Аз онҳо бипурсед, ки ин фарқият аст ва онҳо метавонанд якчанд мушкилиро таъмин кунанд, ки ҷавобҳои дақиқро таъмин кунанд. Ногаҳон калимаҳо ба таври амиқ ва номаълум мемонанд. Роҳбарияти роҳбарӣ як чизи ғайримоддӣ аст - ҷузъияти харизматикӣ, ки баъзе одамон ва дигаронро намедонанд. Аз ин рӯ, мувофиқи ҳар як "онҳо", ин хеле кам аст.
Мо бо ин дурнамо розӣ нестем.
Шабакаи курсӣ
Фарқияти байни менеҷмент ва роҳбар будан аст, оддӣ: Идораи касбӣ мебошад. Роҳбарӣ занг аст.
Ба шумо лозим нест, ки дароз, хуб гап зада, хуб фикр кунед, ки пешвои муваффақ бошед. Шумо набояд ин "чизи махсус" -ро барои иҷро кардани нақши роҳбарӣ дошта бошед.
Он чизе, ки шумо бояд дошта бошед, боварии комилан муайян карда шудааст - ва муҳимтар аз он, далерии эътиқодоти худро барои дидани онҳо ба воқеият зоҳир намоед. Танҳо вақте ки шумо нақши худро ҳамчун роҳнамоӣ ва идоракунӣ дар асоси ҳақиқатҳои аз ҳама ҳассос дар бораи худ фаҳмида метавонед, шумо аз мудир ба роҳбар меравед.
Қувваи боварӣ
Новобаста аз он ки гурӯҳи шумо назорат мекунад, кормандон, шарикон, ҳамкорон, ҳамкорон ё чизҳои дигар номида мешаванд, онҳо чӣ гуна ҷустуҷӯ мекунанд, ки онҳо метавонанд ба онҳо боварӣ дошта бошанд . Касе, ки медонанд, барои хубтараш - барои онҳо ва ташкилот. Онҳо ба касе на танҳо метавонистанд, ҷустуҷӯ кунанд - балки онҳо мехоҳанд - пайравӣ кунанд.
Зеро он танҳо вақте ки шумо пайравӣ мекунед, - одамоне, ки ба шумо эътимод доранд - шумо медонед, ки шумо ба нақши роҳбарӣ рафтед. Ва роҳе, ки шумо мебинед он аст, ки ташкилоти шумо ҳама гуна сифат, маҳсулнокӣ , дастовардҳои навоварӣ ва дастовардҳои даромадро дар бар мегирад. Шумо дар чунин сатҳи баландтари самарабахш фаъолият мекунед, ки шумо ба буҷаи худ ба корпоративӣ бармегардед - ва шумо ҳанӯз ҳадафҳои худро такрор мекунед.
Шумо муваффақ мешавед, ки шумо ҳамеша ба орзуи дидан карда метавонед. Ва на танҳо он, балки аз оне ки шумо фикр мекардед, осонтар аст.
Чунки шумо як раҳбари ҳастед. Зеро модели фармондеҳии идоракунии классикӣ, ки баръакс ба эътиқоди популяталӣ ҳатто дар аксарияти ширкатҳои асри XXI амал мекунад - акнун бозӣ нест. Албатта, назоратҳо ҷой доранд. Албатта, шумо проблемаҳои ҳалкунанда доред.
Аммо ин танҳо танҳо шумо нест. Шумо одамонеро, ки ба онҳо боварӣ доред, доред, ва хушбахтона ва бехатар хурсандӣ кунед - барои муваффақ шудан ба ташкили муваффақият.
Роҳбар шудан: Қадами аввал
Куҷо сар мешавад? Бо ошкор кардани он, ки чӣ гуна эътиқоди шумо дуруст аст. Бодиққат ва муайян кунед, ки чӣ гуна шумо ба он бовар мекунед. Пас, қадами хубе барпо кунед ва бинед, ки чӣ гуна эътиқодҳо дар ташкилот чӣ гуна истодаанд.
Ҳангоми баҳодиҳии ташкилотӣ бо рақамҳо ё андешаҳои шумо дар бораи дигаронро оғоз накунед. Ин дар бораи "онҳо" нест. Ин ҳама дар бораи шумо аст.
