Пешвоён на ҳамеша пешбарӣ мегарданд

Роҳбарони роҳбарикунанда Мо ҳама медонем, ки Мо мебинем, ки онҳо қадам ба қадам ва ба таври осоишта кор мекунанд. Аммо бо пешвоёни хуб, ки ин ҳама ҳолат нест. Пешвоёни хубе, ки шумо медонед, каме бештар ба назар мерасад ва шумо мефаҳмед, ки вақте ки ин лидерҳо хуб нестанд. Онҳо ба дигарон роҳнамоӣ мекунанд. Онҳо пайравони дигар мешаванд. Онҳо пайравони пайравӣ мекунанд, ки ҳар як каме хуб дар паси он ҳастанд, ки вақте онҳо дар вақти пешрафти онҳо роҳбарӣ мекунанд.

Вақте ки роҳбарияти роҳбарикунанда

Вақте ки роҳбарон роҳбарӣ мекунанд, онҳо бо чашми худ ва ҳаяҷонияти онҳо нақл мекунанд. Онҳо пайравони худро бо ҳисси худ рӯҳбаланд мекунанд. Роҳбарони хуб роҳнамоӣ мекунанд ва аз ин рӯ онҳо ба пайравонашон як чизи имконпазирро пешниҳод мекунанд.

Чаро роҳбарони пешвоён нестанд?

Ҳангоме, ки як қадами роҳбарро дидед ва ба дигарон имконият диҳед, ки ба роҳбарият роҳ диҳед, он одатан яке аз сабабҳои якчанд сабабҳои зерин аст: омӯзиш, ҳайат ва ё таҷриба.

Омӯзиш

Роҳбарон аъзоёни дастаи худро инкишоф медиҳанд. Онҳо ба аъзоёни даста малакаҳои навро барои кӯмак ба дастаи қобилияти худ барои расидан ба ҳадафҳои роҳбарикунанда кӯмак мекунанд. Як қобилияти муҳими пешвоӣ роҳбариро роҳбарӣ мекунад. Ва, ногаҳон, дигар пайрав аст.

Яке аз роҳҳое, ки шумо ба касе додани имконият барои омӯхтани онҳо ва беҳтар кардани малакаи роҳбарии онҳо аз ҷониби онҳое, ки онҳоро роҳбарӣ мекунанд, пешкаш мекунанд. Агар раҳбари ҳамеша роҳбар бошад, ҳеҷ каси дигар дар дастаи худ имконият надиҳад, ки пешравиро пеша кунад ва онҳо дар ин қобилияти беҳтарин беэътибор набошанд.

Пас, вақте ки роҳбари роҳ бармегардад ва ба касе иҷозат медиҳад, ки ба онҳо ҳам кӯмак кунад.

Шумо метавонед блогро ба идораи худ занг занед ва ба ӯ бигӯед: "Ман мехоҳам, ки ин маҷалларо дар ин рӯзи оянда бозӣ кунам. Агар шумо ягон савол дошта бошед, ман он ҷо ҳастам, лекин он нишонаи он аст". Қисми сахт барои мудир ин аст, ки Bob ба ҷамъомад роҳбарӣ мекунад.

Агар дар давоми вохӯрӣ саволҳо вуҷуд дошта бошанд, онҳо бояд ба Боб, на сардори роҳӣ равона карда шаванд. Агар касе чизе аз раҳбари худ талаб кунад, ӯ бояд ба Бобро мӯҳтоҷ бошад. Роҳбар бояд танҳо саволҳои Bobро ҷавоб диҳад. Ин нишон медиҳад, ки дастаи Боб сарварӣ аст.

Ё шумо ба Мария занг мезанед ва ба вай мегӯед, ки ман мехоҳам, ки шумо лоиҳаи навро сар кунед, ин захираҳои шумо аст, ин ҷадвал аст, ин чизи ман интизор аст. Сипас, аз роҳ берун шавед ва ба ӯ дастаи лоиҳаро роҳбарӣ кунед.

