1. Натиҷаҳо ғалабаҳои ногузирро интизоранд
Дар тиҷорат, натиҷаҳо сенарияи ниҳоӣ мебошанд, ва агар дастаи шумо ба таври доимӣ ноил гаштан ба ҳадафҳо бошад, вақти он расидааст, ки мушкилот пайдо шавад ва ҷустуҷӯи ҳалли худро пайдо кунед.
Бо вуҷуди ин, пеш аз он, ки ба шитобкорӣ шитобед, муҳим аст, ки ба рафтори шумо наздик шавед.
Биёед,
- Ба шиддат ба доварӣ муқобилат кунед. Натиҷаҳои мундариҷаи subpar ин нишондиҳандаи мушкилот ё эҳтимоли бештар пайдо кардани муноқишаҳои мушкилот мебошанд.
- Аз омилҳои бедарак берун аз назорати худ дурӣ накунед. Ин ба васвасаҳое, ки ангуштзании худро дар маҳсулоти нави рақибони худ оғоз кардаанд, ё мушкилот бо таъминкунандагон ва сифати маҳсулот доранд. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим аст, ки ба васвасаҳо муқобилат кунед. Он вақт ба дастаи шумо дар атрофи назаратон назар кунед ва муҳимтараш дар роҳбари дастаи шумо ба шумо дар оина рӯй медиҳад.
- Саволҳоеро, ки дар тавозуни ин модда ҷойгиранд, пайдо кунед ва дурнамои огоҳӣ дар бораи сабабҳои решаканиро таҳия кунед ва тағиротро талаб кунед.
- Дар хотир доред, ки шумо роҳбари гурӯҳи шумо ҳастед . Вақте ки дастаи муваффақият ба даст меоянд, онҳо кори худро карданд. Вақте ки онҳо ноком шуданд, ин хато аст.
2. Равиши навъҳои нав ба ғайримуқаррарӣ заиф аст
Вақте ки ғояҳои ҳалли мушкилот ё навоварӣ барои беҳбуд бахшидан ба амалиётҳо ба вуқӯъ намеояд, одатан омилҳои роҳбарӣ ҷалб мешаванд.
Роҳбарият барои ташаккул ва таҳияи фазои корӣ масъул аст ва вақте ки одамон дар он муҳити атроф пешниҳод мекунанд, орзуҳоятонро ором мекунанд, вақти он аст, ки муносибати шумо тағйир ёбад.
Биёед,
- Эҳтимол, шумо ба доми фиребгарӣ бар ивази хоҳиши худ афтодаед. Ба даъвати фармон баровардани амрҳо ва ба ҷои он ки чӣ кор кардан лозим аст, аз мардум хоҳиш кунед, ки мехоҳанд кор кунанд.
- Нигоҳ кунед, ки оё шумо одамони шуморо тарсонданӣ мешавед ё бадтар, дар ҷои кор тарсед . Агар рафтори шумо дар гузашта бо ҷазо ё ҷазо додани шахсоне, ки кӯшишҳои наверо мекоштанд, шумо бояд интизор шавед, ки маданият ба шумо оромона орад. Шумо бояд сабр ва пуштибонии намоишро барои одамони таҷриба ва ноком бо роҳҳои нав намоиш диҳед. Ҳар як нокомиро ҳамчун як дарс фаҳмед ва одамонро ташвиқ кунед, ки ҳалли худро пайдо кунанд.
3. Дастаи шумо ба таври назаррас ва мунтазам назар мекунад
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо машки гарм мегиред, шумо эҳтимол дуруст аст. Ин вазъият барои роҳбарони нав ба як гурӯҳ хеле маъмул аст.
Биёед,
- Шумо эҳтимолан бо аъзоёни дастаи шумо мушкилоти эътимодро ба роҳ монед , махсусан агар шумо бо онҳо кор кардан шурӯъ кунед. Аксар вақт лидерҳо бо боварии кам, бо пешниҳод ё телегратсия бо амалҳо ва суханони, ки одамон бояд барои ба даст овардани боварии онҳо кӯшиш кунанд.
- Барои мустаҳкам кардани химиячии командаҳо зудтар, одамонро ба «эътимод ба боварӣ» бармегардонанд ва ба ҷои он, ба онҳо таваккал кунед. Одамон ба таври мусбӣ муносибати шуморо мефаҳманд ва кормандони хуби кӯҳҳо ҳаракат мекунанд, то ки шуморо паст накунанд. Агар касе шуморо бардурӯғ ё таваккал кунад, хуб аст, ин масъалаи дигар аст. Бо вуҷуди ин, ба он таваккал кардан лозим аст. Пеш аз ҳама бовар кунед!
4. Дастаи шумо танҳо тавассути нақшаҳо мегузарад
Ҳеҷ як раҳбари мехоҳад эътироф кунад, ки дастаи вай танҳо тавассути кӯшишҳо мегузарад, вале он рӯй медиҳад. Ва ҳангоме, ки ба одамон ё омилҳои умумии корӣ чун сабабҳои решакл нигаред, шумо калиди энергетикиро барои дастаи худ назорат мекунед.
