Ню нокор яке аз воситаҳои аз ҳама васеътар истифодашуда дар банақшагирӣ ва рушди пешравӣ мебошад. Ин метавонад барои ҳар касе, ки дар идоракунии истеъмолӣ кор мекунад, ё барои ҳар як мудир ҳамчун роҳи арзёбӣ ва фарқ кардани як гурӯҳ ё созмон истифода мешавад.
Он одатан барои муайян кардани шахсони алоҳида дар ду андозагирӣ истифода мешавад: пешрафти онҳо ва иқтидори ояндаи онҳо.
Ҳиссаи X (хатти уфуқӣ) аз се қуттиро иҷро мекунад, ки дар он 3 адад нуқта (хатти амудӣ) иқтидори роҳбариро арзёбӣ мекунад. Як омехтаи Y ва X коғазро дар дохили шабака месозад, ки ҳар як корманд дар он ҷойгир аст.
1A = Таҷрибаи баланди / эҳтимолияти баланд, 3C = Таҷрибаи паст / потенсивии паст, 2B = Иқтидори миёна ва миёнаи миёна ва ғайра.
Намоиши бозиҳои Холливудҳои кӯҳна ё нишондиҳанда ба Brady Bunch, бо ҳар як ҳарфи нишаста дар яке аз нуҳ қуттии.
Дар ҳоле, ки роҳбари ягон кас метавонад барои коршиноси худ кор кунад, он арзиши воқеӣ дорад, вақте ки дастаи роҳбарӣ онро ҳамчун қисми «тавсифи истеъдод» истифода мебарад, барои муҳокима дар бораи тамоми истеъдоди коллективии ташкилот.
Чӣ манфиатҳо доранд? Чаро ин хеле маъмул аст?
Ин осон ва самаранок аст (95% вақт).
Зебоии асбобе, ки ба осонӣ ва осонии истифодаи он аст. Бо шарҳи каме ва осон кардани ибтидоӣ, менеҷерон одатан ба зудӣ саъй мекунанд.
Он ба бисёре аз душманони умумӣ, вақте ки ба арзёбии истеъдод меояд, аз ҷумла:
- баланд бардоштани самаранокии фаъолият
- Муносибат ба як фикри ягона
- Норасоии меъёри арзёбӣ ё меъёрҳои номуваффақ
Гурӯҳҳои роҳбарикунанда (аксар вақт муҳандисон ё олимон) аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки онро ба инобат гиранд, бо илова кардани қуттиҳои иловагӣ, таърифҳо барои ҳар як қуттӣ, ва ҳамаи намуди зангҳо ва шамолҳо.
Ин ба ҳеҷ ваҷҳ раванди равандро такмил намедиҳад ва аксар вақт аз арзиши иловагӣ бештар мураккабтар мегардад.
Вақте ки ман мегӯям, ки 95 фоизи вақт кор мекунад, ин аз таҷрибаи худ ва мониторинги ҳамсолон аст. Ман як дастаи калонҳаҷм ҳастам, ки он танҳо пӯшида буд ва ин сабаби норасоии эътимод ва камбудии гурӯҳ буд.
Он озод ва ғайри моликият нест.
Ғайр аз вақти мардум, ё як платформаи музди меҳнат, барои истифода кардани нӯҳ қуттии нарх вуҷуд надорад. Роҳҳои дигари арзёбӣ имконпазиранд - воситаҳои расмӣ ва марказҳои санҷишӣ хубанд, аммо онҳо низ гарон мебошанд. Дар ҳоле, ки бисёриҳо норасоии ҳисси нокифояро барои истифода бурдани нӯҳ қоғаз барои арзёбӣ кардани имконият ва потенсиал, бештари ташкилотҳо наметавонанд ҳар як мудираро тавассути маркази арзёбии 10,000 фиристанд.
Он ҳамчун як catalyst барои муколамаи устувор хидмат мекунад.