Ман бисёр лоиҳаҳои хидматрасони ҷомеаро барои корфармоёни пешин пешвоз гирифтам, то вақте ки корфармое, ки коргари навро ба чунин лоиҳа мефиристам, ман кӯшиш мекардам, ки чӣ гуна вақтро барои роҳбарӣ кардан сарф кунам. Вақте ки яке аз коргарони дигар, шахс дар нақши иштироки фардӣ, қавӣ ва ихтиёрӣ барои роҳбарӣ кардани кӯшишҳоям аз ман хушнуд шуда буд. Ман ошкор карда будам, ки касе имконияти баъзе қобилияти роҳбариро дорад, ки баъдтар истифода мебарад ва ман бояд кӯшиши иловагӣ барои роҳбарӣ карданро сарф намоям. Ман метавонам як қисми даста бошам. Ман метавонам пайрави хуб бошам.

Ва ин таҷрибаи дуюм аст, ки роҳбари даста бо ҳамроҳи хешовандони худ машғул аст. Роҳбари хуб дорои пайравони хуб аст. Чӣ тавре ки роҳбари пешнамоиш роҳбарӣ карда, дастаи худро нишон дод ва тасвири он чӣ гуна имконпазирро нишон дод, роҳбари ҳозир дастаи нишониро, ки намунаи хуб дорад, нишон медиҳад.

Дар ҳар сеи се мисол, роҳбари худ имконият медиҳад, ки ба чизҳои ҷудогона рафта, «ислоҳ» намояд, аммо ин роҳнамоӣ нест ва он ба ӯ пайравӣ намекунад.

Роҳбар бояд медонад, ки вақте ки аъзоёни даста бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ба воя мерасанд. Бо роҳбарии дигар роҳҳо, роҳбар намунаи бузурги пайравиро пешкаш мекунад. Он метавонад дар гурӯҳ ё роҳбари гурӯҳ бошад. Муддате, ки ӯ роҳбариро роҳбарӣ намекунад, аъзоёни гурӯҳро омӯзонад.

Намояндагӣ

Намояндагӣ шакли махсуси омӯзиш аст. Ҳангоме ки як намояндаҳои роҳбар ба яке аз аъзоёни дастаи худ, ки шахсе имконият дорад, ки дар нақши роҳбарикунанда амал кунад, ки онҳо имконият доранд, ки аз назорат ва омӯхтани он бархурдор бошанд. Онҳо дар амал татбиқ намудани дастурҳои дастаҷамъона ва дастовардҳои худро беҳтар мегардонанд. Агар раҳбари ҳамеша ҳамеша роҳбар бошад, онҳо ба онҳо ваколат надоранд.

Агар онҳо супориш надошта бошанд, онҳо имконият медиҳанд, ки аъзоёни дастаи худро таълим диҳанд.

Экспертиза

Дигаре, ки пешвоёни роҳбарикунанда роҳ намедиҳанд, вақте онҳо эътироф мекунанд, ки ягон каси дигар бо мавзӯи коршиносӣ бештар кор мекунад. Ин шахс метавонад роҳбари дигар дар ташкилот ё шахси дар вазифаи субъективӣ бошад.

Мо вақтхушии мусиқиро барои пичи солонаи худ талаб мекардем. Ман ду нафар дар дастаи ман, ки мусиқачӣ ҳастам ва дар пешрафти корӣ иштирок кардам. Ман бо хурсандӣ ба воя расида, онҳо интихоби кадом навъи мусиқиро доранд, ки мусиқӣ барои кор кардан, чӣ таҷҳизоти садоӣ, чӣ гуна сохтани марҳила ва ғайра.

Хати рост

Он метавонад барои роҳбаре, ки баъзан баъзан роҳбарӣ намекунад, душвор бошад, аммо муҳим аст. Он ба роҳбар имкон медиҳад, ки даста ва аъзоёни худро баланд бардорад ва барои ноил шудан ба ҳадафҳо осонтар гардонад. Ин маънои онро надорад, ки шумо аз вазъияти душворӣ даст кашед ва ба касе роҳ надиҳед. Ин маънои онро дорад, ки вақте шумо масъул ҳастед, шумо ба касе роҳбарӣ мекунед.