Сиёсати кушод

Сиёсати ишғолгарии ишораи кормандон барои кормандон чӣ маъно дорад?

Сиёсати ишқии кушода маънои онро дорад, ки ҳар як корманди идора барои ҳар як корманд омода аст. Мақсади сиёсати пули нақд ин аст, ки ҳавасмандии ошкоро, фикру мулоҳизаҳо ва муҳокимаҳоро дар бораи ҳама масъалаҳои муҳим ба коргарон ҳавасманд намояд.

Вақте, ки ширкат ин сиёсат дорад, кормандон бо ҳар гуна мудир ҳар лаҳза озодона сӯҳбат мекунанд. Онҳо инчунин ба роҳбарияти олии ташкилот мувофиқат мекунанд ё бо онҳо мулоқот мекунанд.

Онҳо набояд танҳо дар бораи муҳокима кардани саволҳо, савол додан ё пешниҳод дар амрномаҳои худ, пешниҳод кунанд.

Ширкатҳо барои вусъат додани эътимодияти кормандон ва барои муайян кардани он, ки иттилооти муҳим ва фикру мулоҳизаҳо ба роҳбароне , ки иттилоотро барои тағйир додани ҷойҳои корӣ истифода мебаранд, истифода мебаранд. Сиёсати ишқии кушода одатан қисмати дастури коргар мебошад .

Ширкатон оқилонаанд, ки роҳбарон ва кормандони роҳбарикунандаи онҳоро дар бораи он, ки чӣ тавр сиёсати дарҳои кушод бояд кор кунад. Дар акси ҳол, он метавонад ҳис кунад, ки агар кормандон ҳавасманд гарданд, ки ба сарварони худ баргардад ва ба кормандони дигар такя кунанд. Ғайр аз ин, агар шумо эҳтиёткор набошед, сиёсати пули нақд метавонад кормандонро боварӣ кунад, ки танҳо раҳбарони калон қобилияти қабули қарорҳо ва ҳалли мушкилот доранд.

Чӣ тавр сиёсати дари кушода бояд кор кунад

Бинобар ин, роҳбарон бояд шунаванд, ки коргарон ва ҳангоми ворид шудан ба вохӯрӣ ба коргарон ва ё вохӯрӣ машварат мекунанд .

Аммо, агар мубоҳиса ба раҳбари коргар ва мушкилоте, ки аз ҷониби нозири бевосита ҳал карда мешавад, иҷрокунанда бояд ба корманд муроҷиат кунад, агар ӯ бо масъули бевоситаи худ кор кунад.

Баъзан кормандони онҳо монеаҳои тасаввуфиро бо роҳбари фавқулодда месозанд ва дар бораи он ки ӯ чӣ гуна вазъиятро ҳал мекунад.

Ин ба назди сарвари худ одилона нест ва он метавонад рафтори воқеии сарвари худро инъикос накунад, вале бо кормандон рӯй медиҳад. Чуноне ки Томс Петер мегӯяд: "Аломати ҳама чиз аст".

Агар мудир ё роҳбари калони мушкилоти кормандон ҳал карда шавад ё ба мудири фаврӣ имконият диҳад, ки ҳалли масъаларо ҳал кунад ва мушкилоти ҳалли мушкилиро вайрон кунад. Агар сиёсат дар бораи кушодани раводид ба муносибати коргаре, ки бояд бо мудири фавқулодаи худ бунёд кунад, дуруст кор намекунад.

Ин муносибат дар он аст, ки аксарияти ҳалли мушкилот бояд дар ҷое қарор гиранд, ки ба наздиктарин ба кор заруранд.

Кормандон ҳангоми пурсидани корманд ба кори хуб кор мекунанд, агар корманд кормандро пеш аз баргаштанашон бо сарвари худ шикоят кунад. Агар не, пас аз он ки шумо гӯш кунед, шумо бояд пешниҳод кунед, ки коргар бо мудири худаш гап мезанад.

