тавассути кӯшишҳои шумо ҳамчун мудир таъсири мусбат мерасонед.
Пас аз он ки ягон камбудӣ ба ҳаёти шахсии худ ё кӯмак расонидан ба онҳо кӯмак расонад, метавонад дар ҳаёти ҳамсарон таъсири манфии дарозранг дошта бошад. Роҳбаре, ки ба қобилияти кории ман ҳамчун мутахассиси ҷавон боварӣ дошт, ба коре, ки дар сатҳи олӣ хеле зиёд буд, бо вуҷуди норасоии таҷрибаи ман, маро ба туфайли эътимоднокӣ ба ман дод. Шахсе, ки ман баъд аз гузаштани даҳсола баргардонида шуда буд, интихоби худро надоштам ва пешниҳод кардам, ки эҳтироми ӯро дар раванди худ ӯро маҷбур кунад, ки ӯро дар куҷо хато кунад.
Дар он вазъияти душвор, ки ӯ қарор кард, ки ӯ касб ва зиндагии худро дар атрофи худ барқарор кунад.
2. Як сол дар оина нигоҳубин кунед, ва дар масофаатон ғамхорӣ кунед ва аъзоёни дастаи шумо сафар карда истодаед ва он чизеро, ки шумо дар роҳи он офаридаед.
Аксар вақт, кор ба монанди оташи бетаваҷҷӯҳӣ барои оташ гирифтани сӯхтан ва бӯҳронро ҳал мекунад. Бо вуҷуди ин, гурӯҳҳои хубе, ки аз ҷониби роҳбарони фаъоли роҳбарият роҳандозӣ мекунанд, ба таҳкими фаъолияти онҳо, баланд бардоштани сифати онҳо, навоварӣ барои кӯшишҳои нав ва оҳиста, ҳар рӯз ба худ такя мекунанд. Як менеҷер як навъи нави соли молиявиро истифода бурд, то дар бораи ҳадафҳои пешакӣ гап заданро дар назар нагирифтааст, аммо дастаи азиме, ки дар соли гузашта ба назар гирифта, ҳамаи чизҳои кореро, ки кор кардаанд ва онҳо мехоҳанд, ки бештар дар ин кор давраҳои оянда. Ҳадафҳо ба осонӣ суст шудан, вақте ки тавассути филтати дастовардҳои зиёд ва рафтори мусбӣ ба назар гирифта шудаанд, хеле осон буд.
3. Тақвият додани малакаҳои тренерии худ ва кӯмак намудан ба шахсони одамон тавассути марҳилаҳои нав.
Бо дарназардошти он, ки кори муҳимтарине, ки шумо метавонед дар тамоми рӯз кор кунед, пешкаш кардани кӯмаки тренерӣ тавассути расонидани мусоҳибаҳои созанда ва мусбат ба оҳанг барои рӯзи мусбат. Шахсе, Онҳо кӯмак дар таҳияи тавонмандии худ ва аз даст додани заифиҳояшон аз даст медиҳанд. Ва кори шумо ба одамон кӯмак мекунад, ки ба воситаи як силсила таҷрибаҳои беназириву душворӣ як намуди зоҳир кардани эҳтироми баланд барои ҳамкоронатон бошанд. Дар хотир дошта бошед, ки аъзоёни дастаи имрӯза менеҷери калони роҳбарон, роҳбарон ва ҳатто роҳбарон мебошанд. Тренерони шумо метавонанд дар тракторҳои худ ва ҳаёти худ фарқ кунанд.
4. Тамаркуз дар бораи таҳкими муҳити корӣ ҳар рӯз.
Муносибати кории мусбӣ натиҷаҳои ҳаракати бесамаре, ки мо менеҷменти ҳаррӯзаро дорем. Ҳар як вохӯрӣ ва ҳар як вохӯрӣ имконият медиҳад, ки шахсони алоҳида ва дастаи калонеро нишон диҳанд, ки арзишҳо, эътимод ва ҳисоботдиҳӣ воқеӣ ва фоидаоваранд.
5. Рӯзҳои бадро дар хотир нигоҳ доред ва фаромӯш накунед, ки шумо фардо тоза мекунед.
Гузаронидани омӯзиш ва омӯзиш аз муборизаҳо қисми ҷории сафар аст. Шумо рӯзҳои баде хоҳед дошт, мо ҳама ҳастем. Бузургтарин хабарест, ки шумо фардо ба даст меоред. Ва мушкилоте, ки як рӯз ба мушкилӣ монанданд, ҳама вақт танҳо баъд аз хоби шабона осонтар аст.
Хати рост:
Ҳаёти мудир хеле зиёд дар бораи рақамҳо, маҳсулнокӣ ва мӯҳлатҳо ва бо мушкилиҳои ҳалли мушкилоти мардум мубориза мебарад. Вазифаи ҳаррӯза ва стрессҳо ҳамеша ҳузур доранд. Бо вуҷуди ин, бо таваҷҷӯҳ ба имкониятҳое, ки шумо бояд дастгирӣ намоед ва инкишоф диҳед, дар ҳоле, ки муҳайё сохтани муҳите, ки беҳтарин дар кори худ аст, шумо барои ҳадафҳои худ ҳамчун мудир сипосгузоред. Пас аз он ки шумо рақамҳо ва натиҷаҳоро фаромӯш карда бошед, шумо ба одамоне, ки ба шумо ва одамоне, ки ба шумо таъсир мерасонанд, ба шумо таъсир мерасонанд, ба шумо кӯмак мерасонанд. Дар хотир доред, ки аз лаззат бурдан!