Ҳатто агар шумо кори худро нафрат кунед ва зудтар аз он ҷо рафтан мехоҳед, беҳтар аст, ки қарор қабул кунед ва вақте, ки вақти муайян барои шумо дуруст аст. Муҳим нест, ки қарори худро дарк накунед, ки шумо пулро арзон карда метавонед ва ба ояндаи дурнамои ояндаи худ таъсир мерасонад.
Дар ин ҷо баъзе аз ҳолатҳои бадтарин барои аз кор рафтан, дар якҷоягӣ бо сабабҳое ҳастанд, ки шояд интизор шаванд, то ҳадди аксар то ҳоло, то қабули қарор баровардани он.
17-юми бадкина барои гирифтани ҷои кор
Пас аз мубориза бо бад бо роҳбари худ ё як коргари. Агар шумо дар коре кор кунед, ки таъмир карда наметавонад ва он метавонад рӯй диҳад, дар бораи беҳтарин роҳи пешрафти фикрӣ фикр кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қарор қабул накардед ва ба назар гиред, ки оё мӯҳтавои хубе ба итмом расонида метавонад, то шумо як мусоҳибаи мусбат дошта бошед. Ин ҳатто метавонад имконпазир бошад, пас фикр кунед, то он вақте, ки қарори ниҳоӣ қабул кунед.
Ҳангоме, ки шумо иштибоҳе надоред. Ин на ҳамеша осон аст, чунки шумо фикр мекунед, ки ба шумо кор кардан лозим аст, ва вақте, ки шумо аз кор ҳастед, кор карданро осонтар кардан мумкин аст. Агар он бозори бозори мењнат бошад, ё агар механизми шумо ба талабот љавобгў набошад, он метавонад дар муддати кўтоњ барои ёфтани кори нав ќарор гирад . Агар шумо дар соҳаи саноат бо кори нокофӣ ҳастед, истироҳат кунед, то он даме, ки шумо киро кардаед.
Пеш аз он ки шумо ба кор даромаданӣ бошед (шояд). Пеш аз он ки рӯй медиҳад, агар шумо фикр мекунед, ки шумо ба кор дароред Агар шумо тарк бошед, шумо бояд шарҳ надиҳед, ки чаро ҳангоми мусоҳибаҳои корӣ кор кардаед . Ин тасовирро фаҳмондан осон аст, аммо қатъ кардан мумкин аст, ки шуморо аз ҷамъоварии бекорӣ бекор кунад .
Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, пеш аз он, ки протсесси иловагӣ ва ҳаводиҳиро пур кунед
Вақте ки шумо дар бораи дастгирӣ пешкаш мекунед. Оё ба назар мерасад, ки пешрафти назарраси ин уфуқӣ вуҷуд дорад? Шумо мехоҳед, ки унвони беҳтарине, ки ба реҷаи худ гузоштаед, мехоҳед. Он ба шумо имконияти иловагӣ медиҳад, вақте ки шумо ба ҷустуҷӯи ҷойи кор омода ҳастед. Шояд шумо мехоҳед, ки кори наверо,
Вақте ки шумо фонди фавқулодда надоред. Агар шумо коре нав шуда бошед, сарф кардан мумкин аст. Оё шумо фондҳои фаврӣ доред бо маблағи кофӣ барои хароҷоти шумо дар як моҳ ё ду моҳ? Ё шояд дертар? Дар хотир доред, ки ҳатто агар шумо фавран соҳиб шавед, кори шумо фавран оғоз намешавад.
Агар шумо комилан боварӣ дошта бошед, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед. Оё шумо фикри равшане аз қадами оянда дар роҳи касбӣ доред? Агар шумо боварӣ надошта бошед, шумо метавонед пеш аз оғози кори ҷустуҷӯи баъзе корҳои тадқиқоти пешакӣ анҷом диҳед. Ба ҷои иваз кардан, кӯшиш кунед, ки вариантҳои тахассусиро ҳангоми ҳис кардани ҳолатҳои корӣ, масалан, тавассути шабона ё синфҳои онлайн, ихтиёрӣ дар рӯзҳои истироҳат ва таҳлили фикру мулоҳизаҳо барои чӣ бояд анҷом диҳед .