Дар акси ҳол, шумо тренеронро меомӯзед, ки онҳо метавонанд мудири идораи худ дар муддати кӯтоҳ кор кунанд, то онҳо бубинанд, ки онҳо аз корманди мудири худ мехоҳанд аз даст диҳанд. Пас аз он ки ба мудири худ баргардонида мешавад, роҳбари мудир бояд бо қобилияти коргари кироя кор кунад, ки корманди масъули ин масъаларо ба назди сарвари худ гузоштааст. Ин аз лаҳзаи матн ва намоиши мардум дурӣ меҷӯяд.

Ин марҳила аксар вақт вохӯрии дигарро пас аз муҳокимаи меҳнати корманд бо сарвари худ ташкил мекунад. Бо ин роҳ шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки муҳокима рӯй дод. Вобаста аз хусусияти масъала, шумо метавонед хоҳед, ки роҳбари корманди масъули кормандонро дохил кунед ва муҳокимаи се нафар муҳокима кунед. Ин кафолат медиҳад, ки ҳамаи шумо дар як саҳифа ҳастед.

Бо назардошти ин иқдомҳо, муоширати байни корманд ва мудири бевоситаи онҳо мусоидат намуд. Шумо далерӣ кардаед, ки онҳо ба шумо лозим нестанд, ки бо мушкилиҳо мубориза баред ё бо пешниҳодҳо ё шикоятҳо муроҷиат намоед.

Шикоят дар бораи корманди коргар аст

Агар шикоят дар бораи вазифаи фаврии корманд бошад, роҳбарият бояд муайян кунад, ки чӣ гуна ӯ ба муҳокима байни муҳокимаҳои ду ҷониб мусоидат карда метавонад. Ин яке аз натиҷаҳои аз ҳама маъмултарини муҳокимардаи ишғоли корманд мебошад.

Мусоҳибаҳои кушод барои ишғоли вазифаҳои назаррас ба кормандони худ эҳсос мекунанд, ки агар онҳо дар ҷое қарор дошта бошанд, ки ҳангоми ба идораи фавқулоддаи худ муроҷиат кардан намехоҳанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд сӯҳбатҳои кушодаро роҳбарӣ кунед, то ки сӯҳбат бо мудири менеҷер ё мудири калони вақтро дар вақташ нагиред, вақте ки коргари ҳақиқӣ бояд ба мудири бевақтии онҳо муроҷиат кунад.

Дар ниҳоят, сиёсати кушодаи пули нақд барои роҳбарони баландсифат барои фаҳмидани он дар бораи ақидаи кормандон, ки онҳо мунтазам муносиб нестанд, воситаҳои нақлро таъмин мекунанд. Вохӯриҳо оид ба кушодани вохӯриҳо ба кордиҳандагони бевоситаи онҳо имконият медиҳанд. Онҳо насли идеяҳо ва воситаҳои ҳалли мушкилотро барои созмонҳо дар роҳҳои мусбӣ ва самаранок истифода мебаранд.

More about Сиёсати кушод

Сиёсати кушодаи худро, ки ба талаботи мавҷуда ва фарҳанги шумо мутобиқат мекунад, созед .

Эзоҳ : Лутфан, ёдовар мешавед, ки иттилооте, ки дар вақти зарурӣ пешниҳод шудаанд, барои дақиқӣ ва қонуният кафолат намедиҳанд. Сомона аз ҷониби аудиторияи ҷаҳонӣ ва қонунҳо ва қоидаҳои меҳнатӣ аз давлат ба давлат ва кишвар вобаста аст. Лутфан кӯмаки ҳуқуқӣ ё кӯмак аз давлат, Федератсияи Русия ё захираҳои байналмилалӣ, барои муайян кардани тафсирҳои ҳуқуқии шумо ва қарорҳо барои макони шумо дуруст бошад. Ин маълумот барои роҳнамоӣ, ғояҳо ва кӯмаки он мебошад.