Биёед,
- Агар одамон дар бораи кори худ шодмонӣ накунанд ё, агар онҳо намефаҳманд, ки чӣ тавр кӯшишҳои онҳо ба вазифаи калонтарини корпоративӣ ва ҳадафҳои асосӣ алоқаманданд, корҳо ба назар мерасанд ... хуб, кор. Он ба шумо чун роҳбариест, ки ҳисси ҳадаф ва ҳадафро ба мушкилоте,
- Навгониҳои мунтазами тиҷоратӣ бо дастаи шумо. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба фаъолияти умумӣ ё гурӯҳӣ фаҳмида, кӯшиш мекунанд, ки натиҷаҳои дастаи худро ба натиҷаҳои калонтар расонанд. Агар ширкатҳои шумо миқдори калидҳо ё пайраҳаҳои калидҳои калидиро истифода баранд , дастаи худро чӣ тавр фаҳманд, ки ин абзорҳо ва мубодилаи натиҷаҳои охирини онҳо бо онҳо.
- Ба роҳбарият ё роҳбарияти худ аз дигар гурӯҳҳо даъват намоед, ки бо дастаи даста машғул шаванд ва дар бораи стратегияҳои ширкат ва ташаббусҳои асосӣ нақл кунанд.
- Ба аъзоёни дастаи худ таклиф кунед, ки имконияти мустаҳкам кардани дастгирии онҳо аз мизоҷони дохилӣ ё берунӣ дошта бошанд, то барои дарёфти тасдиқи лоиҳаҳо ё ташаббусҳои нав. Бигзор аъзоёни дастаи шумо ҳамчун иштирокчиёни лоиҳа фаъол бошанд.
- Бештар Аксар вақт мо ба сӯхторхомӯшкуниҳои ҳаррӯзаамон диққати ҷиддӣ медиҳем, ки фаромӯш накунем, ки ғалабаҳои хурд - калон ва калон. Имкониятҳо барои ҷашн гирифтани дастовардҳо ва истилоҳот ва ҷашнгирии бузургтарини дастаи шумо бошед.
5 Чорчӯбҳои асосӣ барои кӯмак ба тақвияти дастаи дастаи шумо:
Ҳамеша тавсифи натиҷаҳои каме вуҷуд дорад. Гарчанде ки омилҳои беруна вуҷуд дошта метавонанд, имконият мавҷуданд, масъалаҳои роҳбарӣ, захираҳо ва масъалаҳои раванди кор дар эҷоди мушкилот вуҷуд доранд. Акнун, ки шумо якчанд омилҳоро таҳти назорати мустақими худ дидед, вақти он расидааст, ки дастаи бо ёрии таъбири сабаб ва инкишофи табобат иштирок кунед.
- Бо дастаи шумо дар бораи натиҷаҳои камбизоат шаффоф бошед. Онҳо сазоворанд, ки чизҳо кор намекунанд ва идоракунӣ барои беҳтар кардани он нигаронида шудааст.
- Ба шитоб монед, барои дидани нуқтаи назари шумо ба мушкилот . Гурӯҳро пурсед, ки минтақаҳое, ки дар он камбудиҳо камбизоатанд, таҳлил кунанд. Бештар аз сӯҳбат гӯш кунед.
- Пас аз он, ки дастаи гипотеза оид ба сабабҳои реша инкишоф дода шавад, онҳоро ба фаҳмонидани идеяҳои худ барои ҳалли имконпазир даъват кунед. Ба онҳо кӯмак мекунад, ки фикру ақидаҳоро бартараф созанд.
- Таъмин намудани соҳиби фикру ақидаҳо барои беҳтар кардани аъзоёни дастаи шумо. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки мониторинги давомдор ва танзими мафҳуми худ дошта бошанд. Ин ҳисси моликият барои беҳтар намудани сифати кори онҳо бисёр мушкилиҳоро дар тамоми ин мақолот муайян мекунад.
- Ба даст овардани ғалабаҳо ва аъзоёни дастаи шумо дар фишор бо роҳбарияти олӣ. Дар хотир доред, ки вақте чизҳо дуруст мераванд, ин ба сабаби онҳост, на шумо.
Дар поён
Вақте ки чизҳо бо дастаи шумо дуруст нестанд, ин ғамгин аст. Пешво, шумо бисёр тағйиротеро, ки ба ақидаҳо, кори гурӯҳӣ, навоварӣ, ҳалли мушкилот ва иҷроиши онҳо таъсир мегузоред, назорат кунед. Пеш аз он ки шумо ба омилҳои берун аз худ мубориза баред, азият кашед ва қадами худро баргардонед ва рафтори шумо бодиққат назар кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна тағиротҳои хурд дар муносибататон натиҷаҳои назаррас хоҳанд овард.