Ин дар бораи пур кардани сигнал нест, ҳамаи он дар бораи муҳокима аст. Ин нуқтаи муҳими он аст, ки дастаҳои навоварон аксар вақт аз даст медиҳанд. Менеҷерон, умуман, ҳангоми арзёбӣ кардани талантҳо хеле мутахассис нестанд ва барои муҳокима кардани дигар кормандони роҳбарикунанда хеле ғамхоранд ё дар бораи онҳо фикру мулоҳизотро шунаванд. Ин восита ба роҳбарон кӯмак мекунад, ки ин гуфтугӯҳо дар роҳи касбӣ ва самаранок бошанд.
Он як чаҳорчӯба ва сохторро таъмин мекунад.
Дар ҳоле, ки «саъю кӯшиш» як чизи хуб аст, бидуни чаҳорчӯба, ин гуфтугӯҳо метавонад фарёд кунад ва ба даст биёяд. Бо ёрии мутахассисони касбӣ, нӯҳ қуттиҳои чаҳорчӯба ва роҳнамо барои баррасии ҳар як функсия, потенсиалӣ, рушд ва нақшаҳои рушд муҳокима карда мешаванд .
Меъёрҳо ва интизориҳоро ба даст оранд.
Дастур дода мешавад, ки гурӯҳҳо ба баррасии мутахассисон бо пешакӣ, дақиқ, муттасил, таърифи иҷрои ва иқтидори пешрафта. Баъзан ин таърифҳо вуҷуд надоранд. Ҳатто агар онҳо ин корро мекунанд, аксаран танҳо дар бораи коғазе, ки дар асл воқеӣ нестанд, сухан мегӯянд. Бо истифода аз ин воситаҳо, гурӯҳҳо имкон доранд, ки имконият пайдо кунанд, ки чӣ гуна амалҳо ва имконотро дар назар дошта бошанд . Агар воқеан, барои роҳбарони зиёде, ки дар ҳуҷра ҳастанд, он бори аввал онҳо интизори раҳбарони худ мешунидаанд, бинобар ин, онҳоро ба таври худкорона қайд кардан мехоҳед ва арзёбӣ кунед.
Ин маънои онро дорад, ки аз як фикри шахсӣ бештар дуруст аст.
Маълумоти дақиқии арзёбӣ ва потенсиал бо нуқтаҳои зиёди иттилоотӣ беҳтар мегардад. Менеҷерон аксар вақт нуқсонҳоро бо коргарони худ надоранд ва намедонанд, ки чӣ гуна онҳо аз ҷониби дигарон эҳсос мекунанд. Ин муҳокимаҳо метавонанд ба нурдиҳандагон ва камбизоатон нурро равшан кунанд .
Мусоидат ба моликият ва дастаи муштарак мусоидат мекунад.
Ин як қоидаи замин барои ҳар як вохӯрии идоракунии истеъмолӣ ва муҳокима аст: «Мо ҳама, ҳамчун як даста, барои як созмони мустаҳкам масъул ҳастем. Мо бояд содиқ бошем, ҳамдигарро мешунавем ва ба ҳамкоронамон кӯмак расонем. "
Дар як ташкилоти функсионалӣ ё сегментӣ, инкишофи истеъмолӣ аксар вақт аз якчанд чизҳое, ки дастаи идоракунанда метавонанд дар якҷоягӣ кор кунанд.
Ин як воситаи ташхис барои рушд аст.
Ҷаласаи баррасии мутахассисон инчунин қобилияти фардии шахсӣ ва ташкилӣ ва заифиро ошкор месозад. Нуқтаи нӯҳ ҳамчун арзёбии эҳтиёҷот барои амалҳои рушд, ки бояд гирифта шаванд, хизмат мекунанд. Аксар ташкилотҳо ҳоло баррасии мутахассисони нӯҳумро истифода мебаранд, то дар бораи ҳар як корманд кор кунанд.
Ню ноком метавонад воситаи хеле самарабахш барои мусоидат намудан ба муҳокима дар атрофи он ва имконият бошад. Дар ҳоле, ки он комил нест ва зарбаи табиъии он, афзалиятҳои он аз камбудиҳояш фарқ мекунанд.
Барои дастурамали мушаххас оид ба тарзи истифодаи нусхаи катиб дар бознигарии таҷриба, бинед, ки чӣ тавр истифода бурдани Матритсаи 9 ва Матритсаи Оқибат барои банақшагирӣ ва рушд.