Ҳал кардани квотаи ғайрирасмӣ

Дар ҷаҳони муосир, квотаи фурӯшӣ қобилияти баланде дорад, ки бо якчанд саъю кӯшиш ба харҷ медиҳад, вале кофӣ барои он, ки барои фурӯшандаи муносиби хуби расидан ба он имконпазир аст. Мутаассифона, таҳлилгароне, ки ин квота муқаррар мекунанд, баъзан хомӯшанд. Ҳар чизе, ки аз ноустувории ногаҳонӣ дар бозор ба як каме матбуоти бад дар бораи ширкати шумо метавонед метавонад квотаҳои фурӯшро аз дастрасӣ ба бор оварад.

Нигоҳ кунед

Ҳангоме, ки квотаҳои фурӯш ба таври мустақим баланд карда мешаванд, шумо метавонед якчанд қадамҳоро барои кӯшиш кардани ҳалли мушкилоти худ сарф кунед.

Шумо чӣ кор карда метавонед, ки ба шумораи он квотаи квотаҳо ҷудо кунед ва чӣ қадар сарварони фавқулоддаатон ҳангоми ба квотаҳо ва комиссияҳо баргаштанашон вобастаанд.

Агар квотаатон аз ҷониби менеҷери дастгоҳи худ муқаррар карда шуда бошад, шумо барори кор мекунед. Шумо метавонед бевосита ба масъулин муроҷиат кунед ва шояд аз якчанд кӯмаки фаврӣ гиред. Бо вуҷуди ин, дар як ширкати калон, квотанҳои фурӯшанда эҳтимолан аз ҷониби касе дар идоракунии олӣ муқаррар карда мешаванд. Онҳо аксар вақт дар сатҳи ҷаҳонӣ қарор доранд, бо тасҳеҳоти вобаста ба минтақа, минтақавӣ ва шояд дар давоми ҳар як макони пешрафта фурӯшанд. Дар ин ҳолат, шумо бояд бо менеҷери дастгоҳи худ оғоз кунед, зеро сарлавҳаи ӯ танҳо ба эҳсосоти бад ва бисёр ногузирии оянда оварда мерасонад.

Чӣ тавр ба даст овардани

Беҳтарин роҳе, ки ба роҳбари худ наздик шавед, ташкил кардани барномаи квота мебошад. Ҳамаи онҳо дар дастаи фурӯш бигиранд ва як вохӯрӣ бо менеҷери фурӯшонро ҷуброн кунанд. Новобаста аз васвасаи шумо, бозӣ кардан ба бозиҳои айбдоркунӣ оғоз накунед ё вазъиятро ба рақами "директори идоракунанда" табдил диҳед, ки маънои онро дорад, ки менеҷери шумо ҳоло рақиби шумо аст.

Равшан аст, ки ӯ намехоҳад, ки ба шумо дар ин ҳолат кӯмак расонад!

Онро ҳамчун занги фурӯш дар менеҷери шумо фикр кунед - шумо кӯшиш менамоед, ки ӯро дар ҳолататон фурӯшед, ки квотаатон барои давраи муайян ғайриимкон аст. Пеш аз он ки ба вохӯрӣ биравед, ҳамаи далелҳоеро, ки шумо метавонед пайдо кунед, пеш аз он, ки рақамҳои корӣ, далелҳо оид ба масъалаҳои фурӯшӣ, аз он ҷумла изофаи нархҳои дар боло номбаршуда, тавсифи фаъолияти фурӯш ва натиҷаҳои онҳо.

То ҳадди имкон мушаххас бошед. Ин ақида аст, ки барои идора кардани ҳадафҳои худ ҳамаи роҳҳоеро, ки шумо анҷом медодед, нишон додед ... ва он фақат имконпазир набуд.

Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба касе дар идораи олӣ бо менеҷери шумо ҳамчун миёнарав муроҷиат кунед, таҳия кунед, ки ҳар як парвандаи худро ҷамъбаст кунед ва ҳамаи аъзоёни дастаи худро ба қайд гиред ё ба таври дигар дастгирӣ нишон диҳед. Менеҷери шумо метавонад ин номаро то марҳамат гузорад, дар якҷоягӣ бо далелҳое, ки шумо ҷамъ овардед.

Ҳангоми мушкилоти марбут ба рақамҳои фурӯшӣ вазъияти муваққатӣ, он метавонад ба бевоситаи идоракунии олӣ барои кӯшиш кардан ба квота тағйир наёфта бошад, зеро ҳатто агар шумо муваффақ бошед, барои ширкат мувофиқ гардонидани квотаҳои нави вақт лозим аст. Аммо агар мушкиле як давр бошад, он метавонад ба кӯшиши пешниҳоди даъвати шумо низ сазовор бошад.