Ман абонентӣ ба номаи HR-и худ мебошам. Ман намефаҳмам, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он ки вақте одамоне, ки одамони заифро (ё ғайримантиқии одамоне, ки дар назди ҲК идора мешаванд) метавонанд дар ҳолати душвориҳо ё мушкилот қарор диҳанд. Ман инро мефаҳмам, зеро ман дар вазъе ҳастам, ки ягон манбаи HR надорам, вале чандин солҳо аз ҷониби масъулони HR-и ман будам.
Ба наздикӣ, яке аз соҳибони ширкат аксаран батадриҷ, бром ва ғарқшавӣ / миёнаравӣ мегардад, баъзан.
Ин вазъиятест, ки ман дар ҳақиқат ҳеҷ чизро ба ӯ намегӯям, зеро вай ҳамсараш соҳиби дигар аст ва ӯ хеле хуб медонад, ки чӣ гуна рафтор мекунад, аммо вай ба ӯ хеле душворӣ намерасонад.
Ман аз он нигарон ҳастам, ки вай бо коргари мушаххас муносибат мекунад (хуб, муносибат аллакай хеле беҳтарин аст) ба он ҷое, ки ин корманд метавонад ба мо имкон диҳад, ки ҳангоми баромадан / қатъкунӣ ба мо муроҷиат кунад. ки дар баъзе нуқтаҳо.
Ман нигарониҳои ман дар он аст, ки дар он ман ба он мувофиқам. Дар аксар мавридҳо, ки ин ҷуфти онҳо қарорҳои тиҷоратиеро, ки дар дохили ширкат ҷойгиранд, қарор медиҳанд ва бисёре аз мо ғамгинанд, ки онҳо комилан костер нестанд.
Оё ман метавонам ба оби гарм дар асоси қароре, ки онҳо кардаанд, ба даст овардаам ва чӣ гуна онҳо бо дигар кормандон муносибат карданд?
Ҷавоб:
Якум, биёед дар бораи он ки чӣ тавр онҳо ба баъзе коргарон муносибат мекунанд, сӯҳбат мекунем. Агар вай танҳо як ҷазоро таҳрим кунад , он ғайриқонунӣ нест ва дар ҳоле, ки он даҳшатнок ва бад аст, он ба сатҳи қонуншиканӣ намеояд, агар онро аз сабаби нажод, ҷинс, дин ё мақоми дигари муҳофизатии ӯ анҷом диҳад.
Акнун, албатта, ӯ метавонад ин корро танҳо аз сабаби он ки ҷарроҳӣ аст, аммо ҳадаф аз он аст, ки нобаробарии гуногун ё аз кишвари дигар аз кормандони дигар, ин табъиз ғайриқонунӣ ба назар хоҳад омад ва он исбот мекунад, ки он нест.
Аммо, биёед фикр кунем, ки ҳар коре, ки ӯ кор мекунад, қонунро вайрон мекунад.
Бигӯед, ки ӯ коргари ин корро дорад, зеро ӯ 60-сола аст ва фикр мекунад, ки ӯ хеле корест, ки кор мекунад ва мехоҳам ӯро бо 25 солаи хуб иваз кунад. Агар шумо ба он монеа надиҳед, оё шумо ҳамчун менеҷери ҲИИ бо масъулият рӯ ба рӯ мешавед?
Ман адвокати кориро аз Ҷон Ҳимман пурсидем, ки қонуни ин гирди он аст. Ӯ гуфт:
"Агар ӯҳдадории табъизи тақаллубӣ бошад, пас эҳтимолияти шахсоне вуҷуд надорад, ки аз тарафи VII VII ва дигар қонунҳои федералии иттифоқҳои касаба барои ягон масъулияти шахсӣ таъмин нестанд. Бо вуҷуди ин, тибқи фармони Ҳукумати кишвар, масофаи шумо метавонад гуногун бошад.
