Зиндагинома дар бораи зӯроварӣ Занони дорои хислатҳои гунаҳкорӣ, талаф ва тарс доранд
Ба дунёи нави эҳсосоти эҳёшавӣ ҳангоми омӯхтани ғамхории аскарони худ дар як фишор, хушбахт бошед.
Суроғаи ҳушдор дар аввал дар давоми шабеҳ
Муносибати шумо бо ҳамшарикони худ, шумо ғамгинед. Шумо ҳисси ғамгиниро ҳис мекунед, ва шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед, ки шумо фишорро аз даст додаед. Шумо касеро аз даст додед, ки филиалро ба ҳам мепайвандад, дар даруни чуқур зиндагӣ мекардед ё дар як дастаи калидӣ дар дастаи дастаи худ қарор доштед. Корманди арзандаи шумо гум шудааст, ки маҷмӯи эҳсосоти воқеиро ҷеғ задааст. Мушкилии шумо оддӣ аст.
Шумо инчунин сатҳи баландии стрессро, ки вобаста ба баланд бардоштани дараҷаи баланд ва боварии шуморо идора мекунанд, ҳис кунед. Вобаста аз он, ки чӣ гуна изҳори беэътиноӣ дар ширкати шумо дастгирӣ карда мешавад, ин боварӣ метавонад ба таври ҷиддӣ давом диҳад. Камбудиҳо аз ҷониби табибони табобатӣ ба таври ҷиддӣ муносибат карда, боварӣ ҳосил мекунанд, ки наҷотёфтагони онҳо ширкатҳои худро доранд.
Мушкилот ва норасоии ҳавасмандӣ ҳам аз даст рафтани кормандони ҳамширагӣ дар марҳилаи якум мебошад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бисёре аз кормандон таҷрибаомӯзии худро иваз мекунанд ва ҷустуҷӯи корро оғоз мекунанд.
Ин амалҳои мусбӣ ба наҷотёфтагон таъсири манфӣ мерасонанд, ки дар вазъияти худ бештар ҳис мекунанд, аммо онҳо ба хабарҳои бад барои ширкат меоянд.
Баъзе бозигарони асосӣ метавонанд қарор кунанд, ки онҳо намехоҳанд, ки интизори хабарҳои баде дар оянда бошанд, дар муҳити беэътиноӣ, ғазаб ва ноамнӣ.
Кормандон бо зӯроварӣ аз ҷониби наҷотёфтагон ҳамчун таҷрибаи корношоям таҷассум ёфтаанд.
Мубориза бо ин талафот масъалаест, ки баъд аз гузаштани ваќт ва баъди гузаштани марњилањои марњила ба њисоб меравад.
Сайт қайд мекунад: "Дар бораи раванди мубориза бо зӯроварӣ бисёр навишта шудааст. Баъзеҳо аз марҳилаҳое, Марҳилаҳои маъмултарине, ки дар асоси Элизабет Кублер-Росс рад карда шудаанд, рад мекунанд, хашм, аҳдҳо, депрессия ва қабули он.
Корҳои охирин нишон медиҳанд, ки ин вазифаҳо ҳастанд, на дар марҳилаҳо. Мо ҳама ба воситаи онҳо бо тартиби дигар мегузарем ва мо бояд аз онҳое, Марҳилаи ниҳоӣ, қабул, он баромадан ва ҳаракат кардан аст. "
Маслиҳатҳо барои мубориза бурдан Вақте ки ҳамкорон кори худро гум кардаанд
Аксарияти тадқиқот дар бораи ҷавобгарии кормандон ба паст кардани сатҳи камбизоатӣ дар ҷабрдидагон; чандин таҳқиқот ба одамоне, ки аз кор озод шудаанд, равона карда шуданд. Аммо, ин маслиҳатҳо ба шумо бо ҷанбаҳои эмотсионалии мубориза бар зидди корманди худ мубориза мебаранд.
- Эътироф кунед, ки эҳсосоти шумо қонунӣ аст ва вақти гузаштан барои шиддатнокии ҷавобии эҳсосии ҳозираи шумо мемурдан зарур аст. Дар ташкилотҳое, ки менеҷментҳо ин ҷузъияти эмотсионалӣро дар коҳишёбиро эътироф мекунанд ва эътироф мекунанд, кормандон ба истеҳсолот хеле зудтар бармегарданд.
- Эътироф кунед, ки ба шумо лозим меояд, ки ҳар як марҳилаҳои талафёбиро, ки дар таҳқиқоти бунёдии Кублер-Рос дар бораи ғамгини тасвиршуда тавсиф кардаед, эҳсос кунед .
- Дастрасӣ ба роҳбари худ ; Бо назардошти нозирони шумо дастрасӣ ба шумо дар мавриди кормандон ва муносибати самимӣ, боэътимод ва соҳибихтисос, вақти худро бо мудири худ бояд ба шумо кӯмак кунад, ки ба шумо боварӣ ҳосил намоед.
