Ташкилотҳое, ки ба рушди мунтазами кормандони худ масъуланд, тавонмандии кормандонро ҳамчун яке аз усулҳои муҳими стратегии худ барои ҳавасманд кардани кормандон эътироф мекунанд.
Қобилияти коргарӣ инчунин стратегияи асосии ба одамоне, ки эҳтиёҷот, ҷавобҳо ва донишҳо доранд, дар бораи он ки чӣ тавр ба беҳтарин мизоҷон хидмат карданро фароҳам меорад, таъмин менамояд.
Агар тавонмандии кормандон чунин як воситаи бузург ва стратегия барои анҷом додани кор, хидматрасонии мизоҷон ва ҳавасмандии кормандон бошад , чӣ гуна ба коргарони коргар расонида мешавад, то ин қадар самаранок иҷро карда шаванд? Ин даҳ чизи аввалини ман аст, ки чаро ба кормандон имкон надодан қувват мебахшад. Дар панҷум аввал санҷед.
Чаро пурзӯр кардани коргарони коргар
Менеҷерон ба хидматрасонии ламсӣ пардохт мекунанд, вале дар ҳақиқат ба қувваи худ бовар намекунанд. Тавре ки ҳамаи идоракунӣ ва бизнес суханони ифлоскунанда доранд, қобилияти коргарӣ метавонад мисли «хуб» бошад. Баъд аз ҳама, китобҳои идоракунии боэътимод тавсия медиҳанд, ки шумо ба кормандон имконият медиҳед.
Вақте ки шумо ба кормандон имконият медиҳед, онҳо малакаҳои худро меафзоянд ва ташкилотатон аз тавоноии онҳо манфиат мебаранд. Ҳуқуқ Кормандон вақте медонанд, ки шумо дар бораи қобилияти коргарӣ ҷиддӣ фикр карда истодаед, вақте ки шумо фаҳмед ва сӯҳбат мекунед .
Таҷҳизоти тақвиятдиҳандаи кормандон аз нимхӯрда ё бефаъолият нахоҳад шуд.
Менеҷерон ҳақиқатан дарк намекунанд, ки қобилияти кордиҳии кормандон маънои онро дорад. Онҳо фикри бебаҳо доранд, ки қобилияти коргарӣ маънои онро дорад, ки шумо якчанд гурӯҳҳоеро, ки ба ақидаҳои ахлоқӣ ё масоили амниятӣ машғуланд, оғоз мекунанд. Шумо мепурсед, ки онҳо дар бораи чизи дар як вохӯрӣ фикр мекунанд.
Шумо ба кормандон кӯмак карда метавонед, ки ба нақша гирифтани пиксел машғул бошанд. Хато. Роҳбарияти тавонмандӣ фалсафа ё стратегияест , ки ба одамон имконият медиҳанд, ки дар бораи кори худ қарор қабул кунанд.
Менеҷерон маҳдудияти маҳдудияти коргаронро қонеъ намекунанд. Дар набудани шумо аз ҷониби аъзоёни кадрҳо чӣ гуна қарорҳо қабул карда метавонанд? Кадом қарорҳо метавонанд ба рӯзҳои рӯз имкон диҳанд, ки ба онҳо иҷозат надиҳанд ё назорат кунанд? Ин маҳдудиятҳо бояд муайян карда шаванд ё кӯшишҳо барои коргарони қобилияти корношоямист.
Менеҷерон ҳокимияти қабулкунӣ ва марзҳоро бо кормандон муайян карданд, вале баъдан ба кори кормандон micromanage. Ин одатан аз сабаби он аст, ки роҳбарон ба кормандони худ боварӣ надошта, қарорҳои хуб қабул мекунанд. Ин аъзоёни корманд инро медонанд ва ё ҳунармандона дар бораи худ қарор қабул мекунанд ва натиҷаҳои худро пинҳон мекунанд, ё онҳо барои ҳама чиз ба назди шумо меоянд, зеро онҳо намедонанд, ки онҳо дар ҳақиқат метавонанд назорат кунанд.
Як мудири HR дар муддати даҳ рӯз ба коргарони кироя кор карда буд, чунки ӯ имзои худро дар як марҳилаҳои муайяне дар ҷараёни амал талаб мекард. Лавҳаҳо дар рӯзҳои худро дафн карданд, вале кормандони бе имзои худро идома надоданд. Набудани эътимоднокии ӯ ба коргарон шӯхӣ буд. Оё кормандон хато мекунанд? Бешубҳа, онҳо дар бораи маҳдудиятҳояшон бадрафторӣ мекунанд.
Дуюм, қарорҳои қарордодҳои кормандоне, ки шумо ба қабули қарор роҳ додаед, фикр кунед. Шумо метавонед ба кормандон тавассути тренерҳо, омӯзишҳо ва маълумоти зарурӣ қарор қабул намоед. Шумо ҳатто метавонед ба қабули қарорҳои хуб такя кунед,
Аммо, шумо чӣ кор карда наметавонед, агар мушкилоти ҷиддие ба миён наояд, қарореро, Кормандонро таълим диҳед, ки қарори беҳтарини ояндаро қабул кунанд. Вале имони худро ба салоҳияти шахсии худ ва дар эътимод, дастгирӣ ва тавсияатон рад накунед. Шумо ояндаи коргаронро рӯҳбаланд менамоед.