"Масалан, тибқи қонунияти табъиз дар Огайо, менеҷерон ва назоратчиён метавонанд барои амалҳои худхоҳии табъизи худ шахсан масъул бошанд. Ҳуқуқи эҳтимолии ҳуқуқ дар заминаи қонунҳои давлатӣ вуҷуд дорад (масалан, қасдан ташвиш додани мушкилоти эмотсионалӣ) вуҷуд дорад, ки ҳангоми душворӣ сохтани таъсис додани дигар роҳи масъулияти инфиродӣ вуҷуд дорад ».
Аз ин рӯ, аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ, зеро шумо наметавонед, ки табъизро риоя накунед, агар қонуни давлатиро ба таври мушаххас изҳор накунад, ки шахсияти шахси масъул метавонад ҷавобгар бошад.
Акнун, оё ин маънои онро дорад , ки шумо бояд онро қатъ накунед ? Бешубҳа, не. Одамон мехоҳанд, ки агар шумо қонунро вайрон накунед, шумо ба таври одилона рафтор мекунед, вале ин на ҳамеша дуруст аст.
Агар шумо сухан нагӯед ва инро ҳуҷҷат надиҳед, шумо қисми мушкилот ҳастед.
Ман комилан муваффақ мешавам, ки ба шумо лозим аст, ки ба кори худ ниёз дошта бошед, чунки ҳамаи онҳое, ки ба кор даромади худро ниёз доранд, ва вақте ки шумо соҳиби моликияти зӯроварӣ ё зани соҳибашро соҳиб мешавед, эҳтимол дорад, ки шумо истодагарии худро ба даст меоред.
Шумо бояд қарор кунед , ки оё беэътиноии шумо ба маблағи пардохти музди меҳнат бошад. Ин чизе, ки ман мегӯям, кӯшиш мекунам, ки худписанд шавем - ҳамаи мо бояд бо сарварон ва ҳамкорони боэътимод муносибат кунем ва мо бояд дарк кунем, ки дараҷаи таҳаммулпазирӣ барои мо чӣ гуна аст.
Ҳоло, биёед дар бораи қарорҳои тиҷоратие, Масъулияти шумо ба нақши шумо дар ширкат вобаста аст. Шубҳае нест, ки Идораи ҲИМ барои таҷрибаҳои ҳисобдорӣ ба ҳисоб меравад. Ин соҳаи экспертизаи шумо нест ва шумо намехоҳед, ки коршинос бошед.
Шумо интизор нестед, ки онро санҷиш кунед.
Он гуфт, ки танҳо барои оне, ки шумо дар маҳбаси худ ба ҳабсхона намеравед, маънои онро надорад, ки шумо ҳама чизи комил ҳастед. Шумо ба ӯҳдадории ахлоқӣ дар бораи рафтори ғайриқонунӣ хабар медиҳед, вале ман боварӣ дорам, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки рафтори онҳо қонуншиканиҳоро вайрон мекунад. Бисёре аз амалҳои ғайриқонунии тиҷоратӣ вуҷуд доранд, ки ҳатман ғайриқонунӣ нестанд.
Гузориши баъзе рафтори ғайриқонунӣ дар қонунҳои ҳимоятгарии фишурда, дар ҳоле ки одамоне, ки мехоҳанд дар ҷои аввал ба таври ғайриқонунӣ рафтор кунанд, эҳтимолан инқилоб мекунанд. Пас, шумо бояд эҳтимол дошта бошед, ки онҳоро дар суд барқарор кунед. Ин мушкилотест, ки бо коргарони халқҳои ғайридавлатӣ кор мекунанд - онҳо ҳама чизро риоя намекунанд.
Вобаста аз он ки онҳо чӣ кор мекунанд, шояд як мақомоти давлатӣ ё федералӣ, ки ин вазъро идора мекунанд, вуҷуд дорад. Аксарияти онҳо гузориши номнависиро иҷозат медиҳанд ва шумо метавонед даъват ва дархост кунед, ки таҷрибаи қонуншикани қонун аст.
Новобаста аз он ки шумо барои ягон яке аз ин қоидаҳои қонунӣ масъул ҳастед, ман сахт таклиф менамоям , ки кори наверо ҷустуҷӯ кунед, то ки шумо бо одамони нохуши худ коре кунед.