Танҳо пеш аз шумо ба гирифтани бонус лозим аст. Оё ширкати шумо ба мукофотҳои солона ё мукофот супорад? Агар шумо пеш аз гузашти шумо ба охир наравед, шумо ҳуқуқи гирифтани онро надоред.
То он даме, ки баъд аз он ки шумо пардохти иловагии худро ба даст оред, нигоҳ доред.
Вақте ки шумо дар лоиҳаи бузург гирифтед. Ин метавонад вақти хубе барои рафтан бошад, аммо он метавонад барои мудири худ ва дастаи шумо, ки бо шумо кор мекунад, бадтарин имконпазир бошад. Агар шумо аз сабаби бехатарии шахсӣ, саломатӣ ё саломатӣ берун наравед, пас аз ба итмом расонидани лоиҳаи калон, шумо ба таври бесавод ба шумо ғамхорӣ зоҳир карда, ба нишондодҳои subpar оварда расонед.
Ҳеҷ гуна талаботҳои қонунӣ, ки шумо мехоҳед, ки ба шумо монеъ нашаванд, агар шумо шартномаи меҳнатӣ дошта бошед, ки муайян кардани он ки чӣ қадар огоҳӣ бояд ба кордиҳандаи ҷорӣ дода шавад, аммо мӯҳлати огоҳии стандартӣ на камтар аз ду ҳафта мебошад . Шумо бояд фикр кунед, ки агар шумо дар як лоиҳа қарор қабул кардед, ҳатто дар муддати кӯтоҳтар истед.
Пеш аз он ки шумо ягон синфро, ки аз ҷониби корфармоатон ҷуброн карда мешавад, анҷом диҳед. Агар шумо ё оилаи шумо аз ҳисоби корфармоатон ба шумо кӯмаки пулӣ дошта бошад, шумо метавонед онро аз даст бардоред, агар шумо ва ё воизи шумо ҳанӯз дар мактаб қарор дошта бошед.
Маълумоти муфассалро дар нақшаи ҷубронпулиҳои худ санҷед ва мувофиқа кунед.
Агар шумо дар бораи ҷойгир шуданатон бошед. Аксарияти коргарони коргар барои кӯмакпулиҳои бекорон ҳақ доранд . Вақте, ки ба назар чунин мерасад, ки дар оянда дар оянда шумо интизор шуда метавонед, то он даме, ки интизор мешавад, интизор шавед. Ғайр аз бекорӣ, шумо метавонед маҷмӯи маҳрумиятҳоро пешниҳод кунед , ки ба шумо ба кори нави гузариш мусоидат мекунад.
Агар шумо ба ҷубронпулӣ барои бекор кардан лозим Агар шумо аз истеъфо ронда бошед, агар он сабабҳои хубе дошта бошад, шумо наметавонед ба кӯмаки молиявии бекорон бошед . Шумо метавонед барои бекорӣ, агар шумо барои сабабҳои хуб даст кашед, аммо шумо бояд якчанд ҳафта кор кунед, то ки ба даст оред. Диққат диҳед, ки чӣ гуна шумо барои пешакӣ муайян карда метавонед. Шумо дар бораи вебсайти бекории давлатиатон маълумот пайдо мекунед.
Пеш аз он, ки 401 (к) ё пирожни нафақаатон кунед. Мушоҳидаҳои дарозмуддатро дида бароед ва агар ин масъала барои як моҳ ё ду моҳ ба даст овардани нафақаи иловагии нафақа бошад, он метавонад ба истиснои худ даст кашад. Дар бораи он, ки шумо мехоҳед бо 401 (к) худ пеш аз вақт фикр кунед ва он чӣ ба шумо пул медиҳад, агар шумо ҳоло корро тарк кунед.
Вақте ки шумо ба ҷустуҷӯи кор омода нестед. Хеле муҳим аст, ки ба ҳабси пешакӣ тайёрӣ бинед ва дар ҷаҳони муосир, пеш аз сар шудани истироҳат, ба шумо ҷустуҷӯ кунед ва пешкаш шавед. Дар ҳолатҳое вуҷуд дорад, ки ин ҳама вақт имконнопазир аст, аммо шумо метавонед дубора тайёрӣ ва дониши кории бозори меҳнатро барои шахсе, ки дорои маълумоти шахсии шумо аст, дошта бошед. Яке аз вазнинтарин барои кор кардан аз кори худ, вақте ки шумо ягон каси дигар надоред, танҳо фаҳмидани он, ки ҷустуҷӯят дар ҷойи кор хеле осон нест, ҳамон тавре, ки шумо фикр мекардед.
