Чӣ тавр ба шабака
Қадами аввалин дар сохтани шабака қарореро, ки шумо мехоҳед мехоҳед, қарор диҳед. Рӯйхати мухотибонҳои беҳтаринро офаред, чунон ки шумо метавонед имкониятҳои имконпазирро барои занги фурӯш муайян кунед. Рӯйхати тамоси рақами шумо бояд одамоне дошта бошанд, ки метавонанд ба шумо ва кори шумо дар муддати дароз кӯмак кунанд. Баъзе аз онҳое, ки алоқа хоҳанд буд, вале худро барои фурӯши ҳадафҳо маҳдуд накунед. Пайвастшавиҳои шабакавӣ метавонанд дар бисёр роҳҳо кӯмак расонанд - онҳо метавонанд одамоне бошанд, ки метавонанд ба шумо бо эҳтимоли дурнамо дастрасӣ пайдо кунанд; ё одамоне, ки маълумоти муфидро дар бораи мавзӯъҳои гуногун таъмин карда метавонанд; ё ҳатто одамон, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, орзуи худро орзу доред.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки барои ҷустуҷӯ кардан, бо номи ширкатҳои нав оғоз кунед ва сипас дар дохили кор кор кунед. Муайян кардани шахсоне, ки ба ин ширкат машғуланд ва ба онҳое, ки унвонҳои мансабии онҳо нишон медиҳанд, ки онҳо метавонанд ба шахси воқеӣ барои эҳтиёҷоти шумо бошанд. Агар шумо ба беҳтарин шахсе дастрас набошед, ба касе коре, ки барои он кор мекунад, оғоз кунед.
Баъд аз он, ки шумо ӯро ба шабакаи худ гузоштед, ӯ метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ба тамосатон ба тамос шавед.
Хатогие, ки аксари фурӯшандаҳо ҳангоми аввалин шабака таъсиси як усулро "пошидани ва дуо" -ро барои дарёфти алоқаҳои нав қабул мекунанд. Стратегия ҳеҷ гуна беҳтар бо шабака аз кор бо фурӯш намебарад.
Рио тавассути як чорабинии шабакавӣ, ки кортҳои кортҳои чап ва ростро мепӯшанд, ё бо хоҳиши пайвастшавӣ бо нисфи LinkedIn ройгон вақти (худ ва онҳо) мебошанд. Баръакс, ба алоқаҳои шабакавии потенсиалӣ бо ҳамон мафҳуме, ки шумо барои ба даст овардани дастурҳои нав истифода мебаред, истифода баред.
Қадами аввалине, ки алоқаи шабака ба даст меорад, марҳилаи тахассусӣ мебошад . Аз худ бипурсед, ки ин шахс кӣест, ки ба шумо кӯмак расонида метавонад ва шумо ҳам кӯмак карда метавонед. Агар муносибати ғайриимкон бошад, он кор нахоҳад кард. Шумо метавонед якчанд алоқа дар робитаҳои шабакавии босамартар дошта бошед, аз он ки шумо дар роҳҳои фурӯшандаи қобили рақобат ба даст меоред, зеро имконпазир аст, ки касе ки шумо ҳамчун як тамос гиред, ҳоло хеле фоиданок нест, балки дар як сол ё ду сол кӯмаки бузург хоҳад буд.
Вақте, ки шумо қарор қабул мекунед, ки ягон воқеаи шабакавӣ ё интихоби платформаи иҷтимоии ахбори омма ба ин раванди тахассусӣ истифода баред. Чорабиниҳои шабакавӣ метавонад ба сармоягузории вақти воқеии шумо таъсир расонад, пас агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо ба шумораи зиёди алоқаҳои эҳтимолии қобилияти босифат ҷавоб медиҳед. Ба ҳамин монанд, агар одамоне, ки мехоҳанд бо пайвастагӣ бо аксар вақт вақти худро дар платформаи мушаххаси шабакаи иҷтимоии худ пайваст кунанд, ҳамон ҷое, ки шумо бояд вақти зиёдтарини вақти худро сарф кунед.
