Чаро коргари кироя бояд дар мусоҳибаи дохилии корӣ хуб кор кунад?
Ман барои шумо саволе дорам, ки ман фикрҳои шуморо қадр мекунам. Ман пешниход дорам, ки ба кумитаи мусохиба ва пас аз мусохиба мусохиба кунед, ки фарде, ки ман метарсам, барои ман чавоб дихам.
Ман ғолиби инқилоб нестам; он танҳо он аст, ки ман пурра огоҳ ҳастам, ки барои коре, ки барои кор дар ихтиёр дорад. Ман, дар асл, гуфта шуда будем. Аммо, ман мехоҳам, ки худро хуб ҳисоб кунам, аммо ман худамро ба худ меомӯзам.
Шумо чӣ пешниҳод мекунед? Чӣ тавр ман дар мусоҳибаи дохилӣ кор мекардам?
Ҷавобҳои шахсӣ:
Мусоҳибаи дохилии дохилӣ бо мақсадҳои зиёд хизмат мекунад. Корфармо ин мусоҳибаро дорад, ки барои малака ва таҷрибаи коргари ҳозира баҳо медиҳад. Гарчанде ки танҳо як мусоҳибаи корӣ бошад, он қадар зиёд аст.
Ин имконият медиҳад, ки нурҳои дурахшон дар талантҳо, малакаҳо ва таҷрибаи худ диққат диҳед. Шумо каме ба чунин ташкили худ имконият медиҳед, ки ба шумо дар табақе, ки ба шумо дода шудааст, бифаҳмед. Пас шумо даъват кардаед, ки беҳтарин мусоҳибаи дохилии худро ба даст оред. Чӣ тавр дар ҳақиқат кори муҳим аст.
Дар ҳақиқат, мусоҳибаҳои дохилӣ хеле муҳим аст, ки шумо хоҳед, ки имконияти иштирок дар мусоҳибаи дохилиро пешниҳод кунед. Ин аст, ки чаро шумо мехоҳед, ки ба иштирокчиёни дилхоҳ иштирок кунед.
Ин омили муҳимтаре, ки шумо бояд дар бораи мусоҳибаи дохилӣ дар хотир доред. Ҳатто агар мавқеъи дигаре дошта бошад, ки созмонҳои дигар дар ин бора навиштаанд, созмонҳо ин мусоҳибаҳоро дар якчанд роҳҳо истифода мебаранд - роҳҳое, ки шумо метавонед ба пешрафти касбӣ такя кунед.
Шумо метавонед барои рушди касбӣ мусоҳибаи дохилиро истифода баред.
Ташкилот бо кормандони ҷории мунтазам бо мутахассисон як қатор малакаҳо ва манфиатҳои кормандон шинос мешаванд , илова бар интихоби корманд барои ифтитоҳи ҷорӣ . Ҳамин тариқ, мусоҳибаи дохилии корӣ имконият медиҳад, ки аудиторияи манфиатдор дошта бошед, ки мехоҳед ба шумо шинос шавед ва эҳтимолияти он ки шумо пешниҳод кунед, қадр кунед.
Ҳатто агар шумо бовар кунед, ки шумо барои кори имрӯза ҷиддӣ назар мекунед, мусоҳиба имкон дорад, ки ҳамаи имкониятҳои ояндаи худро дар ташкилоти шумо бедор кунад. Ин кӯтоҳбинӣ дар мавриди танҳо кушодани ҷойи кор мебошад.
Ташкилоти шумо барои шиносоӣ ва фаҳмидани малакаҳои кормандони кунунии худ омода аст, то онҳо метавонанд нақшаҳои тақсими ҷойҳои корӣ дошта бошанд . Бе мусоҳибаҳои дохилии дохилӣ, шумораи зиёди ҳамкорон ва менеҷерон қобилияти худро дар сатҳи минбаъдаи саҳми худ дарк мекунанд.
Аз ин рӯ, ин мусоҳибаи дохилӣ имконият медиҳад, ки талантиҳо, малакаҳо, шавқу рағбати худро нишон диҳед ва имконият диҳед, ки саҳм гузоранд . Ба имконияти олиҷаноб кардани дастаи мусоҳиба бо шавқи шумо, талантҳо, малакаҳо, дилбеҳузурӣ, қобилияти иштирок кардан ва ба ташкилоти шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунед.
Ба мусоҳиба фикр накунед, ки имконияти ба даст овардани мавқеъе, ки шумо аллакай ба коргари дигар таклиф кардаед. Мисли мусоҳиба ҳамчун имконият барои шинохтани касбатон фикр кунед. Имкониятҳои бештар пайдо мешаванд. Шумо мехоҳед, ки номи шуморо пеш ва дар маркази диққататон роҳбарони кироякорони ташкилоти худ, вақте ки имконияти ояндаро фаро гиред.
Агар не, шумо ҳамеша корфармоеро ба ҳадаф мефиристед; мусоҳибаҳое, ки шумо бо кордиҳандаи кунунӣ таҷрибаи корӣ доред, ба шумо барои корфармоёни нави навбатӣ банд аст. Истифодаи таҷрибаи корӣ ва самаранокии мусоҳиба такмил меёбад .
Ва агар, агар шумо дар бораи коре, ки шумо фикр мекунед, ба гирифтани мукофот хоҳед гуфт, мусоҳибаи машваратӣ ҳамчун имконият барои омӯзиши бештар дар бораи ташкилоти шумо ва аъзоёни гурӯҳии мусоҳиба, ҳамкорони худ. Шумо метавонед дар роҳи пешрафти кори худ дар оянда барои пешрафти худ пеш рафтанро сар кунед.
Оё ин иқдомро кофӣ аст? Ман ҳам ба ин умедворам. Шукргузорӣ ва беҳтарин хоҳишҳо. Вақти худро дар вақти мусоҳиба накардан, омӯхтан ва амал карданро надоред.