Шумо метавонед ба коҳиш додани хавфи барвақт аз кори нави худ бо роҳи пиёда кардани он шурӯъ кунед.
Бисёртар аз он ки Шумо метавонед
Ҳатто барои фурӯшандаи таҷрибавӣ, ба ширкати нав ворид шудан лозим аст, ки бисёр чизҳои навро аз маҳсулот ба марҳилаи фурӯш ба фарҳанги корпоративӣ ба дигар аъзоёни даста ва бештар ҷалб кардан лозим аст. Пас, чанд рӯзи аввали кор дар ҳама чизҳо дар бораи он, ки шумо метавонед маълумоти зиёдеро бигиред.
Ба ҷойи бозгашт ва интизори менеҷери тиҷоратии худ ба ғизои ғизои ғизоӣ кофӣ нест, чунки на каме нақшаи тарҳрезӣ барои омодасозии кормандони нав вуҷуд дорад. Ширкатҳое, ки навори навро тавассути синфҳо пеш аз оѓози шурўъ мекунанд, метавонанд тренингҳоро оид ба малакаҳои асосии фурўш ва сохтори ҷубронӣ дастур диҳанд , аммо онҳо хеле каманд. Рӯзи аввалини шумо бо дастаи нави шумо беҳтарин вақт барои кофтани чуқур барои он чизе, ки бояд бидонед. Тафтиши ин ташаббус инчунин ба шумо менеҷери тиҷорати худро таассурот медиҳад.
Масъалаҳо ва мақсадҳоеро омӯзед
Дар рӯзи аввал, кӯшиш кунед, ки бо менеҷери нави худ муддати каме сарф кунед ва дар бораи масъалаҳои асосӣ сӯҳбат кунед: дар куҷо дастрас кардани маълумоти бештар дар бораи маҳсулот ва ширкат дар зангҳои фуруши худ, кадом афзалиятҳо ва мақсадҳои фурӯш, барои муваффақ шудан ба муваффақияти шумо, фикри мудирияти масъалаҳои ҷорӣ дар бораи ширкат ва маҳсулоти он ва ғайра истифода мешавад.
Пурсед, ки чӣ гуна омӯзиш мавҷуд аст ва чӣ тавр ӯ ба шумо маслиҳат медиҳад, ки кӯшишҳои худро дар рӯзҳои якум ва ҳафтаҳо барои сохтани қубурҳои устувор равона созед. Дигар ҷузъҳои муҳиме, ки шумо бояд бидонед, маълумотро дар бораи нармафзор ва базаи маълумотҳо, хусусан CRMs ; системаи телефонӣ ва нусхаҳои он; дигар таҷҳизоти идоравӣ, ба монанди мошини нусхабардорӣ ва метрҳо; ва ҷадвалҳои оддии шумо.
Саволҳо ва гӯш кунед
Ширкатҳои гуногун метавонанд роҳҳои гуногуни тиҷоратро дошта бошанд. Амал ва муносибатҳое, ки ба шумо муваффақиятро бо дастаи пештараатон оварданд, ба зудӣ ба шумо ба оби гарм бо навтарини худ бармегардед.
То он даме, ки шумо барои ҷамъоварии дастаи дастаатон вақт ҷудо кунед, ба савдогарони худ муносибат кунед, ки ба шумо эҳтимолияти дурударозии худро фароҳам меоваред: аз шумо бештар сӯҳбат кунед, алоқаи чашмро дошта бошед ва забонҳои худ ва ҳунармандонро бифаҳмед, ба шумо кӯмак расонидан лозим аст, то ки шумо муносибати худро ба ҳам биёред.
Кормандони нав метавонанд сарчашмаи бузурги иттилоот ва дастгирӣ бошанд, агар онҳо ба шумо маъқуланд, агар онҳо ба шумо муваффақ нашаванд. Аммо алоқаи аввалини худро кӯтоҳ кунед, агар шумо бо касе, ки ба шумо омӯзиш дода мешавад, сӯҳбат кунед. Шумо намехоҳед, ки вақти зиёдашро сарф кунед, вақте ки коре анҷом дода мешавад.
Қисмро либос гузоред
Мусоҳибаи шумо эҳтимолан бори аввал бо шумо бо мудири ояндаи шумо ва эҳтимолан ҳамкорони шумо буд, вале он ҳатман беҳтарин вақт барои муайян кардани кодекси либосҳои корпоративии ширкат нест, зеро мусоҳибаҳо аксаран либосҳоеро, рӯзона ба рӯз.
Рӯзи аввали шумо имконияти хубест, ки бинед, ки коргарони шумо одатан барои кор ба либос мепӯшанд . Дар баъзе ташкилотҳо маъмулан ба номаълум; дар дигар консерваҳои консервативӣ интизор мешаванд. Барои мардон, буридани мӯи хушрӯ ва мӯи мӯй аз ширкат ба ширкат ва аз саноат ба саноат.
Барои занон, дарозии сарпӯшакҳо, сабкҳои ороишӣ ё ҳатто пойҳои пӯхташуда ва pantyhose метавонанд муайян кунед, ки шумо дар он мувофиқат кунед ва чӣ гуна шумо ба суд додед. Дар хотир доред, ки дар баъзе ширкатҳо, савдогарон аксар вақт либос мепӯшанд, вале дар рӯзе, ки онҳо мизоҷон ё имконоти вохӯриро ҷамъ хоҳанд кард, қувват мебахшад. Ҳангоми шубҳа, ба мизоҷони савдои худ ё савдои фурӯшанда муроҷиат намоед.