Дар ин ҷо 8 маслиҳат барои муноқишаи низоъовар аст.
Нагузоред
Азбаски муноқиша баъзан ногузир аст, мекӯшад, ки аз он пешгирӣ шавад, оқибатҳои ҷиддие оварда метавонанд. Вақте ки мушкилот ба миён меояд, шумо чизҳои худро нигоҳ медоред, на танҳо шуморо водор месозад, балки имконият надоред, ки ба ҳалли душворӣ рӯ оваред. Бо сухан ва муоширати сабабҳои фишори шумо, шумо хатҳои иртиботиро кушодаед, ки пас метавонад барои гуфтушунид ҷой ҷудо кунад. Агар мушкилот ба тобистон тоб наовардан, балки ба ҳалли онҳо бо орому эҳтиром муносибат кунанд, онҳо ба осонӣ ба суханони нохуш ва далелҳои шифобахш, ки метавонанд ба муносибати дигар бадахлоқӣ зарар расонанд.
Пешгирӣ аз ҳимоят
Нигоҳ доштани ҳифз, як тактик аст, ки ҳангоми ба миён омадани муноқиша натиҷаҳои мусбат оварда наметавонад. Баръакс, гӯш кардани шахсе, ки нуқтаи назари шахсро эътироф мекунад ва фаҳмидани шикоятҳои онҳо, аксар одамон аксар вақт худро бо ҳимояи худ мешиносанд ва дар назар надоштаанд, ки заминаи миёна вуҷуд дорад.
Нигоҳдорӣ метавонад мушкил бошад, зеро ба ҷои он ки дигарон эҳсос кунанд, онҳо эҳсос мекунанд, ки эҳсосоти арзон ва эҳтиром намегузоранд, ва умуман эҳсосе, ки шахси дигар мехоҳад, ки якҷоя кор кунад, то коре, ки кор кунад.
Гуногунии умумӣ
Бештар дар акси ҳол оташ дар гарм мефурӯшад.
Ҳисоботҳои монанди "шумо ҳамеша" ва "шумо ҳеҷ гоҳ" одатан бо ҳифз ва дар аксар ҳолатҳо мулоқот мекунанд, онҳо танҳо комилан ҳақ надоранд. Ба ғайр аз якҷоя шудан ва ҳар ду ҷониб эҳсос мекунанд, ки онҳо шунида мешаванд ва эҳтиром мекунанд, одатан ба таври умумӣ истифода мешаванд, ки ҳамаи айбдоркуниҳо дар як самт истифода бурда мешаванд.
Барои дидани Ҳар ду ҷониб кор кунед
Аксар вақт роҳи дуруст ё нодурусти кор кардан ва қобилияти дидани ҳар ду ҷониб метавонад ҳар гуна далелро аз даст диҳад. Дар ҳолати ҳамшираҳои коллеҷ, шумо ду нафареро, ки метавонанд аз якчанд намудҳои гуногуни гуногун, ки дар як ҳуҷраи хурди хурди хурди зиндагӣ мехоҳанд, пайдо кунанд. Як донишҷӯ метавонад бо мусиқии худ омӯзиш кунад ва дар ҳоле, ки дигар хобгоҳро пештар талаб мекунад ва он исбот мекунад, ки онҳо фазои ором надоранд, ки дар он онҳое, Ин вазъиятест, ки ҳалли низои он метавонад аз ҷониби ду нафар кор кардан барои пайдо кардани роҳи ҳалли ҳар ду ҳамкасбони худ бо роҳи эҷоди якбора ғолиб гардад. Масалан, шояд, донишҷӯе, ки мусиқиро мешунавад, метавонад дастгоҳро ҳамвор кунад, то ки дигар ҳуҷраи ҳамшираҳои шафқатро вайрон накунад.
Аз бозиҳои бозиҳо истифода баред
Хилофи ҳалли душворӣ имкониятест, ки барои беҳтар кардани вазъият кӯмак расонад ва дар ниҳоят роҳе барои эҷоди муносибатҳои солим пешниҳод мекунад .
Ҳангоме, ки дар лаҳзаи гармии вақт ва дараҷаи душворӣ дучор мешавед, бозичаи бозиҳои айбдоркуниеро, ки шумо ба он бовар мекунед, бифиристед ва ҳатто изҳор кунед, ки ягон чиз хатои шумо нест. Бо шахси дигар айбдор кардани ӯ ва ҷавобгарӣ барои як қисми масъаларо ба даст намеоред, шумо барои дарёфти роҳҳо барои беҳбудии вазъият ва умедвор шудан ба муносибати худ бо шумо ғамхорӣ намекунед.
Аз ҳама ҷиҳат зарурати худро аз даст надиҳед
Бо доштани ҳар гуна ҳақ ва ҳисси он ки шумо бояд ҳар як баҳсро "ғолиб" кунед, шумо имконияти муҳайё намудани муносибати пурзӯртар ва боэътимодро аз даст медиҳед. Албатта, ҳеҷ кас аз эҳсосоте, ки онҳо нодурустанд, айбдор мешаванд; ва ҳатто агар онҳо нодуруст бошанд, муҳим аст, ки онҳо қобилияти наҷоти худро доранд. Мехоҳед, ки ба шумо лозим ояд, ки «дуруст» бошед, одатан аз касе, ки худро ба худкушӣ маҷбур мекунад.
Ҳангоме ки шумо ба муҳокима дар бораи «Ман рост мегӯед», ва «нодуруст» ҳастед, баъзан мебинед, ки дар бораи ҳолати хаёлот дар вазъияти душвор метавонанд, ки ба ҳамдигар монеа нашаванд.
Нигоҳ доштани дигари дигари шахсро набояд тарк кунед
Хеле таҳдиди ҳамла ба яке аз роҳҳои фавқулодда барои нест кардани ягон муносибат аст. Ба ҷои он ки мубоҳиса дар бораи он ки чӣ гуна мушкилот дар ҳақиқат аст ва қарор қабул мекунад, ки шахси дигар дорои як камбуди маърифат ҳеҷ гоҳ ба натиҷаҳои мусбӣ нахоҳад рафт. Бояд гуфт, ки шахси дигар танбал, беэътиноӣ ё беэътиноӣ танҳо ба эҳсосоти бад ва эҳтимолияти раҳо шуданаш бо имконияти беҳтар намудани вазъият ва муносибати онҳо боқӣ мемонад.
Шабака аз тариқи почтаи электронӣ пӯшида нест
Бо сангнишинӣ, гӯш кардан ё қабул накардани шубҳаҳои дигари ҷиддии шумо, шумо эҳтимолияти эҳсоси ғамгиниро дар шахси дигар, ки эҳтимолияти муносибати онҳоро вайрон мекунад, эҳсос кунед. Ҳеҷ кас эҳсос намекунад, ки гӯё онҳо гӯш надодаанд, ва бо рад кардани онҳо ва он чизе, ки онҳо мегӯянд, шумо асосан мегӯед, ки шумо дар бораи фикри худ ғамхорӣ намекунед ва муносибати шуморо эҳтиром намекунед.
Мубоҳисоти пурзӯр ҳамаи ҳама ба пайвандҳои самарабахш ва эҳтироми эҳтиром нигаронида шудаанд. Бо эҳтиром ба дигарон ва дар ҳақиқат гӯш кардани он чизе, ки онҳо мегӯянд, шумо дар роҳи ҳалли душворӣ рӯ ба рӯ мешавед, на он қадар зиёдтар мешавад ва онро бадтар мекунад.