Барои ҳар як шахс бо назардошти такмили нақши масъулини кори дигарон, сармоягузорӣ кардани вақт барои кӯшиши нақшавӣ барои мувофиқат ба пешгирӣ кардани хатогиҳои пулакӣ кӯмак мекунад . Барои роҳбароне, ки барои муайян ва пешбурди фардҳо ба нақши роҳбарикунанда пеш аз мӯҳлат ҷавобгаранд, барои кам кардани хатогиҳои интихобии роҳбар муҳим аст.
Яке аз усули ҳифзи манфиатҳои ҳамаи ҷонибҳои манфиатдор барои роҳбар барои ошкор намудани роҳбари самимӣ ба ҷанбаҳои гуногуни нақш тавассути як қатор вазифаҳое, ки дар он хатар вуҷуд дорад ва имконияти ба даст овардани таҷрибаи роҳбарӣ баланд аст.
Баъзе ширкатҳо дар барномаҳои расмӣ роҳандозӣ мекунанд ё барномаҳои касбӣ доранд, аммо дар бисёр идораҳо худи онҳо барои интихоб кардан ва инкишоф додани пешвоёни нав дар гурӯҳҳои худ ҳастанд. Дар ин ҳолат, дар вақти пешниҳод кардани номзадии роҳбарияти худ ба як силсила чорабиниҳо ё лоиҳаҳое, ки таъмиқи нақшро пешниҳод мекунанд, метавонад ба паст кардани нархи арзиши арзонтар мусоидат намояд.
5 Фаъолият барои роҳнамоии эҳтиётии худ, пеш аз сар кардани пешравӣ, таҷрибаи арзишманд дошта бошед
1. Насли хурд. Кормандони худро пурсед, ки баъзе ҷонибҳои вохӯриҳои кории худро осон гардонанд. Ба онҳо имконият диҳед, ки қисми таркибии рӯзнома инкишоф диҳанд ва аз онҳо хоҳиш кунанд, ки бо аъзоёни гурӯҳ барои омодагӣ ба вохӯрӣ ҳамоҳанг созанд.
Шахси масъул барои идоракунии вохӯрии воқеӣ ва сипас кафолат додани он, ки ашёҳои амалиётӣ аз ҷониби масъулин анҷом дода мешаванд.
2. Таъмини баъзе мушкилот барои ҳалли он. Пешвоёни орзуи худро ба як раванди доимии равандҳо ё мушкилоти тарафҳои манфиатдор пешниҳод кунед. Идеалӣ, ҳалли он бо дигарон дар кафедра ва дар тамоми функсияҳо кор мекунад.
3. Барои такмили ихтисос истифода бурдани кор . Шахсро ба як қатор супоришҳо дар соҳаҳои гуногуни функсия ё ташкилотатон пешниҳод кунед. Бигзор онҳо омӯзиши асосиро оғоз кунанд ва сипас дар якҷоягӣ як қатор супоришҳои душвортарро пешниҳод кунанд. Пас аз он ки онҳо салоҳият ва эътимодро барои кор дар як соҳа нишон доданд, онҳоро ба дигараш интиқол медиҳанд.
4. Лоиҳаҳои баланд бардоштани имкониятҳои омӯзишӣ . Шахсро таъин кунед, ки ба дастаи лоиҳа роҳнамоӣ кунад. Бигзор онҳо фаҳманд, ки онҳо барои баровардани лоиҳа ба муваффақияти саривақтии вақт, дар ҳаҷми ё дар буҷа ва дар сатҳи дурусти сифат масъул мебошанд. Бо ташаббусҳои хурдтар, тактикӣ ва сари вақт ва дар асоси натиҷаҳои мусбӣ оғоз кунед, то ташаббусҳои стратегӣ, ташаббусҳои марҳилавӣ.
5. Шахсро ба нақши гурӯҳии роҳбарикунанда таъин кунед. Дар ҳоле, ки хароҷоти гуногуни ин мавқеъ вуҷуд дорад, он барои аксуламали як гурӯҳ масъул аст, вале қобилияти кор кардан, истироҳат ё арзёбии аъзоёни даста надорад.
Баръакси менеҷери лоиҳа, ки дар як қатор ташаббусҳои муваққатӣ ва беназири корӣ кор мекунад, роҳбари даста бо кор, роҳнамоӣ ва кӯмак ба фаъолияти амалиётӣ машғул аст. Ман нақши роҳбариро барои муваффақият дар дастгирии муштариён, IT, маркетинг ва гурӯҳҳои фурӯш истифода мебарам.
Таҷрибаи беҳтарин барои идоракунии таҷрибаи пешқадами таҷрибавӣ
- Пешвоёни орзуи худро мунтазам дар як сатҳҳои гуногун нигоҳ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки наздиктарини тренинг ва реферат дар бораи рафтори калидӣ барои бартарафсозӣ ё таҳким бахшидан лозим аст.
- Бо хатогиҳо сабр кунед ва хоҳиши худро аз даст додан ва ислоҳ кардани ҳама чизҳои нодурустро муқоиса кунед. Шавҳарро бармеангезад, ки хатоҳои худро ба даст оранд ва онҳоро бо дигарон бо мақсади ҳалли саривақтӣ ва босамари ҳалли мушкилот таъмин намоянд.