Пас аз он, ки шумо алоқаи ояндадорро муайян кардед, вазифаи ояндаи худро инъикос кардан даркор аст. Ӯро интизор накунед, то ки ба шумо наздик шавед, зеро аксари одамон аз қадами аввал қонеъ нестанд, хусусан вақте ки онҳо худро ба як шахси бегона табдил медиҳанд. Ҳамчун фурӯшанда, шумо бартарии бузург доред, ки шумо бо босифат ва бо розигии мутақобила шинос шавед. Пас аз якчанд сад зангҳои хунук , шумо худро ба милиса дар омехтаи маҳаллӣ табдил додаед.
Вақте ки алоқаи эҳтимолии шахсро ба даст оред, ду дақиқаи аввали гуфтугӯи шумо барои ҳамаи муносибатҳои шумо муқаррар карда мешавад. Бо васоити ахбори омма ва дигар воситаҳои онлайн, паёми аввалини шумо ба касе баробар аст. Таҷрибаи пешқадами аввалин муҳим аст, хусусан, агар шумо шахсеро, ки аллакай шабакаи мустаҳкам дорад ё дар мақоми қудрат аст, инкишоф медиҳед, муҳим аст.
Суханронии ибтидоӣ шумо аввалин ва эҳтимолан имконияти охирини сохтани алоқаи мобилӣ бо алоқаи оянда аст. Аввал, кӯшиш кунед, ки ба дигарон кӯмак расонед. Барои вохӯриҳои шахсӣ, табассум, муносибати дӯстона, алоқаи чашм ва истифодаи забонҳои мусбӣ . Сипас савол ё ду борро пурсед ва диққати фаъолро истифода баред, то нишон диҳед, ки ӯ чӣ гуна гуфтан мехоҳад. Агар шумо худро онлайн муаррифӣ кунед, паёми аввалини худро дӯстона ва қаноат кунед. Кӯшиш кунед, ки ин гуфтугӯи ибтидоӣ дар бораи шахси дигар гузаронед. Агар кушода бошад, дар бораи он ки чӣ тавр шумо метавонед барои ӯ арзиши иловашуда бигӯед, аз ҳад зиёд бипурсед, аммо аксар вақт, шумо бояд ба саволҳои худ савол диҳед, на ба худи худ. Пас аз чанд дақиқа сӯҳбат, он вақт барои гузаштан аз табиат имконпазир аст. Як роҳи хубе, ки сӯҳбатро бо ёдоварии мусбат қатъ кунед, тавзеҳ диҳед, ки ду нафар аз шумо дар телефон ё шахсе, ки дар таърихи дертар ишора шудааст, гап мезананд.
Ниҳоят, вақте ки шумо аллакай алоқаи аввалро ба сомон расонидед ва ба таври доимӣ шахсро ҳамчун як шабакаи худ имзо кардед, пайравӣ кунед. Пеш аз ҳама, шумо мехоҳед, ки пеш аз он ки ба шумо писанд наояд, шумо якчанд неъматҳоро ба ӯ хоҳед овард. Меъёрҳои мувофиқ метавонанд ба ӯ фиристодани роҳҳои оҳангарӣ ё шояд чизе, ки ҳамчун фиристодани мақолае, ки шумо медонед, ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Пешпардохт кардани эҳтиёҷоти тамосатон ба ӯ як узви хушбахтар ва дарозмӯҳлати шабакаи шуморо медиҳад.
Пайваст накунед, ки алоқаеро, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо кӯмак мерасонанд. Шабакаи шабакавиро нигоҳ доштан мумкин аст, вақтро сарф кунад ва агар шумо бо вақтҳои мухталиф бо тамосҳое, ки воқеан ба шумо кӯмак мерасонанд, ба шумо кӯмак расонида наметавонанд, ки вақти он расидааст. Рӯйхати мухотибонро нигоҳ доред ва сабабҳои онро барои шумо муфид шуморед. Агар касе дар рӯйхати тамосатон метавонад минбаъд ба шумо кӯмак расонад, ӯро аз шабакаи худ осон кунед.
