Шумо инчунин мехоҳед, ки барои чизе, ки ба ҷустуҷӯи кори шумо алоқаманд нестанд, миннатдории худро нишон диҳед. Масалан, шумо мехоҳед, ки барои корманде, ки ба саҳмияҳо, сарварӣ, ки ба шумо роҳнамоӣ ё назоратчӣ додаед, ки ба шумо пешкаш карда шудааст, саҳм гузоштанро нишон диҳед, нишон диҳед.
Шояд шумо хоҳед, ки ба ҳамшираи худ ё мизоҷ барои муаррифӣ ё муроҷиаткунанда миннатдорӣ баён кунед. Шахсе, ки мактуби шрифтро ирсол мекунад, роҳи бузургест, ки шукр нишон диҳад ва муносибатҳои қавитарро бо шабакаи шумо нигоҳ дорад.
Чаро мактуби ёдбудро фиристед?
Дар синни муоширати паёмнависӣ ва "алоқаҳои фаврӣ", навиштани мактубҳои шукргузорӣ ва ҳарфҳои тиҷорӣ ба санъати гумшуда табдил меёбад. Бо вуҷуди ин, хатои расмии хаттӣ ҳанӯз ҳам қобилияти хеле боэътимод аст - яке аз ҳам бизнес ва ҳам гирандагони шахсоне, Суханони "шукрона" гуфтан мумкин аст, ки роҳи муносибат бо робитаи касбӣ. Ин метавонад дар оянда, инчунин дар асоси кӯтоҳмуддат кӯмак расонад. Ҳамин тариқ, агар шумо вақт ҷудо кунед, ки як номаи самимӣ нависед, хатои хуб, грамматикӣ ва бесаводии хатогиҳо, дар муқоиса бо ҳамсолон, ки ин қобилиятро аз даст намедиҳанд, ба шумо некӣ мекунанд.
Дар зер маслиҳатҳо оид ба навиштани мактубҳои қадр, инчунин рӯйхати намунаҳои мактаби қадршиносӣ барои истифодаи шабеҳ барои ҳолатҳои гуногуни шахсӣ ва касбӣ, ки шумо мехоҳед, ки ба шумо миннатдории худро нишон диҳед.
Маслиҳатҳо барои навиштани мактубҳои эҳтиром
Ҳарчӣ зудтар нависед. Кӯшиш кунед, ки мактубро қадр кунед ё почтаи электрониро ҳарчи зудтар ирсол кунед. Масалан, агар шумо бо мусоҳибаи иттилоотӣ маълумот дошта бошед, пас аз рӯзи рӯзи ҳафтум мактубе ба шумо мактуб ирсол кунед. Шумо мехоҳед, ки шахсе, ки мактубро гирифтааст, бифаҳмед, ки барои чӣ шумо онҳоро шукр мегӯед.
Фаҳмонед, ки чаро шумо навиштед. Тавзеҳ диққат диҳед, ки барои чӣ шумо миннатдории худро нишон медиҳед. Хусусан, агар шумо тиллоеро, ки дарҳол навишта шуда буд, фурӯхта будед, ва муддати тӯлонӣ буд, шахс метавонад ба хотиррасон ниёз дошта бошад.
Инро кӯтоҳ ва бодиққат нигоҳ доред. Хатои худро нигоҳ доред. Шумо мехоҳед, ки шарҳи худро бе шарте, Якчанд параграфҳо одатан кофист.
Самим бошед. Ба болои баландтарин дар шаъну шарафи худ наравед. Ба самимона миннатдорӣ баён кунед, аммо мухтасар. Танҳо нишон диҳед, ки чӣ қадар шумо ба кӯмаки шахс ё дастоварди онҳо арзиш доред.
Таҳрир, таҳрир, вироиш Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз фиристодани мактубатон хато кунед. Шумо мехоҳед, ки касби касбӣ ва шаффоф, ҳатто дар мактуби шрифт пайдо шавад.
Биёед баррасӣ кунед. Шумо метавонед дар яке аз се шакл фиристодани мактубро баррасӣ кунед: дар формати мактаби тиҷоратие , ба монанди почтаи электронӣ, ё ҳамчун мактубҳои шахсӣ. Барои муносибатҳои расмии бештар (масалан, корфармо ё алоқаи нави шабакавӣ), ба формати хаттии тиҷорати бештар машғул шавед. Агар шумо хоҳед, ки шахсе, ки номаи худро дарҳол қабул кунад, ба суроғаи почтаи электронӣ муроҷиат кунед. Шабакаи шахсӣ ё корти шахс барои алоқаи наздик, дӯст ё аъзои оила мувофиқ аст.