- Бодиққат ба мушоҳидаи шахс дар ҷойҳое, ки онҳо бояд ба боварӣ ва дастгирӣ кардани дигарон ҳамчун қисми муваффақият бо ташаббус ниёз доранд. Беҳтар намудани фаҳмидани он, ки чӣ гуна душворӣ дар ҳақиқат ин аст, ки ҳамкорӣ кардан ва дастгирӣ кардани дигар шахсон яке аз дарсҳои муҳимтаре, ки шахс дар ин барнома омӯхта метавонад.
- Барои мунтазам рафтан ва баррасии мушкилот бо мунтазам ҳамкорӣ кунед. Илова бар такрори саривақтии худ ва тренинги шумо, мунтазам муҳокима кардани мундариҷаи мунтазам барои баррасии пешравӣ ва сатҳи манфиат ё сатҳи нохушиҳо муфид аст. Ин иҷлосияҳо бояд аз шумо пурсидани саволҳои кушода ва гӯш кардани бодиққат иборат бошанд. Нигоҳ кунед, ки даъвати худро барои мушкилоти мушаххас баён кунед ва шахсро ташвиқ кунед, то дар бораи идеяҳои худ пайравӣ ва пайравӣ кунед.
- Ворид намудани маълумот аз аъзоёни дигари даста. Барои ворид шудан ва такрорӣ дар бораи пешрафтатарин роҳбари пешвои дархостшударо пурсед. Чӣ беҳтараш беҳтар аст? Чӣ кор кардан лозим аст? Ин пешниҳодро ба ихтиёрии худ пешниҳод кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки он воридшударо ба беҳтаркунӣ тарҷума кунад. Баҳодиҳӣ ба бознигарии 360-ро бо тадқиқоти беном дар назар гиред, ки аъзоёни даста кори шахсро ба як қатор андозаҳои гуногун арзёбӣ мекунанд. Фосила барои шарҳ. Боз, воридшавӣ бо роҳбари орзу.
- Диққати давомдорони худро дар ташаккул ва ташвиқи пешравӣ ба инкишоф ҳамчун роҳбари худ нишон диҳед. Дар ниҳоят, шумо ва аъзои гурӯҳи шумо қарор қабул мекунанд, ки оё ба қадами навбатӣ роҳ додан мумкин аст: Нақши расмии идоракунӣ бо ҳисобот - аъзоёни даста, ё бозгашт ба нақши иштироки фардӣ. Назари шумо ва тренинги шумо дар муддати кӯтоҳ нишон медиҳад, ки оё шахс метавонад қадами бузургро ба даст орад. Бо вуҷуди ин, шумо инчунин бояд дараҷаи шахсии манфиатҳо ва масъулиятро баҳо диҳед. Акнун онҳо фаҳманд, ки асосҳои пешбарӣ ва роҳнамоии дигарон мебошанд. Савол:
- Оё шумо ин нақшро доред?
- Оё ин ба шумо муроҷиат мекунад?
- Оё шумо ин корро аз даст медиҳед?
- Оё шумо хурсандӣ кардаед, ки хидматрасониҳои фардӣ ё фардӣ?
- Оё шумо тайёред, ки худатон худро дастгирӣ ва инкишоф диҳед?
- Оё шумо ба осонӣ ҷанбаҳои мушкили нақшро, аз он ҷумла пешниҳод кардани фикру созишномаҳо?
- ба
Қадамҳои дар боло овардашуда ва пешниҳодҳо аксар вақт дар суръати тези тиҷорати худ бартараф карда мешаванд. Арзиши гузоштан ба шахси нодуруст, ки аз тарафи аъзоёни дигари дастаи шумо дастнорас аст, аз ҷиҳати ахлоқӣ, маҳсулнокӣ, фаъолсозӣ ва гардиш. Алтернативӣ, як шахсро тавассути якчанд барномаи барномаи таълимии ғайрирасмӣ, ки як қатор имтиёзҳоро пешниҳод мекунанд, аз ҷумла:
- Одамон мефаҳмиданд, ки чӣ кор кардан ба дигарон чӣ гуна аст.
- Аъзои дастаи шумо дар рушди роҳбари ояндаи худ фаъолона иштирок мекунанд.
- Пешвоёни потенсиали шумо барои овоздиҳӣ дуруст ё нодуруст аст.
- Шумо малакаҳои худро ҳамчун як тренер ва мутахассиси беҳтарин тақвият медиҳед ва шумо кори арзишмандро барои фаъолона инкишоф додани насли ояндаи пешвоён дар ширкати худ анҷом медиҳед.
Ҳоло дар поён:
Пеш аз сар задани сӯхтор ё оташнишонӣ дар созмонҳои мо умуман умумист. Бо каме пуштибонии рушд, шумо метавонед ин хатарро кам кунед ва арзиши худро барои таҳкими қудрати роҳбарӣ барои муваффақияти ширкати шумо зарур созед. Биёед, якчанд вазифаҳоро дар ҳама гуна ташкилотҳо муайян намоем, ки онҳо аз пешбарӣ ва рушди пешвоёни қобилият иборатанд.