Дар хотир дошта бошед, ки алоқаҳои шабакавии шумо сукунат намебошанд, онҳо одамонанд - аксаран бандҳои муҳим, аҳамияти муҳими онҳо, ки интизоранд, онҳоро қабул мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки касе ба шабакаи худ илова кунед, шумо бояд он чизеро, ки дар он барои ӯ нишон дода шудааст, нишон диҳед, ҳамон тавре, ки шумо бо умеде хоҳед ёфт. Усулҳои беҳтарин барои пайваст кардани алоқа ба шабакаи шумо он чизеро, ки барои ӯ фавран кор кардан лозим аст, мебошад. Ин метавонад як чизи хурд бошад, ба монанди фиристодани мақолаи фоиданок ё ба шахси дигаре, ки шумо медонед. Агар он шахси маҳаллӣ бошад, шумо ӯро барои қаҳва даъват карда метавонед. Нишон ин аст, ки ба ӯ нишон диҳед, ки шумо метавонед аз кӯмак ё ҳадди аққал ширкатҳои бонуфуз бошед.
Тавре ки шумо алоқаҳои нави худро ба даст меоред, ба манфиати онҳо пайравӣ кунед. Шумо метавонед зуд-зуд машғулиятҳо ва ғайраҳо дар саҳифаҳои ахбори иҷтимоӣ, махсусан Facebook. Шумо метавонед маълумоти бештарро аз мактубҳо ва почтаи электронӣ ҷамъ кунед. Донистани ин маълумотҳо ба шумо кӯмак мерасонад, ки ҳангоми ба касе кӯмак расонидан ба шумо кӯмак кунад. Инчунин робитаҳои худро дар бораи шумо беҳтар ҳис мекунанд, зеро онҳо мефаҳманд, ки шумо ба онҳо маъқул ва нофармонии онҳо диққат медиҳед.
Вақте ки шабакаи нав бренди нав аст, фаромӯш накунед, ки тамосҳои худро барои фазилат фаромӯш кунед. Ба шумо лозим аст, ки якчанд вақт сарф кунед, то онҳо шинос шавед ва онҳое, Агар касе ба таври дилхоҳ кӯмак кунад, ин хуб аст, аммо то даме, ки шумо сабтҳои таблиғотиро ба даст оред, пурсед.
Баъд аз он, ки шумораи муайяни пайвастагиҳо ба даст меоянд, вазифаи навбатии шумо инҳоянд, ки ин тамосҳоро парвариш намуда, онҳоро хушбахт нигоҳ доранд. Шабака вазифаи оташин ва фаромӯшнашаванда нест; шумо метавонед танҳо ба рӯйхати LinkedIn алоқа илова кунед ва сипас ба онҳо беэътиноӣ кунед. Шумо бояд давра ба давра ба даст оред, ҳатто агар он танҳо гуфтанро гӯяд ва пурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд. Агар шумо тамосҳои маҳаллӣ дошта бошед, вохӯрии доимии вохӯрӣ ташкил кунед. Он метавонад ҳамчун вохӯрӣ бо қаҳвахонаи як моҳ дар як моҳ бошад. Барои алоқаҳои ғайрии маҳаллӣ, онҳоро даъват кунед ва якчанд сӯҳбат кунед. Ин сӯҳбатҳои муассир роҳи худро дар роҳи худ ҳамчун дӯсти худ на танҳо номе дар экрани компютерӣ, роҳандозӣ мекунанд.