Мафҳумҳои ёдгорӣ
Ин фикри хубест, ки пеш аз навиштани мактубҳои эҳтиром ва намунаҳои почтаи электронӣ дар поён бинависед.
Намунаҳо метавонанд ба шумо ёрӣ диҳанд, ки чӣ гуна мӯҳтавои шумо бояд дар мактуби шумо дохил карда шаванд. Намунаҳо метавонанд ба шумо дар шакли тарҳ ва формати мактаби худ ёрӣ диҳанд.
Ҳангоме ки намунаҳо, шипекҳо ва роҳнамо барои мактуби сипосгузории шумо, ба шумо лозим аст, ҳамеша ҳарчи зудтар бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақтро барои шахсӣ кардани хабари шумо, почтаи электронӣ ё паёми почтаи худ бигиред, бинобар ин, шумо миннатдории самимии шуморо ва сабабҳои онро нависед.
Ҳарчанд бисёриҳо фикр мекунанд, ки ҷустуҷӯи кори танҳо як раванди пешниҳоди ариза ба кори эълон аст, ҳақиқат он аст, ки бисёре аз кормандон ба сабаби пайвастшавӣ ба коргарон - ҳамкорон, шарикони тиҷоратӣ ё тренерҳое, ки онҳоро тавсия медиҳанд барои кор ё ба таври дигар ба онҳо тавассути шабака кӯмак расониданд.
Ин аст, ки чӣ гуна ба онҳое, ки ба шумо дар давоми тамоми марҳилаҳои ҷустуҷӯҳои касбӣ кӯмак кардаанд, миннатдории худро баён намоям.
- Мактуби қадршиносӣ барои муаррифӣ
- Хабари ёддошт барои кӯмаки Ҷустуҷӯи Ҷустуҷӯи
- Мактуби қадима барои шабака
- Роҳнамоии корӣ ба шумо мактубе шукргузорӣ кунед (Хайр)
- Роҳнамоии корӣ ба шумо шаҳодатномаи шаҳодатномаҳои шуморо медиҳад
- Ташаккур барои муаррифӣ
- Ташаккур ба шумо барои маълумот
Чӣ гуна ба корфармоён ё коллеҷе шукр мегӯям: вақте ки он вақт барои мусоҳибаатон ба шумо вазифадор аст, ки ба шумо кордиҳанда саъй кунед , вақте ки он сиёсат (инчунин сеҳрнок) аст, имконпазир аст. Пас аз он ки шумо кироед, кӯмак кунед, ки бинои худро ба роҳбари худ, ҳамшираҳои худ ё шумо (агар шумо дар идора бошед) ёрӣ диҳед, кормандонатон бо вақтхушӣ ҳангоми навиштани мактубҳо ба шумо кӯмак мекунанд, то ки ба шумо кӯмак расонанд ҷои кор
- Муҳофизати меҳнати меҳнати меҳнатӣ
- Мактуб барои арзон
- Мактуби тавсиф барои коллеҷи
- Намунаи эҳтиром ба почтаи электронӣ ба корманд
- Намунаи гирдиҳамоӣ барои кӯмак дар кор
- Намунаи гирдиҳамоӣ ба аъзоёни даста
Паёмҳо барои такмили ихтисос: Маблағҳои касбӣ метавонад ҳамаи фарқиятро дар бораи он ки оё шумо барои кор ё санҷиши муваққатӣ баррасӣ кардаед ва оё шумо муваффақияти сарчашма ва ба мизоҷони асосӣ фиристода шуданро эҷод мекунед. Агар шумо соҳиби тиҷорате ҳастед, ки ба таҳвили хати марбути худ вобаста аст, ин ёддоштҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки одамоне, ки хидматҳои шуморо номбар кардаанд, давом диҳанд.
- Ба Шумо барои фиристодани мактуб ба шумо миннатдорӣ баён кунед
- Интиқоли мизоҷ барои фиристодани шаҳодатнома
- Пешниҳод барои фиристодани мактуб ба шумо
Намунаҳое, ки сипарӣ мешаванд
Оё илҳом бахшидан лозим аст? Дар ин ҷо намунаҳои мактубҳои мухталиф шаҳодат медиҳанд, номаи намунаи эҳтиром, ёддоштҳои қадршиносӣ ва паёми электронии миннатдорӣ .