Дар бораи даҳшатнокии меҳнати кормандон ноилоҷ ба унсури даҳшатовар назар кунед. Сабаби аввалаи панҷум дар он аст, ки чаро ба кор бурдани кормандон дар қисми якуми ин модда ҷавобгў мебошад. Аз панҷ сабабҳои дигар тафтиш кунед, ки сабаби ба кор андохтани кормандон ба амал меояд.
Менеҷерон бояд ба рушд ва имкониятҳои маҳдуд ва ҳадафҳое, ки кормандон метавонанд ноил шаванд ва муваффақ бошанд. Натиҷа надодани чаҳорчӯби стратегӣ , ки дар он қарорҳо як андозагирии компютерӣ ва муваффақият доранд, имконият медиҳанд, ки рафтори қобилиятнокро ба даст оранд. Кормандон бояд роҳнамоӣ кунанд, ки чӣ гуна таҷрибаомӯзиро истифода баранд.
Агар роҳбарон иттилоот ва дастрасӣ ба иттилоот, омӯзиш ва имкониятҳои омӯзиширо, ки барои кормандони қабули қарорҳо заруранд, таъмин накунед, вақте ки кӯшишҳо барои такмили ихтисоси кормандон кӯтоҳ намешаванд. Ташкилот вазифадор аст, ки муҳити корро эҷод кунад , ки қобилият ва хоҳиши кормандонро дар роҳҳои пурқувват иҷро мекунад. Маълумот калиди тавонмандии коргарони бомуваффақият аст .
Менеҷерон ҳама масъулият ва ҳисоботдиҳиро барои қабули қарор қабул мекунанд. Ҳангоми гузоришдиҳӣ кардани кормандон аз сабаби камбудиҳо, хатоҳо ва камтар аз натиҷаҳои беҳтарин ҷазо ё ҷазо дода мешаванд, кормандони шумо аз имкониятҳои коргарӣ гурезонанд. Ё, онҳо ба таври оммавӣ сабабҳои норозигии худро, хатогиҳо ва дигар хатогии гурӯҳро муайян мекунанд. Қарори дастгирӣ кардани қарорҳо ба таври ошкоро ва пуштибонии кормандонатон ба даст намеояд ва кормандони худро тарк мекунанд. Шумо метавонед тавонед тавонмандии коргаронро дар шаш сония давом диҳед. Ман кафолат медиҳам.
Бартараф намудани монеаҳо барои қобилияти ҳайати кормандон барои амалҳои дорои имтиёзҳо. Ташкилоти корӣ барои бартараф намудани монеаҳое, ки қобилияти кормандонро дар роҳҳои пурқувват иҷро мекунанд, масъулият дорад. Ин монеаҳо метавонанд вақт, асбобҳо, тренингҳо, дастрасӣ ба вохӯриҳо ва гурӯҳҳо, захираҳои молиявӣ, дастгирии дигар аъзоёни кормандон ва тренерҳои самаранокро дар бар гиранд.
Вақте, ки кормандони музди меҳнат ҷубронпулӣ мекунанд, аз рӯи вазифаҳое, ки онҳо ба назар гирифта мешаванд, таҳти нуктаҳои дар боло зикршуда ва каме ғамхорӣ мекунанд, интизор нестанд, ки натиҷаҳои аз ҷониби коргарон тақвиятшавандаро интизор нестанд. Талаботи асосии кормандон бояд эҳтиёткор бошанд, ки кормандони кормандон ба шумо энергияи ихтиёрии худ , кӯшишҳои иловагие, ки ба таври ихтиёрӣ ба кор ҷалб мешаванд.
Агар шумо масъулияти бештарро аз вазифаҳои худ талаб кунед ва ба кормандон эҳсос кунед, ки барои коре, Одамон мехоҳанд қувват мебахшанд, аммо онҳо намехоҳанд, ки шумо аз онҳо истифода баред ва онҳо мехоҳанд фикр кунанд , ки созмонҳо аз онҳо манфиат мегиранд. Боварӣ аз он, ки масъулиятҳо ба кори кор мувофиқат мекунанд, ки шахс корро дар тавсифи кориаш иҷро мекунад - ё онро тағйир диҳад.
Кормандон аксар вақт боварӣ доранд, ки "касе," одатан мудир, бояд ба коргарони меҳнатӣ ба мардуме, ки ба ӯ хабар медиҳанд, тақдим намоянд. Бинобар ин, аъзоёни ҳайати коршиносон ҳисоботи «интизорӣ» -ро барои беҳбуд бахшидани тавонмандӣ ва мудир мепурсанд, ки чаро одамон дар роҳҳои пурқувват фаъолият намекунанд.
Дар бораи тақвиятдиҳии кормандон фикр накунед, на чун чизе, ки роҳбар менависед ба кормандон, балки ҳамчун философия ва стратегияи кӯмак ба одамон барои беҳтар кардани малакаҳо, малакаҳо ва қобилияти қабули қарор.
Ин афзоиш ба кормандон эҳтимоли қобилиятнок, қобилият ва муваффақиятро дорад. Ташкилотҳои шумо беҳтарин, бомуваффақият ва муваффақ мебошанд. Аз даҳ даҳ нафар кормандони доманакунанда пурсида мешаванд. Ба кор даровардани кормандон имконнопазир аст.