Инчунин як ибораи монанди бисёриҳо дар тиҷорате, ки тавсифи осон ё тавсифи мухтасар ифода меёбад. Аз даҳ нафар роҳбарият хоҳиш кунед, ки роҳбарият ё стратегияро муайян созед ва ман ба шумо маҷмӯи васеи ҷавобҳои мухталифро кафолат медиҳам.
Ин гурӯҳи гурӯҳро бипурсед, ки чӣ гуна идораи беҳтарин маънои онро дорад, ки барои баъзе дурнамои дарозмуддат омода бошад. Мақсади ин мақола ин аст, ки баъзе моддаҳо дар бораи идеяи амиқи идоракунии бомуваффақияти идоракунӣ ва шояд дар якҷоягӣ ба баъзе навъҳои нави ин саъю кӯшиши нав табдил ёбанд.
Эҳсоси олами меҳнати идоракунӣ:
Ҳамчун донишҷӯи ММКД дар солҳои 1980-ум, имконияти пешгирӣ кардани китоби мазкур, ки дар асоси дастури китобҳои тиҷорӣ , «Search in Excellence», Томас Ҷ. Питер ва Роберт Ҳ. Уорманс, Ҷ. Ин ду машваратчии McKinsey муайян кардани хусусиятҳое, ки баъзе ширкатҳо ба таври оддӣ ба ҳамдигар баробаранд, тавре, ки ҳамсарон дар мобайандӣ поймол мешаванд.
Дар раванди мазкур, онҳо кӯшиши боқӣ монданро барои мутахассисони идоракунӣ, таҷрибаомӯзон ва омўзгорон дар ҷустуҷӯи тарзи ҳалли индустрияи бузурги тиҷорати устувор оғоз карданд. Истифодаи чаҳорчӯби МакКейнси 7-S: Сохтор, системаҳо, тарзи кор, корманд, малака, малака, стратегия ва арзишҳои муштарак, мавзӯи мунтазам дар курсҳои пешқадами идораи мо буд.
Коршинос Ҷ Jim Collins ба муҳокимаҳо бо китобҳо, "Сохтани охирин" ва "Беҳтар аз ҳама бузург" илова карда шуд. Ҳам аз ин корҳо мубоҳисае, ки аз тарафи Peters ва Waterman оғоз ёфт, бо истифода аз чашмҳои тоза ва тадқиқоти нав, ки чаро баъзе ширкатҳо дар муқоиса бо ширкатҳои муқим (рақибон) мубориза бурданд.
Маслиҳатҳои нав гузошта шуданд ва насли ояндаи донишҷӯён ва амалкунандагони MBA корро Collins барои ҳалли формулаи барои бузургвор.
Ҷин Коллинз тадқиқоти худро дар ин ҷаҳони имрӯз идома медиҳад, бино бар натиҷаҳои пешакии худ ва назарҳо. Ва дастаи McKinsey таҳқиқотро чӣ гуна ба даст овард, ки чӣ гуна муваффақиятро дар тиҷорат бо консепсияи саломатии созмоние, ки дар он ҷо омадааст: "Беҳтар намудани нишондиҳандаҳо: Ташкилотҳои бузург чӣ гуна имкониятҳои рақобатпазирро эҷод мекунанд".
Таҳқиқотҳо зиёданд ва техникаҳои илмӣ аз ҳар гуна кӯшишҳои пештара қавӣ буда, баъзеи онҳо (муаллифони Барнома) то рафтани муносибатҳои нодуруст миёни рафтор ва рафтори муайяни пешакӣ ба назар мерасанд. Гарчанде, ки натиҷаҳо рӯҳбаландкунандаанд, онҳо ҳанӯз роҳнамои роҳбарият ё роҳбарони баландихтисос барои пешбурди беҳтарин дар ширкатҳои худ нестанд. Онҳо дар як самт ишора мекунанд, аммо хусусиятҳоро дар бораи рафтори идоракунӣ пешниҳод намекунанд, ки барои пайравӣ ва ба ҳолати хуби худ зарурӣ истифода баранд.
Дар поён ин кӯшиши ман барои роҳбарон кӯмак мекунад, ки ба ақидаи ягонае, ки ин идеяи идоракунии бомуваффақиятро ташкил медиҳанд, каме наздиктар гардонанд. Воридӣ дар асоси ҳаёти мантиқан хеле баланд буда, ман боварӣ надорам, ки қавӣ кардани оморро пешниҳод намоям.
Вале ман тавзеҳ медиҳам, ки аз таҷрибаи дар давоми се даҳсола таҷриба омӯхтани таҷрибаи беҳтарин дар ширкатҳои хусусӣ дар ҳама ҷо ҷойгоҳҳо ва идеяҳо мавҷуданд.
11 Хусусиятҳое,
- Муваффақияти идоракунӣ бо арзишҳо оғоз меёбад . Халқе, ки дар коргоҳ ба ӯҳдадориҳои ҷиддӣ ба арзишҳои муштарак ва намоиш додани ин арзишҳо дар корҳои ҳаррӯзаи калон ва хурд муаррифӣ мекунанд. Аз интихоби ихтиёрӣ ва рушд ба барномаҳо, сиёсатҳо ва қарорҳои асосӣ, арзишҳо ҳамеша дар намоиш мебошанд. Арзишҳо худидоракунии полис мебошанд ва онҳое, ки ниҳоят арзиш надоранд, аз ҷазира овоз медиҳанд.