Агар шумо кӯдаки шумо дошта бошед ё дар бораи он ки шумо ҳастед. Агар шумо ҳомиладор бошед ё кӯдаки навзод дошта бошед, шумо метавонед вақти кор ё музд надошта бошед. Пеш аз қабули қарор дар вақти рухсатии модарона, қароре, То он даме, ки дар охири сафари худ интизор шавед, ки шумо ба истиснои худ бармегардед.
Ҳангоми рухсатӣ шумо бояд истифода баред. Баъзе корфармоҳо онро истифода мебаранд ё он сиёсати истироҳатро гум мекунанд . Агар шумо истироҳат ё вақти дигари пардохти муздаро дошта бошед, агар шумо онро нагиред, ё агар шумо аз он даст накашед, онро аз назар гузаронед. Агар шумо кори нав дошта бошед, шумо метавонед вақти худро барои ёфтани яке аз он истифода баред. Ҳамчунин, шумо наметавонед вақтро дар кори нав дар вақти нав ба даст оред, то ин васила метавонад вақти сафари расмии хоб бошад.
Агар шумо мушкилоти саломатӣ доред. Агар шумо табобати тиббӣ гузаред ва вақти корро аз кор баред, Санадҳои оилавӣ ва тиббӣ дар бораи вақти кории бемаҳдуд. Давлат ё корфармоатон инчунин метавонад манфиатҳои пасти пардохти музди меҳнат диҳад. Барои гирифтани кӯмаки бештар, ба шумо лозим меояд, ки дар муддати муайяни вақт ба кордиҳанда кор кунед. Агар шумо тарк бошед, шумо наметавонед наменависед. Пеш аз истироҳат, санҷед, ки оё равзанаи тиббӣ як вариант аст. Ҳамчунин, дар бораи кӯмаки суғуртаи тиббии шумо барои дидани он вақте, ки шумо бекориро қатъ мекунед, санҷед. Шумо бояд барои гирифтани фарогирии давомнок пардохт кунед .
Дар давоми ваќт ва ё пеш аз мавсими ид Бисёре аз ширкатҳо дар давоми рӯзҳои истироҳат рӯзҳои иловагӣ меандешанд ва корфармое, ки кор мекунанд, одатан то оғози сол барои оғози коргарон интизоранд. Интизор шудан ба эълони шумо метавонад шуморо дар муддати тӯҳфаи идона вақтҳои иловагӣ пардохт кунад.
Чӣ тавр қарор қабул кардан лозим аст?
Ба фикри оқилона ва бодиққат нақшаатонро ба нақша гиред, то ки шумо дар вақти беҳтарин аз ҷои бад истироҳат кунед. Биёед, оё роҳе, ки шумо дар атрофи чизҳо рӯй дода метавонед, ва кори худро дӯст медоред . Агар не, қарор қабул кунед, ки аз шартҳои худ даст кашед ва барои муваффақ шудан ба ҷойи худ вақти муайян дошта бошед.
Вақтро ба таври бодиққат ва касбӣ ба шумо хондани раҳбари худ, ки шумо тарк мекунед , инчунин гуфтушуниди санаи оғоз бо кордиҳандаи нав ва таърихи баромадаш бо ҳамсолони худ метавонад тамоми раванди дуруст ба даст орад. Шумо ягон кўпрукҳоро сӯзонда наметавонед, ва шумо бояд дар бораи ягон маълумоти муфассал ғамхорӣ кунед. Шумо қодиред, ки тамоми қувваи худро дар оғози кори худ ба роҳи дуруст ва хушнудии мавқеи нави худ тамаркуз кунед.
Бештар дар бораи кори хомӯшӣ: Сабабҳо барои тарк кардани меҳнати шумо ! Маслиҳатҳо барои беҳбуд бахшидан ба меҳрубонӣ