Ба кормандони худ қобилиятҳои худро инкишоф диҳед - на заъфҳои онҳо

Кӯшиш кунед, ки кормандони худро ба таври мунтазам аз онҳо таҷриба кунед

Фалсафаи идоракунӣ, ки дар рӯ ба рӯи мулоҳизоти анъанавӣ сукунат мекунад, ба шумо тавсия медиҳад, ки ба кормандони худ қобилияти худро бо таҷрибаи кории худ такмил диҳед. Ин ҷои иваз кардани кӯмак ба кормандони заифиҳои худ, консепсияи бештар дар соҳаи фикрронии идоракунӣ мебошад. Аммо оё ба кӯмаки кормандон таҳия кардани соҳаҳои заифтарини давомнокии ягон чиз ягон хел маъно доранд? На дарвоқеъ.

Ин назария аз ҷониби Марк Бакингем ва Курт Кофман дар "First, Breaking All The Rules: Кадом роҳбарони бузургтарин дар ҷаҳон гуногун" дар натиҷаи мусоҳибаҳои созмонҳои Gallup бо 80,000 роҳбарони самаранок пешниҳод карда шуданд.

(Онҳо инчунин дувоздаҳ омилҳои муҳимро барои кормандон шудан ё дар кори доимӣ будан ) муайян карданд.)

Дар бораи кӯшиши анҷом додани корҳои ҳаррӯзаи худ ва расидан ба ҳадафҳои солонаи худ , кормандон барои рушд хеле кам вақт доранд. Вақт дар бораи он чӣ муҳим аст. Рушди қобилияти меҳнатӣ - на заифӣ, ва дар раванди таълим, фалсафаи идоракунии шумо ва фарҳанги ширкат .

Худи ман ҳамчун мисол истифода мебарам, ман бо одамони хуб хуб ва дар интиқол додани ҳисси маъмул, иттилооти дахлдор. Ман бо проблемаҳои математикӣ хеле хуб нестам, гарчанде ман метавонам сутуни рақамҳоро мисли девори суръат илова кунам. Новобаста аз он, ки ман дар ҳалли мушкилоти математикӣ мушкилот надорам. Оё ман метавонам беҳтар? Эҳтимол. Аммо, чаро ман вақти худро сарф карданамро қувват надеҳ? Ман ба шумо мегӯям, ки шумо дар ҳаёти худ мувозинат доред?

Бо вуҷуди ин, муносибати анъанавӣ барои таҳияи кормандон, яке аз омилҳои муҳими ҳавасмандии кормандон , муайян кардани заифҳо, аксар вақт дар ҷаласаи арзёбии солона .

Корманд пас аз омӯзиш ё фиристодани танҳо ба он, ки дар ҳар як минтақаи заифи худ «беҳтар» шавад.

Акнун, агар минтақаи заиф ба муваффақияти кори кормандон аҳамият дошта бошад, инкишоф додани минтақаи заиф метавонад оқилона бошад. Аммо, эҳтимол меравад, коргар дар кори нодуруст аст. Бо назардошти эҳтиёҷоти ширкат дар кори дигар, малакаҳои беҳтаринро ба кор ҷалб кунед.

Дар намунаи дигари шахсӣ, ман ҳамеша нависандаи хуб будам. Аммо, таҳкими ин таҷрибаи даҳсолаи гузашта, онлайн ва ҳар як нашрияҳо, ҳар рӯз ба ман нависандаи беҳтар ва нависандаи тезтарист. Навиштани як ҳунарест, ки шумо метавонед инкишоф диҳед, агар шумо бо амалияи мушаххас якчанд маротиба дар як ҳафта ба он наздик шавед.

Пас аз як рӯз ман бо ҳар як рӯзи якум, бо соатҳои амалия ва ӯҳдадориҳои мушаххас ба рушд оғоз кардам, ман қувваи худро идома додам. Ман ҳар рӯз дар ҳар рӯз навиштаам. Ман боварӣ дорам, ки шумо дар ҳаёти худ намунаи муқоисаро доред - ё шумо метавонед. Кадом моҳият бояд ба шумо барои рушди касбӣ ва эҳтиёҷоти корфармоатон ҳар рӯз инкишоф диҳед?

Барои чӣ кор кардани қувваҳои корӣ бо таҷрибаи пешакӣ?

Коршиносон ва шахсоне, ки мавзӯи кӯмаки кормандонро қавӣ мегардонанд, дар муқоиса бо заъфиятҳои онҳо ба таҳлилҳое, ки чаро ин таҷрибаро муҳим ва муносибати шуморо арзёбӣ мекунанд, таҳлил мекунанд.

Стив Стивен Дернер дар блоги Freakonomics бо чунин фикрҳо масофа мешавад:

"Мо чанд вақт пештар як маҷаллаи" New York Times Magazine "дар бораи талантҳо - чӣ гуна он, ки чӣ гуна харидор ва ғ. Навишта шудааст. Ғолиби сутуни мазкур« талантҳои хӯш »буд, чунки аксар вақт даъват карда мешавад, одамоне, ки дар он чизе, ки дар он чизи хуб ба даст меорад, оё ин варзиш, мусиқӣ ва ё доруворӣ, одатан ба воситаи "таҷрибаи машваратӣ", ибораи психологи давлатии Флорида Андерссон Эрссон ва гурўҳи хайрхоҳии донишмандоне, иҷрокунандагон дар бисёр соҳаҳо. "

Дар сутуни дар боло зикршуда, Андерссон Эрсссон мегӯяд, ки:

Бисёре аз коршиносон мегӯянд, ки дар ин маврид ҳеҷ як аз инҳо вуҷуд надорад, ки дар ин замина, аз ҷумлаи онҳо, ки инҳоянд, ки волидон ба фарзандони худ фишор меоранд, аммо ин клипи махсуси ҳақиқӣ ҳақиқатан рӯй медиҳанд.

"Таҳқиқоти Элкссон инчунин якшанбеи сеюмро мефаҳмонад: Вақте, ки интихоби роҳи ҳаёт , шумо бояд он чиро, ки шумо дӯст медоред, ба ҷо меоред, зеро агар шумо онро дӯст надоред, ба шумо лозим меояд, ки ба таври хеле хуб хуб кор кунед. Аз онҳое, ки ба онҳо «хуб» нестанд, намехоҳанд, ки аксар вақт аз худ розиянд, ба онҳо мегӯянд, ки онҳо танҳо барои талаффузи математикӣ, клавиатура ё зӯроварӣ надоранд.

Аммо онҳое, ки дар ҳақиқат набуданд, хоҳиши хуб доштанро доранд ва таҷрибаи машваратӣ доранд, ки онҳоро беҳтар месозад ».

Аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, ки қудрати рушд кардани қудрати шумо ва қасдан амалӣ кардани соҳаҳое, ки шумо мехоҳед беҳтар гардонед. Ман ҳам шишаи онҳоро барои муҳаббататон меҳисобам , консепсияи ман бисёр вақт аз сабаби он, ки қувваи онро барои кори ҳаёти шумо таъсир мекунад, муҳокима кунед. Шумо розиед?

Бештар дар бораи мавзӯъ ва мақсадҳои шахсӣ