Ин группаи охирини протоколҳоест , ки қобилияти худро ба сифати қарор қабул мекунанд ва муваффақияти ниҳоиро ба сифати идора ба кор мебаранд .
Ин масъалаҳо бештари вақтро аз даст надиҳанд ва шумо муваффақ мешавед. Онҳо бисёр вақт хато мекунанд ва онҳое, ки барои интихоби масъулиятҳои иловагӣ масъуланд, имони худро гум мекунанд ва ба шахсони алоҳидае, ки ба қарорҳои калони боваринок боварӣ доранд, назар мекунанд.
Дар ин ҷо 7 идеяҳое ҳастанд, ки шумо метавонед фавран истифода бурдани дастгирӣ кардани қарорҳои душвори худро истифода баред.
7 Маслиҳатҳо барои дастгирии рушди худ ҳамчун Қарори бузург:
1. Бифиристед, ки эҳсосот ба қарорҳои шумо таъсири манфӣ расонад.
Эҳсосот ва қарорҳои васеи, мураккаб маҷбур намешавад. Онҳо ба шитобкорона ба ҳукмронӣ роҳ медиҳанд ё раванди моро ба ҷустуҷӯи роҳ кам карда истодаанд. Вақте ки мо ҳисси фишор болои мо, мағзи мантиқии мо дар замина қарор дорем, дар ҳоле, ки боқимондаи ғарби мо аз корҳое, ки берун аз фишори ҳаракат мекунанд, кор мекунанд.
Роҳнамо: Агар вазъияти энергетикӣ эҳсосотӣ бошад, ба шитоб кашидан барои қабул кардан ва бозгаштан ва кӯмак кардан ба мушкилот ва вариантҳо объективона кӯмак кунед.
Асбобҳоеро, ки дар поён оварда шудаанд, истифода баред, барои тарғиб ва арзёбӣ ва интизориҳои шумо.
2. Ба як фазои мусбӣ ё манфӣ диққат диҳед.
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ҳамон як проблема мусбат ё манфӣ, мо қарорҳои гуногун қабул мекунем. Он барои ҳалли мушкилоти мураккаб аз якчанд фарқият бо роҳи танзим кардани фрейм кӯмак мекунад.
Дастур: Чорчӯбҳои гуногунро истифода баред ва барои таҳияи қарорҳои мустақил барои ҳар як чаҳорчӯба кӯшиш кунед. Масалан, агар рақиби бозгашти навро дар бозор ба амал оварад, шумо метавонед онро ба сифати худ ҳамчун манфии ҷиддӣ ҳис кунед. Ин чаҳорчӯба метавонад ба ман низ ҷавоб диҳад. Баръакс, масъалаеро нишон диҳед, ки рақиби рақобат дар ин минтақаи нав интихоб карда шуда, имкон дорад, ки ба иқдомҳои дигар дар дигар соҳаҳо сармоягузорӣ кунад ва ё ҷавоб диҳад. Масъалаи шумо ҳоло барои муайян кардани самтҳои имконпазири имкониятест, ки иқдоми рақибон ошкор карда шудааст. Фрейм як фарқ мекунад.
3. Муносибати "боварӣ, вале тасдиқ" бо маълумотро инкишоф диҳед.
Дар ҳоле, ки ҳамаи мо дар бораи қарорҳои қабулшудаи маълумотҳо гап мезанем, мо бояд танҳо дар бораи маълумоте, ки мавқеи мо дастгирӣ карда, дигар маълумоти нодурустро надорем, ё ин ки истилоҳҳои нокифояро аз маълумоти маҳдуд дар пеши мо таҳрик диҳем. Ва албатта, сифат ва эътимоднокии маълумот бояд ҳамеша савол дода шавад.
Роҳнамоӣ: Пешгирӣ кардани маълумоти пешакӣ дар назди шумо ва аз худ бипурсед: «Ба ман чӣ гуна маълумот лозим аст, то ман ин қарорро қабул кунам?» Ҷустуҷӯи маълумотҳое, ки дар он мавзӯъ равшанӣ меандешанд, новобаста аз он ки оё он дастгирӣ ё дастурро рад мекунад. Барои кӯмак расонидан ба арзёбӣ ва нобаробарии маълумотҳо пурсед ва ба дигарон ташвиқ кунед, ки бо мақсади кам кардани имкониятҳое,
4. Диққати қарорро, махсусан дар танзимоти гурӯҳҳо эҳтиёт кунед.
Ҳар ҷое, ки одамон ҷамъ меоянд, мо дар бораи фикрронии худ ғолибан, таърих ва арзишҳои худро меорем. Сохтори энергетикӣ ё шахсият дар танзимоти гурӯҳ метавонад муколамаи кушодро бас кунад. Гурӯҳҳо ба сеҳру ҷоду бо роҳи ҳалли онҳо меоянд, ҳадафҳо ва мақсадҳои берунаро пахш мекунанд. Дар назария нишон медиҳад, ки гурӯҳ бояд қодир бошад, ки қарори худро дар бораи шахси зеҳнии гурӯҳӣ баландтар кунад. Бо вуҷуди ин, зиёда аз якчанд рафтори ғайричашмдошти инсон вуҷуд дорад, ки дар роҳи ин муваффақият, вале самарабахш ба даст меояд.