Худро аз худ пурсед:
- Барои ман чӣ муҳим аст? Кадом арзишҳо, эътиқодҳо, ахлоқ чист?
- Чӣ гуна ман арзишҳо, эътиқод ва ахлоқи ҳаррӯзаро нишон медиҳам?
- Оё ташкилоти калонтар барои дастгирии арзишҳо, эътиқодҳо ва ахлоқи ман мусоидат мекунад?
- Дар куҷо ҷудокунии ¡V дар ташкилоти фаврии ман ва барои худам бо корхонаҳои калон?
- Барои ислоҳ кардани он, ки ман бо ташкилотҳои фаврии ман чӣ гуна рафтор мекунам, ман боварӣ дорам, ки онҳо ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд?
- Кадом кӯмаки иловагӣ ба кормандони ман бояд муваффақ шаванд ¡V ва чӣ гуна метавонам кафолат диҳам, ки онҳо ҳама чизро ба даст меоранд ва бештар барои ба даст овардани муваффақияти шахсӣ ва ташкилӣ?
Дар ҳақиқат, шумо ин равандро на як бор, балки бисёр, бисёр вақт мегузаред. Ин воқеияти даврӣ ва чеки чекро барои дидани он, ки шумо дар шароити худ кор мекунед, ва вақте, ки шумо тағйир додани тағйиротро дар муҳтавои калонтар оғоз кунед.
Зеро, вақте ки шумо метавонед ва худатон ва ташкилоти шумо бояд тағйиротро тағйир диҳед, шумо наметавонед - ва набояд бошад - ташкилоти калонтарро интизор шавед ё ба даъвои худ муроҷиат кунед. Ин сафар барои шахсоне, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, бештар кӯмак мерасонанд - ва кӯмак ба онҳое, ки ҳаёти онҳое, ки шумо ба онҳо бештар дӯст медоред.
Вақти созмон доданиед. Он ҷо ба даст мерасад. Ин танҳо каме суст аст.
Ин чӣ баъдтар аст?
Тавре, ки шумо иштибоҳҳои худро муайян кунед ва рафтори худро бо ин гуна эътиқодҳо мутобиқ кунед, ба шумо лозим меояд, ки барои ташкили фарҳанги якҷоя дар асоси он ҷое,
Барои ин, аз кормандон дар бораи он чизе, ки онҳо бояд ниёз доранд ва орзуҳои онҳо барои кори худ ва созмонҳои калонтарро дархост кунед. (Онҳо ба онҳо, шумо медонед). Бо мизоҷони дохилӣ ва берунӣ ва таъминкунандагон дар бораи эҳтиёҷоти онҳо сӯҳбат кунед. Бештар фаҳмед, ки чӣ қадаре, ки шумо метавонед ба даст оред ва ба даст оред, муваффақ бошед.
Ба мубоҳиса ва сӯҳбат ҳамроҳ шавед. Рафта бинед. Гӯш кардан. Ба қадри имкон шумо метавонед онро гиред. Тамоюлҳо ва мавзӯъҳоеро ҷустуҷӯ кунед. Боварӣ пайдо кунед, ки имкониятҳо - пайвастҳо ва ҷудошавӣ, ки шумо метавонед таъсир расонед.
Бештар. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо ҳамеша дар бораи худатон боварӣ доред, ва одатан ба ҳаёти дигаратон оварда мерасонад.
Роҳбариятҳо таваллуд ё таваллуд намешаванд. Роҳбарӣ - интихоби ва эътиқод ба ҳама чизест, ки дар дохили шумо нек ва шоиста аст.
Роҳбар бошед.
- ба
Лесли Л. Коссофф як мулло ва машваратчии пешбари. Ширкати вай, Kossoff Consulting Consulting, дар самтҳои рушди идоракунӣ ва идоракунӣ , стратегияи ташкилӣ ва беҳтарин барои беш аз дувоздаҳсола таъмин карда шудааст. Мақсади ҳозираи ӯ - насли нави роҳбарӣ ва насли баъд аз он мебошад.
- ба
Навсозии Art Petty