- Эҳсоси бозгашти ҳаррӯзаеро, ки шумо пеш аз иштибоҳҳо сар кардед. Дар ҳоле, ки вақти зиёд дар идора аз ҷониби кормандон дар бораи вазъият пас аз иштибоҳгузорӣ маблағгузорӣ карда мешавад, дертар шумо метавонед барои пешрафтҳои пешинаи худ, беҳтар барои солимии равонии худ.
- Худро бо меҳрубонӣ муносибат кунед. Ҳоло вақти он аст, ки як қисми хӯроки дӯстдоштаи худро дӯст доред. Шоколад? Бо ҳамкорон ҳамкорӣ кунед. Кушнере ё кукиҳоеро, ки шарикон метавонанд мубодила кунанд, биёваред. Ҷараёнҳои хурд маънои кор дар ҷои корро доранд.
- Бо эҳсоси худ бо эҳсосоти худ сӯҳбат кунед , ки эҳтимол ҳис кунед, ки шумо мисли шумо гумон мекунед. Шумо метавонед якдигарро тасаллӣ диҳед. Дигарони муҳими шумо берун аз ҷои коратон ҳам шӯълаварони хуби хубро низ эҷод мекунанд.
- Диққат ба эҳтиёҷоти коргароне, Инҳо дӯстони шумо ҳастанд ва онҳо низ бо худписандӣ ва талафоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Пас, бисёре аз одамон дар бораи он ки чӣ гуна онҳо барои зиндагии худ, ки фишорро ба ҳисси худ, қобилияти худ ва худфиребии худ дардоваранд, хеле зиёданд.
Шумо ба онҳо меҳрубонӣ мекунед, ва шумо беҳтар ҳис мекунед, агар шумо санаи хўроки ҳарҳафтаинаи худро бо корманди баргашти худ идома диҳед. Бигзор собиқаи кории пештараатон дошта бошед ва диққат диҳед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба дастгирии қарз қарз диҳед. Баъзан, ҳамаи онҳо бояд шунаванд. - Шумо ҳис мекунед, ки агар шумо вазифаи профилактикӣ ва мақсаднок дошта бошед, вақте ки шумо ҳамроҳони худро ба шабакаҳои Facebook, LinkedIn ва дигар шабакаҳои иҷтимоии интернет пайваст мекунед. Ҳама чизҳое, ки шумо метавонед барои кӯмак ба онҳо васеъ кардани шабакаҳои худ ва самаранок иҷро кардани ҷустуҷӯи кори шумо аз ҷониби дӯстони худ арзёбӣ кунед.
- Роҳнамо пас аз иштибоҳ аст. Аммо, дар хотир дошта бошед, ки роҳбарони мобайнӣ, ки умуман муошират мекунанд, инчунин дар бораи кори худ ва талафоти онҳо ғамхорӣ мекунанд. (Аксар вақт роҳбарон аввалин шуда истироҳат мекунанд.)
Агар шумо аз муоширати шумо, ки аз мудиратон талаб кардаед, онро бо саволҳо сарф кунед ва вақтро бо ӯ гузаронед. Пас аз он чӣ ба шумо лозим аст, биравед; Оё барои муоширати кӯтоҳ интизор набошед. - Боварӣ дорам, ки ташкилоти шумо аҳамияти баҳодиҳии кормандони дигарро эътироф кардааст. Аммо, агар имкониятҳо барои мукофот, эътироф ва арзёбӣ назар кардан, ихтиёрӣ барои пешбурди кумитаи ахлоқии кормандон .
Кумита метавонад барои ба даст овардани шавқовар ва ҳавасмандгардонӣ баъди ба кор даровардани корҳо ба кор барад. Писарчаҳои яхмос, мошинҳои пашм ва ғарқшакл; фаъолиятҳо набояд ба гарон бошанд. - Агар шумо ин қадамҳоро қабул карда бошед, вале шумо эҳсос мекунед, ки ғамгинтар ва депрессия дошта бошед, кўмаки касбӣ тавассути Панели кӯмаки кормандон (EAP) ё суғуртаи хусусии худро барои маслиҳат додан истифода баред.
Ҷанбаҳои эмотсионалии иштибоҳи кормандон хеле осонтаранд, вале якчанд натиҷаҳои иловагиро пас аз иштибоҳе, ки наҷотёфтагон бояд бо ҳам мубориза кунанд, низ вуҷуд доранд.
Дар аввал, мо ҷанбаҳои эмотсионалии муҳофизони худро аз даст додем. Дар ин ҷо мулоҳизаҳои иловагӣ оид ба мубориза бо ҷои кор дар ҷои коранд.
Бузургӣ, эҷодӣ ва тавсеа пас аз якшанбе
Пас аз баромадан аз коргарон, тамошобин, эҷодӣ ва масъулияти кормандони дигар барои ояндаи бомуваффақият муҳим аст. Нақши худро ҳамчун наҷотдиҳанда ин ба он мусоидат мекунад, ки муваффақият ба даст орад.