- Таҳсил ва омӯзиши доимӣ кори ҳаррӯзаро тақвият медиҳад. Раванди омӯзиш ва такмил ва тарҳрезии он чӣ одамон мекунанд, ҳар рӯз. Ва навовариҳо барномае нест, балки аз нокомии амалҳои пурқувват дар ширкат: аз таҷрибаи омӯзиш.
- Мубоҳисии шадид ба амалҳои якҷоя оварда мерасонад . Ҳеҷ гуна папкаҳо дар муҳосибаҳои касбӣ, вале мубоҳисаҳои бевосита дар атрофи самт ва сармоягузорӣ сурат мегиранд. Дар баробари фарҳанг, ки баҳсу мунозира карданро тақвият медиҳад, он ба қарорҳои фаврӣ, ҳақиқӣ ва беҳтарин барои қабул кардани ақидаҳо ба амал меояд ва раванди омӯзишро оғоз мекунад. Пас аз қабули қарор, ин қарори ҳар як шахс аст.
- Стратегия ҳама бизнесро ташкил медиҳад . Ва ҳама дар стратегия иштирок мекунанд . Front-line ва ҳамшираҳои муштарак бо назари воқеӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Шахсоне, ки дар ҳамаи сатҳҳо кор мекунанд, барои муайян кардани самт ва иҷро дар ташаббусҳои стратегӣ фавран ба реҷаи амалиётӣ ва давраҳои омӯзишии ташкилот ҷалб мешаванд. Ҳар як ширкат дар ширкат стратегияро мефаҳмад ва ба эволютсияи кунунии он кӯмак мекунад.
- Вақти сафар зарур аст. Шабакаи идоракунии устувори идоракунӣ дар ду давра амал мекунад: дар ин ҷо ва ҳоло ва ояндаи дурдасте, ки ҳама чизҳое, ки як бор кор кардаанд, эҳтимолияти дигар надоранд. Ҳарду мӯҳтаво як қисми раванди банақшагирӣ мебошанд ва яке аз онҳо барои қурбонӣ нест.
- Варианти Field-of-View дар байни ҷойҳои фавқулодда ва дурдасттарин соҳаҳо ва технологияҳо. Дар ҷаҳони бесубот, ширкате, ки менеҷери беҳтарин менависад, нуқтаи назари муштараки мизоҷон ва қувваҳоеро, ки ба соҳаи саноат таъсир мерасонад, нигоҳ медорад, дар ҳоле, ки ҳамзамон бозорҳои бозор ва технологияҳоро барои таҳдидҳо ва имконотҳо назорат мекунанд.
- Ҳаёти ин ташкилот як ибораи фрейс аст. Барои нозирони берунӣ, ширкат ва кормандон дар давраҳои мунтазам ва такмилдиҳӣ қарор доранд, ҳангоми таҷриба ва инноватсия. Фарҳанги фирмавӣ ҳанӯз истодааст ва ё дар ҷойи дигар кор мекунад. Дар натиҷа, он қабул ва интизор аст, ки ширкат дар тарзи доимӣ бозсозӣ мекунад.
- Хизмате, ки ба лаборатория барои рушди корманд иҷозат дода нашудааст. Ҳар як узви ширкат бо рушд ҳамчун пешво ва пайравӣ ба дастгирӣ дастгирӣ карда мешавад. Аз ҷониби роҳбар ба линзаҳо, иштирок дар имкониятҳо ва навъҳои гуногун қисми таркибии он мебошад.
- Функсияҳо барои дастгирии ширкат ва стратегия, на худ. Коршиносон дар соҳаҳои мухталиф ҳастанд, аммо ҳисоботи онҳо - ба ҳисоботдиҳӣ устувор аст, на функсия. Ҳамин тариқ, инфрасохтор ва системаҳо низ ба роҳ монда мешаванд.
- Натиҷаҳои молиявӣ ҳамчун натиҷаҳои муҳиме, ки фаъолиятҳои коллективии ширкатро ба назар мегиранд. Онҳо на ҳадафи ниҳоӣ ва на ҳамчунон муҳим мебошанд. Дар муқоиса бо рақамҳо тавозун вуҷуд дорад.
- Муваффақияти бузургтарин чошнии пинҳонӣ аст, ки ҳар як иштирокчӣ дорад. Шумораи ками қувваҳо нисбат ба гурӯҳи шахсоне, ки боварӣ доранд, ки ба эҷоди чизи бузург мусоидат мекунанд, қувваттар аст.
Хати рост
Хусусиятҳое, ки дар боло ишора шудаанд, маҷмӯи рафтори идеализми идеалистӣ мебошанд. Муносибатҳо дар ин рафторҳо боварӣ доранд, ки роҳбарони олии ширкат барои ташаккул ва таҳкими муҳити зист, ки ин тарзи кор ва ҷалбкунӣ ба воя мерасанд ва мераванд.
Амалҳо шарҳи нави кориро барои роҳбарон ва сенарияи нави ченак барои самаранокии роҳбариро муайян мекунанд. Ва дар ҳоле, ки гунаҳкорон ин рафторҳоро ҳамчун идеалистӣ ва номатлуб ва фирқа нишон медиҳанд, ки хусусиятҳои идоракунии беҳбудии идоракуниро, ки гумроҳ нестанд, агар шумо дилҳо ва ақидаҳои гурӯҳҳои одамонро ба даст овардан мехоҳед. Ҳоло мушкилоте, ки бори аввал ба муваффақият расидааст, чӣ гуна аст?