Дар хотир доред, ки қоидаҳои тиллоӣ WIIFM ба алоқаҳои шабакавӣ, инчунин дурнамо дахл доранд. Агар шумо аз як савол ё дархост муроҷиат кунед ва шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед, ҳамин тавр кунед. Бештар шумо ба мухотибон ёрӣ медиҳед, ки бештар хоҳиш доранд, ки ба шумо ёрӣ диҳанд, ки агар шумо хоҳед, ки хоҳиш кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ду ё се дӯстро барои ҳар як хоҳише, ки дар бораи алоқа мепурсед, кунед. Ин тамосҳои худро хушнуд ва шабакаи шуморо қавӣ мегардонад. Файзалӣ метавонад хурд ва оддӣ бошад, ба монанди фиристодани мақолот ё муроҷиат ба алоқа.
Шумо инчунин метавонед бо алоқаи худ бо усули корпоративӣ кӯмак расонед. Агар шумо медонед, ки ду нафар одамонеро, ки ба якдигар манфиат меоранд, бо ҳамдигар якҷоя ба онҳо мефиристанд. Ва агар шумо хоҳед, ки кӯмаки худро ба даст оред, ба назар гиред, ки ягон кас дар шабакаи шумо метавонад онро иваз кунад. Худро ҳамчун шахсе, ки бисёр одамонро медонад, метавонад ба шумо дар бораи алоқаҳои шабакавии худ такмил диҳад.
Ҳангоме ки шумо дархости мухотибонро ба даст меоред, онро ба як CEO ё як пора барои муроҷиат пешниҳод кунед - дар бораи он чизе ки ба шумо лозим аст, равшан аст. На танҳо бигӯед, "Ман мехоҳам корро бо ширкати XYZ мехоҳам, оё шумо кӯмак карда метавонед?" Ба ҷои ин, чунин бигӯед, "Ман мехоҳам, ки бо CEO, СҶШ ва эҳтимолан менеҷери тиҷоратӣ пайваст шавам. Ширкати XYZ то он даме, ки ман дар бораи фарҳанги худ бештар фаҳмам ва шояд бо ҷои кор ба он ҷо сафар кунам. "Агар шумо хоҳед муроҷиат кунед, он чизеро, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, муайян кунед, он соҳиби тиҷорати хурд бо тақрибан 2 миллион доллар дар як сол, истеъмолкунандагон бо кӯдакон на камтар аз панҷ сол, ё роҳбарони ширкатҳои истеҳсолкунандаи мармар. Агар шумо ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, исбот кунед, шумо вақт ва мӯҳтавои мухотибонро партофта наметавонед, ва шумо низ дарди худро аз роҳҳои беасос наҷот хоҳед кард.
Тавре ки шабакаатон рушд мекунад, онро бо роҳи нигоҳ доштани чизҳои муқаррарӣ идора кунед. Агар шабакаи шумо ба таври кофӣ калон шавад, он хеле осон аст, ки пайравӣ кардани ҳама (ки хеле зуд зудтар мешавад, агар шумо шабакаи фаъол ҳастед), шумо метавонед онро ба гурӯҳҳои хурд кам кунед. Вобаста аз талаботи шабакавӣ, шумо метавонед ё шабакаи худро аз рӯи намуди дастгоҳ (масалан, шахсӣ, интиқол, коллеҷи, пешгӯӣ) ё афзалиятро вайрон кунед. Қатъи афзалият бояд ба шумо аз ҳисоби арзиши потенсиалии худ ба шумо тақсим карда шавад. Тамосҳои худро дар як базаи маълумот нигоҳ доред ва ҳар боре, ки дар робита бо ҳар як алоқа алоқа доред, қайд кунед. Шумо ҳатто метавонед ёдраскунакҳоро таъин кунед, то ки шумо ҳамеша ба ҳар як алоқа бо басомадҳои мувофиқ ноил шавед.
Ҳамеша шабакаи худро бо роҳи аз ҷониби одамоне, ки ниёзҳои худро мутобиқ набошанд ва инкишоф диҳанд, тамос кунед. Масалан, агар шумо ба шабакаи худ ба шабакаи худ ҳамчун як пули мизоҷе, ки пули пучиро ба даст овардаед, ба ӯ занг занед, ё ӯро аз шабакаи худ дур кунед ё ба категорияи дигар интиқол диҳед.