Мониторинги кормандон дар ҷойҳои кории баъдина баъди ба поён расондан ба радиошунавонӣ ва пешгирӣ аз мушоҳида кардан аст. Онро эҷодкорона, хавфнокӣ ва ҳаракатро пешгирӣ мекунад. Ин комилан муқобили он аст, ки ширкати шумо аз шумо акнун талаб мекунад.
Бо коргарони каме, ҷои корӣ ва тозагии эҳсосии иштибоҳҳо, он душвор аст, ки сарбозони боқимондаи худро дар сатҳи зарурӣ барои пешгирӣ кардани такрори иловагӣ саҳм бигиранд. Ин аст, ки коргарон бояд чӣ кор кунанд. Қадам ба қадам, баланд бардоштани эффектият, диққати диққат ба намояндагии ширкат ва ғоя , ва саъю кӯшишҳои бештар ва ғояҳои худро саҳм кунед.
Корҳои зиёде барои наҷотёфтагон дар ҷойҳои дур ҷойгиранд
Дар як қатор корҳо барои коргароне, ки захмҳоро паси сар мекунанд, зиёданд. Марде, ки аз кор мондаанд, тамоми кори худро барои дигарон анҷом медиҳанд. Ин фақат роҳи он аст. Набудани ин тасвири ин дандон бо сари худ дар рег аст.
Ҳеч ҳаҷми пинҳонкорӣ ин ҳақиқатро нахоҳад кард. Усулҳои беҳтарин барои тақсим кардани корманди ношоиста дар он аст, ки бо дастаи гурӯҳӣ ё гурӯҳӣ бо менеҷери худ бо мақсади муайян кардани он бояд барои муштариён иҷро шавад.
Шумо ҳама чизро иҷро карда наметавонед, зеро ки корманди шумо ба шумо кӯмак мекунад, то кори худро ба таври назаррас тағйир диҳед. Ба шумо лозим аст, ки компонентҳоро бартараф созед, ки бевосита ба мизоҷони дохилӣ ё берунаи шумо хидмат намекунанд.
Як равиш, дар ин муҳокима, ки ба такмили раванди доимӣ такя мекунад, беҳтарин ба наҷотёфтагони паноҳгоҳ хизмат мекунад. Қадамҳои камтар ва вақти каме ба унсурҳои боқимондаи равандҳои кории воҳиди корӣ тақвият дода мешаванд ва қадамҳои нолозимро бартараф хоҳанд кард. Аммо, баъзан бештар лозим аст.
Тафтиши Созмонро дар пас аз фишори равонӣ баррасӣ кунед
Гузарондани кор метавонад маънои онро дорад, ки ташкилоти шумо таҷдиди сохторро дорад. Шояд планшетҳои ибтидоӣ барои барқароркунӣ аз ҷониби идоракунӣ то пеш аз иштибоҳ анҷом дода мешуданд. Дар асл, ин нақшаҳо аксар вақт муайян мекунанд, ки кӣ холӣ аст.
Агар не, ҳоло метавонад вақти муайянеро барои муайян кардани он, ки реклама, маркетинг ва муносибатҳои ҷамъиятӣ, мисол, дар ҳамон як чатр истифода бурда мешавад. Боварӣ дорам, ки дар нақши шумо дар ташкилоти шумо, шумо имконият доред, ки қисмҳои меҳнатие, ки ба кори шумо таъсир мерасонанд, таъсир расонанд.
Агар шумо аз ҷониби роҳбари худ талаб карда нашавед, аз иштирок дар пурсиш талаб кунед. Барои муваффақ шудан ва ҳавасмандии шумо муҳим аст, чунки ташкилоти шумо аз фардо берун меравад
Омӯзишҳо аз ҷониби Эн Э. Элбербах, Норман Эдмундон, Уильям А. Борг, ва Шарлӣ Уоррикӣ нишон медиҳанд, ки вақте ки онҳо дар раванди таҷдидсозӣ иштирок карданд, ғамхориҳои ғамангез ба онҳо тасдиқ карда шуданд. Онҳо ба созмоне, ки пешрафти навро пеш мерафтанд, бештар қувват мебахшиданд.
Ҳамин гуна таҳқиқот нишон дод, ки "наҷотёфтагон аз ҷанбаҳои раванд, ки ба муқобили истеҳсолкунандагон, заҳматкашии захираҳо ё беадолатӣ рӯбарӯ буданд". Барқарор кардани таҷҳизот ва аз нав ташкил кардани ғолиб барои ҳама. Пурсед, ки қисми ин раванд бошад.
Роҳхатҳо ҳеҷ гоҳ таҷрибаи мусбӣ надоранд. Кормандони барҷастаро аз даст медиҳед, эҳсоси меҳнати шумо метавонад зиёдтар шавад, ки шиддат дар ҷойи корӣ ғамхорӣ мекунад ва шумо як қатор эмотсионалҳоеро, ки дардноканд ва азият мекашанд, эҳсос мекунанд. Ман боварӣ дорам, ки ин ғояҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба таҷрибаи ҳавоӣ мусоидат кунанд.
Лутфан, маслиҳатҳои худро барои коркарди талафот аз корфармоён бароранд.