Муайян ва намунаҳои рафтори қавӣ аз кормандон
Қувватдиҳӣ ин равандест, ки ба шахс имконият медиҳад, ки фикр, рафтор, амал кардан, назорат кардан ва кор кардан ва қабули қарор дар бораи кори худ дар роҳҳои муассир, мустақил ва худтанзимкунӣ бошад.
Ин ҳолати ҳисси худтанзимкунӣ барои идоракунии ҷонибдори худ мебошад.
Қобилияти эмин будан дар назорати муҳити кории шумо ҳис мекунад, ки шумо барои қабули қарорҳо дар самтҳое, ки шумо назорат мекунед ва дар кори худ масъул ҳастед.
Вақте ки фикр кардан дар бораи қобилият дар муносибатҳои инсонӣ, кӯшиш кунед, ки аз он чизе, ки як шахс барои дигарон кор мекунад, фикр накунед. Ин яке аз проблемаҳое мебошад, ки ташкилотҳо бо консепсияи тақвият бахшида шудаанд. Одамон фикр мекунанд, ки касе, одатан мудир, бояд ба одамоне, ки ба ӯ нақл мекунанд, қобилият медиҳанд.
Бинобар ин, кормандони хадамоти ҳисоботдиҳӣ барои беҳбудии тавонмандӣ интизор мешаванд ва менеҷер аз мепурсад, ки чаро одамон дар роҳҳои пурқувват фаъолият намекунанд. Ин тӯҳфаҳо ва интизорӣ ба хушнудии умумӣ, ки аксаран нокифоя буданд, бо консепсияи тақвият дар бисёр ташкилотҳо оварда расониданд. Бигзор, ки ин дар ташкилотатон рӯй диҳад.
Беҳтарин муваффақияти шумо аз коргарони пуртаҷриба ба амал оварда мешавад, зеро интизори интизорӣ намебошанд.
Ба фикри он, ки ба раванди шахси алоҳида имкон медиҳад, ки ӯҳдадор мешавад, ки амалиёт, назорат ва қарорро дар роҳҳои муассир қабул кунад. Қувватдиҳӣ аз шахси воқеӣ меояд.
Ташкилот вазифадор аст, ки муҳити корро таъсис диҳад, ки барои қобилият ва хоҳиши кормандон дар роҳҳои пурқувват амал мекунад.
Ташкилоти корӣ барои бартараф намудани монеаҳое, ки қобилияти кормандонро дар роҳҳои пурқувват иҷро мекунанд, масъулият дорад.
Ҳамчунин фикр кунед, ки қобилият ба сифати фалсафаи корманд ва стратегия, ки ташкилотҳо аз қабули он манфиат мегиранд. Кормандони қавӣ, ки дар чаҳорчӯбаи стратегияи ташкилот фаъолият мекунанд, ки миссия ва мақсадҳоро дар бар мегирад , баланд бардоштани маҳсулнокӣ ва самарабахшии ҷойи кор.
Онҳо имконият медиҳанд, ки корҳояшон самаранок ва самараноктар бе эҳсосоте, ки онҳо интизори интизор шудан, интизор шудан ба интихоби роҳ ва интизори иҷозати коранд, кор мекунанд. Ҳангоми худтанзимкунӣ меъёри масъулият ва масъулият бештар мегардад.
Қобилияти тақаллубӣ низ маълум аст:
Иштироки кормандон ва идоракунии иштирокӣ аксар вақт барои тақвиятдиҳӣ истифода мешаванд. Онҳо дар ҳақиқат иваз намешаванд. Ҳар як характери дигарро дар ҷои кори самаранок тасвир мекунад.
Намунаҳои қувват
Инҳо намунаҳои имконпазир дар амалиёт мебошанд.
1. Мудири шӯъбаи кадрҳо ҳафтаҳо ба раванди коргарони нав ба кор ҷалб намуда, талаботеро, ки ӯҳдадориҳои пурзўртарини кормандон барои имзо кардани ҳар як ҳуҷҷати ба коргарони навбунёд алоқаманд мефиристад, илова намуд. Дар натиҷа, ҳуҷҷатҳо дар болои ҳавлии худ дар паҳлӯй нишаста, то он даме, ки онҳоро дида баромада тавонанд.
Вақте, ки мушкилоти вақт ба диққати ӯ дода шуда буд, ва он амалҳое, ки фаъолиятҳо ба рафтори пурқувват монеа шуда буданд, ӯ ба қобилияти ба коргароне, ки ба онҳо мӯҳлати иловагӣ лозим набуданд, ба истиснои ҳолатҳое, ки кироя ба вазъияти ғайричашмдошт ё мавқеи роҳбарӣ машғул буд, тақвият бахшид.
2. Юҳанно худаш қудрати худро барои муҳокима кардани ҳадафҳои касбие, ки ӯ бо роҳбари худ мехост, муҳокима мекард. Ӯ ба мудири худ гуфт, ки агар имконият вуҷуд надошта бошад, дар ширкати худ, ӯ ба ширкате,
3. Марям бо ҳисси ғамхории ӯ ҳисси қобилияти пурзӯрро, вақте ки ӯ нақшаи роҳро пеш мебарад , бо мудири худ бо хоҳиши худ барои дарёфти кӯмак ба ӯ муроҷиат кард ва ҳадафҳояшро барои муваффақ шудан ба нақшаи рушди ӯ анҷом дод .
4. Услуби идоракунии ширкат бо паҳн кардани мақсадҳо, интихоби ҳар як интизориҳо ва чаҳорчӯби кормандон бо корманд ва сипас, аз кор баромадани кормандоне, ки ба вазифаҳои худ таъин шудаанд, мақсадҳои худро ба даст овардан ва муайян кардани ҷойҳои кориашон муайян мекунанд.
5. Ташкилот дар сохтори гурӯҳӣ, ки дар он ҳар як дастаи рушд барои муайян кардани хусусиятҳо ва қобилиятҳои маҳсулот худ қудрат ва мустақил дорад. Онҳо дар якҷоягӣ бо роҳбари технологияи умумӣ ва бо пешниҳоди ҷиддии дастаи маркетинг кор карданд.
Қобилияти мутобиқат кардан ба услуби маъмурӣ ва ташкилӣ мебошад, ки ба кормандон имконият медиҳад, ки мустақилиятро идора кунанд, кори худро мустақилона идора кунанд ва малакаҳо ва қобилиятҳои худро истифода баранд, ки ба ҳам ташкилот ва ҳам худи онҳо манфиат гиранд. Ман тавсия медиҳам.