Дастур Ҳангоми вохӯрии гурӯҳӣ ноил шудан ба ҳадафҳои ғайримоддӣ даъват намоед, пешгирӣ кардани потенсиалҳо ва муайян кардани марзҳои потенсиалӣ. Ин қадами оддӣ аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо он арзиши паст ва имконпазир аст, ки шумо ва дастаи шумо аз кӯҳпора қарор қабул кунед.
5. Мехоҳед, ки қарорҳои баръаксро ба осонӣ баргардонед.
Ҳангоми ҳалли қарор дар асоси дарсҳои даркшуда ё мавҷудияти далелҳои нав ва эътибори ҷиддӣ мувофиқ аст, роҳбарони зиёди роҳбарони худкушӣ ба худкушӣ ё талошҳои давомдори пешрафтаи дигарон нигаронида шудаанд. Курси хеле зуд аст ва фишор ва нороҳатӣ дар дастаи шумо хоҳад афзуд.
Дастуруламал: Ҷамъоварии тасмимро истифода баред ва дар шакли дарозмуддат, масъалаи, чаҳорчӯба (ҳо), пиндоштҳо, интизорӣ ва вақт барои арзёбии натиҷаҳо истифода баред. Оё шахсоне, ки дар раванди қабули қарор иштирок мекунанд, имзо мекунанд? Ин тааҷҷуб аст, ки чӣ гуна қатъ кардани қарор, вақте ки шумо имзо кардани ҳуҷҷатро нишон медиҳед, ки шумо бо қарори розӣ мешавед. Ва албатта, боварӣ ҳосил кунед, ки агар воқеаҳо тағйироти курсиро дар назар дошта бошанд, раванди идоракунии тағйирот вуҷуд дорад.
6. Аз қарори пештара омӯхта ва такмил диҳед.
Тақвияти қобилияти қабули қарор дар бораи шумо, мисли шумо, ки барномаи фитнес, баҳодиҳии пешравӣ ва натиҷаҳо ва тағйир додани рафтори ояндаи худро мувофиқ аст.
Дастур: Илова бар гузориши маҷалла, ки дар боло пешниҳод шудааст, қарори шахсии худро нигоҳ доред. Ин таҷриба кунед, ки мунтазам ба ин маҷалла бармегарем ва натиҷаҳои онро ба назар гирем. Агар онҳо чизи моддӣ дошта бошанд, фикрҳои худро аз нав дида бароед. Ба камбудиҳо дар тафаккур ё мушкилоти худ бо маълумот назар кунед. Вақтро барои дарсҳои даркшуда фаҳмед. Дар бораи он, ки чӣ тавр шумо равандро беҳтар мегардонед, дар оянда шумо бо қарори монанд рӯ ба рӯ мешавед.
7. Ба дастаи худ барои қабули қарорҳои беҳтар таълим диҳед .
Мо дар ҷаҳони лоиҳаҳо ва гурӯҳҳо зиндагӣ мекунем ва кор мекунем, ва роҳбарони самаранок вақти ба даст овардани дастаҳои дастаҳои худро ба таври самаранок муҳокима мекунанд, ки масъалаҳои марбут ба қарорҳои боэътимодро дар бар мегиранд.
Дастурот: Ҳамаи дарсҳои дар боло овардашуда ба гурӯҳҳо муроҷиат мекунанд. Гурӯҳҳои худро чӣ тавр истифода бурдани қолинҳои гуногунро омӯзед; чӣ гуна арзёбии ниёзҳои маълумот ва чӣ тавр баҳодиҳии муттасили маълумот. Ба онҳо дастур диҳед, ки аз домҳои худ берун бароянд ва аз онҳо дар бораи қарорҳо ва интизорӣ талаб намоянд. Агар даста зиёда аз давомнокии лоиҳаи инфиродӣ вуҷуд дошта бошад, дастаи худро барои арзёбӣ ва андозагирии таҳкими самаранокии қабули қарорҳо дар муддати вақт ҳисоб кунед.
Дар поён:
Қарорҳо ҳаётро ба амал меоранд ва чун директори нигаҳдории идоракунӣ, Peter Drucker тавсия додаанд, ки "амалҳо дар ҳоли ҳозир як роҳи ягона барои эҷоди ояндаро доранд". Дар таҷрибаи ман, менеҷероне, ки қасдан ба таҳкими самаранокии қабули қарорҳо, шукргузорӣ кунед На танҳо онҳо қарорҳои бузургеро қабул мекунанд, ки амалиётро дар ҳаракат қарор медиҳанд, балки онҳо миқдори садақаро инкишоф медиҳанд, ки вазифаҳои пуршарафро қадр мекунанд ва вазифаҳои пуршараф доранд. Қарори қабули қарорҳои худро қатъ кунед ва раванди мушаххасро барои қабули қарорҳои бештар самарабахш ва самаранокии шумо дар муддати вақт тақвият бахшед.